森林裡的資本主義者：在現代社會邊緣，找回簡單完整的人生

＼這本書讓心靈變得更平靜自由。／
★ 入圍韓國YES24書店年度之書，讀者評價高達9.3顆星！★

＼推薦給每天努力掙扎、生活負擔沉重的你。／
★ 討論熱潮、口碑兩年不墜，內心迷惘的人必讀！★


洪仲清│臨床心理師、整理鍊金術師小印│《財富自由的整理鍊金術》作者──感動推薦！


努力生活和有意義的生活是兩回事。
為追求美好人生的現代人而寫！

作者畢業於名門大學，離開媒體工作，舉家搬到美國，選擇在鄉村過生活。
她的勇敢和自由讓人印象深刻。看完這本書後，我靜靜坐了許久。
我想過一種沒有貪念的生活，並對自己更寬容。────一位讀者

一場在資本主義邊緣進行的生活實驗，
挖掘日常生活的偉大之處，為受困的人生鑿出新道路！

畢業於首爾大學的作者朴慧胤，擁有教育心理學博士學位，曾經過著所謂的菁英生活，卻發現自己在不加思考的忙亂中越活越辛苦，精疲力竭的丈夫也突然宣布要辭職。於是，夫妻倆下定決心，帶著年幼的孩子，一家四口搬遷到美國鄉下的森林裡過日子，重新尋找和諧生活的可能性。
作者講述了她的人生故事與哲學，展現了不強求的極簡生活方式、追求自然、看待事物既實在又溫暖的態度。她把重心放在心靈如何過得更富足；思考如何不落入追隨他人的目標，而忘掉最適合自己的生活方式；不否定金錢與物質的快樂，但必須清楚自己的選擇；面對自我，同時也透過與他人相處來找到真正的自己。

成為真實的「自己」並不代表會變幸福，
也不代表這樣就能接近人生深刻的意義，
就只是成為「自己」而已。

／關於工作／
我們能不能別成為生產過程中的零件，或是在生產過程中被消耗掉？能不能將生產過程轉化成娛樂呢？賺錢的過程能否成為一種創造行為，讓我們活得更像自己呢？我並不期待自己能找到答案，只是在生活中拋出這樣的問題而已。

／關於飲食／
只有摘黑莓的時刻，我才真切地透過五感感受到我與地球的連結有多強，與這個地球上所有生命的連結有多麼緊密。必須親手採摘我吃進去的東西，只有這樣才能超越單純的領悟，不僅是體驗到大自然的美麗與偉大，而是全身心地感受到我進食、生存的基地就在這裡。

／關於金錢／
省錢是件累人的事，省錢會讓人開始懷疑某些東西是否值得，即便買了看似不錯的東西也沒辦法帶給我們小而確定的幸福。無論是靠省錢還是花錢所獲得的樂趣都不是真正的幸福，這樣的幸福也不完全是肯定的，卻是一種不容小覷的激烈的「自由」。


「成為真實的『自己』並不代表會變幸福，也不代表這樣就能接近人生深刻的意義，就只是成為『自己』而已。」看到這段文字，心中有深深的觸動。
幸福是一種感受，不必然要成為一種「期待」。當我們期待著要幸福，就會開始焦慮於期待的落空，這本身就不幸福。
所以，只是為了成為自己，而做自己。這種期待不多的狀態，反而更貼近幸福。
「成為」這兩個字，在英文中是以「becoming」來理解，這是一個現在進行式。《森林裡的資本主義者》這本書就是一個生活實驗的過程，我很歡喜能閱讀這本書，這也是我正成為自己，所經歷的美好風景之一。
──洪仲清，臨床心理師


／讀者感動好評／
‧這並不是不切實際或極端地遁入大自然後消失的故事，而是描述在資本主義的社會可能實現的生活方式，以及尋找個人生活平衡的態度。
‧書中有很多觸動內心的句子，讓我不斷反覆思考。在充滿競爭的社會，這本書是為想追求美好人生的現代人而寫。

【作者簡介】
朴慧胤
畢業於首爾大學英語文學系，於東亞日報當了四年的記者。獲得美國華盛頓大學教育心理學博士學位後，與家人一同移居美國鄉下，與丈夫以及兩個孩子搬到距西雅圖一小時車程的小村莊中，住在老屋裡。儘管家裡有很大的土地，溪水清澈、樹木茂盛，但她並不種農作物，四處採集黑莓和野生草藥，自己磨麥製作麵包，並自己釀造大醬和醬油。
這種生活方式已經持續七年了，她不從事定期支薪的勞動，只做自己想做的工作，試看看這樣是否能生存。這種平凡的日常生活，也是一種小型實驗，她也透過電子郵件的方式，跟訂閱服務的讀者分享這些生活的片段。

【譯者簡介】
陳思瑋
韓國外國語大學對外韓文翻譯研究所畢業，現為專職譯者。期許自己用更寬廣的視野看世界，與讀者分享優秀有趣的作品。lifentranslatez.mystrikingly.com/

【序】
前言　汲取生活中的所有精華

《愛麗絲夢遊仙境》有一部比較不出名的後續作品《愛麗絲鏡中奇遇》。
這部同樣充斥著謎語的作品中，出現一個名為紅皇后的新角色，她無論跑多久都不會疲憊。愛麗絲莫名其妙地跟著一起跑，跑到氣喘吁吁，暫停下來時，她發現了奇怪之處。紅皇后和她的小卒都不停地奔跑，然而，他們卻還在原地，連一步都無法前進。紅皇后告訴愛麗絲這件事的祕密，她說：「在這裡啊，想待在相同的位置上，就得拚命奔跑。」
環顧四周，沒有誰不努力生活，大家也沒有覬覦龐大的財富或偉大的名聲。但是，就算努力了一整天，睡前躺在床上，也幾乎沒有人會覺得這天過得很滿足。如此一來，就會陷入奇怪的心態，一邊努力生活，一邊卻又默默放棄，心想：「反正也沒希望。」
即便竭盡全力奔跑，心中卻不抱希望，反而被絕望占據。「沒辦法，大家都是這樣過日子。」想擺脫這種奇怪的放棄狀態，我們該怎麼辦呢？紅皇后說：「想去別的地方，最少要跑兩倍速。」實際上，很多人在找稍微跑快一點的方法，他們減少睡眠時間、抽出午餐時間、利用通勤時間。然而，努力生活和有意義的生活是兩回事。
以下是梭羅《湖濱散記》中我最愛的一段話：

我想要活得深刻，汲取生活中的所有精華。我要活得像斯巴達人一樣堅毅，清除一切與生命無關的事，把生活逼到絕境，並簡化成最基本的形式。

這段話的意思並不是告訴我們，想過濾出生活的精華，就要在森林裡蓋一間小屋。梭羅去瓦爾登湖的理由適用於任何一種生活。他想毫無保留地品嘗人生，想把所有經驗與情感都徹底變成自己的。因為一切都是生活，所以成功或失敗並不重要。這就是他汲取人生精華的方式，為自己的人生創造出意義。
我也想品嘗我人生的精華，我想發現屬於自己的意義與故事。然而，了解什麼才是「自己的風格」是相當費功夫的工作，宇宙中只有我一個人在關注並尋找這種生活的獨特、意義和樂趣，要細心、注意、緩慢地觀察才能看見。對我而言，鄉下代表了能盡情享受這種想法的充足空間與時間，以及比較便宜的生活費。
在鄉下，我喜歡一大片土地幾乎閒置的樣子，看到這個景象就感覺心胸開闊。雖然我會整理菜園、研究森林生態，也吃原住民才會採集的植物，但我並沒有大規模的農耕或飼養動物。我對住家只做最低限度的管理，讓住家不受野生環境侵擾，安靜地享受孤立。
我不會特別和鄰居們交流或找事忙，只和家人們閒話家常，沉浸於幻想之中，隨心所欲地滿足自己的欲望，感受生活的樂趣。可以這樣生活嗎？我也不太清楚，我就只是這樣過日子而已。
奇妙的是，持續這樣的生活，我領悟到一些事情。即使生活在如此偏遠的地方，社會和我仍舊有很深的連結，而且要享受這種自由也只有在資本主義社會才可能實現。我等於是在森林裡，意識到自己連骨子裡都是一個資本主義者的事實。如果我明確知道對自己真正珍貴的東西，那麼資本主義就是讓我能隨心所欲過生活的最佳制度。
我想要談論的是，無論身處何處，不管以什麼方式生活，我都能以自己的方式去品味生活。希望所有人都能充分挖掘自己日常生活的偉大之處，我們擁有的自由比想像中還要多。我絕對不會容忍「反正人活著就是如此」這種放棄式的言論，而梭羅說的「汲取生活中的所有精華」意義就在於此。
因此，我的人生不是被拿來評價成功或失敗，而是屬於我的東西、只屬於我的故事、只屬於我的意義和只屬於我的學習。這本書記錄了我如何用敏銳的眼光去發現生活。

前言　汲取生活中的所有精華

Chapter 1　採摘當季黑莓的生活
／在鄉下利用資本主義／世界上最懶的農夫／一百萬韓元的生活費／
／越捨越富足／最重要的是吃得開心／

Chapter 2　拋棄什麼，才能避免人生過得不得已
／當夢想阻礙人生時／屈服於欲望的習慣／那不是我的權利／
／先停止感謝和理解／雖然沒什麼東西好教／熨燙的極簡主義／

Chapter 3　如何與不賺錢的自己共存
／司康vs發酵麵包／能忍受的貧窮／錢的喜與悲／
／我們都會給人添麻煩／

Chapter 4　在森林裡找我的故事
／如何在世間的侮辱前守護自我／一起走才能找到自我／梭羅平凡且珍貴的故事／
／生活不會欺騙我們／如何不被經典的重量壓垮／院子的鋼琴／

Chapter 5　變透明時才看得到的東西
／讓時間停止的唯一方法／人類接近神的時候／我們隔壁住著太極旗部隊／
／一切從不欺騙自己開始／得到誰的認可會幸福呢？／有些事只要踏出第一步就能實現／

結語　面對結束的同時，擁抱當下

【書摘】
Chapter 1　採摘當季黑莓的生活

／在鄉下利用資本主義／

我一週有兩天在家裡經營麵包店。現磨完整麥粒，在磨好的麵粉中加入水、鹽、橄欖油和酵母，發酵製成麵包。為了讓酵母用量減到最少，發酵時間會拉到一天以上。我不用攪拌機，而是直接用手揉麵團，像在冥想般感受當天的溫度和溼度，然後再根據溫度和濕度烘焙麵包。
這些工作與其說繁複，不如說愉悅。研究麵包時，發現全麥一磨碎就會氧化，之後我才第一次烤了這種麵包。因為小麥胚芽含有油脂，所以去掉胚芽磨成的白麵粉才變成了主流。用全麥粉做出來的麵包不僅香氣十足，人體也很容易適應。我心想：「既然要做來吃，要是能販賣就更好了。」於是我開始經營麵包店。
那生意好不好呢？通常一天會有兩位客人，多的話三位。
是麥當勞激發我思索麵包店的目標。過去速食和可樂被視為健康的主要敵人，麥當勞的銷售和股價曾經一度暴跌，大家都說麥當勞快倒閉了。於是，麥當勞增加了沙拉和果汁等相對健康的菜單，華麗地復活。然而，消費者來到全新面貌的麥當勞，還是選擇大麥克。雖然大家都想維持身體健康，但真正打開錢包的那一刻卻點了大麥克。
了解人的這種心理，所以一般的麵包店不只要賣健康的麵包，還要賣甜餅乾。不過，會開始經營麵包店，是因為我很好奇有沒有人會買我烤的麵包，我想知道這種麵包是不是也有人吃得很開心。
餐飲企業家白種元在某電視節目中這樣說道：「即便是大受歡迎的餐廳，也會很罕見地遇到口味完全不大眾化的情況。我覺得很奇怪，味道其實不怎麼樣，但客人卻很多。這種餐廳撐了很久，要是能撐那麼久，不管味道多特別，終究還是會吸引到願意光顧的人。問題是，我們能撐這麼久嗎？」
於是我也敲了敲計算機，算一下如果要撐夠久的話，我能堅持多久。一旦確立了目標的優先順序後，錢的問題就跟小學算術一樣簡單。我計算了如果一個麵包都賣不出去，我需要多少錢才能撐下去。首先，得找到一個不用繳租金的空間。配合我們的資金，找到了一間屋齡一百一十年的鄉下老房子。其次是固定成本的問題，包括財產稅、公用事業費和材料費。經過計算，可以撐個兩到三年左右。
最後，我要了解一週花幾個小時烤麵包、賣麵包能為我們帶來快樂。一週兩天，每天營業五小時，然後再多一天半的工時就可以了。這樣計算下來，連大型烤箱、攪拌機等營業用烘焙設備都不必買了，投資設備的資金需要賺很久才能回收。更重要的是親手觸摸麵團的快樂，以及觀察在小烤箱中烤四個麵包的樂趣。因此，烤麵包和賣麵包的工作應該止於創作的喜悅和遊戲的樂趣上。
要是能遇到喜歡我的麵包的顧客，那就是一大樂事了。普通麵包店很難買到每天現磨並發酵超過一天的全麥麵包，所以我算是提供了一種很難買到的特殊產品。此外，花錢購買的行為也很重要，在資本主義社會中，現代人掏腰包的行為就跟在上帝面前告白一樣真實。
讀到這裡的讀者應該都很好奇我們一家到底是靠什麼過活的。
我們夫妻倆現在沒有正職工作。二○一三年我讀完博士學位，丈夫突然選擇退休。當時他四十歲，而我也還沒當上教授。真的拿到博士學位後，雖然覺得讀書很有趣，但美國教授的核心工作是做研究，對此我絲毫不感興趣，所以我們倆就都退休了。當時我們的孩子，老大是小學生，老二則還沒上學。
我們之前並沒有準備好要退休或過農村生活，因此沒有存夠錢能讓我們只花不賺，也沒有要在大自然裡實現自給自足的經濟生活這種偉大目標，我們只是不想再像以前那樣工作。
於是，我們的退休生活成為了一項實驗。不從事定期的雇傭勞動，只做自己想做的工作，這樣能生存下去嗎？我們決定要是真的不可行的話，就重返職場。然後，為了找生活費更便宜的地方，我們來到了鄉下。
就這樣過了七年，目前還不錯。然而，這並不代表我和我的家人就此脫離資本主義獨立生活，我們的生活反而採用了資本主義所供給的最棒東西。就算一個人可以只花極少的錢過活，人類歷史上還是只有資本主義才能讓人們的生活充滿活力。
我們有時間做自己喜歡的事情，笑著讀書、寫作、和家人閒聊，如果有想見的人，我們有時間馬上見面。在資本主義的龐大生產力成熟之前，在那個為了不挨餓而全力以赴的時代裡，只有少數貴族被允許擁有自己的時間。
我想談談某段故事，這段故事來自某本我忘記書名的書。美國有對人類學家夫妻到偏僻的地方做田野研究，他們發現有些人會指責西方研究學者剝削原住民，於是他們決心和當地人一樣，老老實實地靠勞動過生活。
夫妻倆每天要步行幾小時，用水甕打水回家；為了不讓火種熄滅，成天都要注意火種；要在野外覓食、處理食材、保存食物。這種生活持續了好一段時間，他們意識到這樣做就永遠不會有時間留下研究紀錄、撰寫論文，以及準備要繳交給研究機構的各種文件。
於是夫妻倆開始提供原住民金錢或從美國帶來的物品，藉此確保有時間做研究。他們這才認知到，就算是第一手的研究，實際上已經是資本主義體系的一部分，而不只是個人的事業。
我們四口之家充分享受在這個社會生活的好處，即使財富相對較少，我們還是能解決基本生存問題。我們用在首爾買不了一個房間的錢，買下美國鄉村的一棟破舊房子，過著相當單純的生活。由於不用賺很多錢，我們成功創造出結合金錢和樂趣的生活方式。簡而言之，我們透過做一些讓自己快樂的事賺錢。
當金錢不是目的時，金錢就成為了手段，藉此表達我們內在的欲望和情感，將人與人連接在一起。電子報訂閱服務，讓我知道有人願意為了閱讀我的文章而支付費用，我非常高興。融入個人思考和經驗，撰寫值得某人付錢的文章，這既是賺錢的行為，也是展現自我的創造行為。我的丈夫也經常熬夜投稿或翻譯，比他當記者時寫得更認真、更用心。
當記者時，撰文就等於加班，而且他還要參加酒席，見不想見的人，但現在他只把精力集中於真正想寫的文章上。我在一旁說：「累了就休息吧。」他回答：「累歸累，但很有趣。」在他還是記者時，我沒辦法如此輕易地叫他放棄。當時他賺的錢比現在多很多，也需要娛樂性消費。現在我可以輕易地放棄電子報訂閱服務，叫丈夫休息，除了因為賺得少，也因為我們不再需要為了另外找好玩的事情投入時間和金錢。
如今，我們的日常生活不再區分為邊忍耐邊做的生產和快樂的消費，我們的工作就是快樂生產的工作。
思考了一下我們家經濟活動的標準。
解決動物性的生存問題後，我們想做什麼呢？我們能不能別成為生產過程中的零件，或是在生產過程中被消耗掉？能不能將生產過程轉化成娛樂呢？賺錢的過程能否成為一種創造行為，讓我們活得更像自己呢？
我並不期待自己能找到答案，只是在生活中拋出這樣的問題而已。

／世界上最懶的農夫／

對於我們家而言，夏天是採野生黑莓的季節。每到八、九月，黑莓會大量結果，數量多到就算一有時間就去摘也摘不完。我們家周遭長滿了低矮的黑莓樹，黑莓樹有很多小刺，整個夏天全家人四肢和手上的傷口都難以消除。如果清空冷凍室，把黑莓塞滿冷凍室，每人每天都吃一碗，分量至少能吃半年。要是再加把勁摘，分量也許夠我們吃上一年。不過，我們只有無聊的時候才會去摘，只摘到我們覺得還有趣為止。
能隨心所欲地摘，也是因為黑莓並非我親手種植的，反正是不勞而獲，心胸也變寬大了。如果是我親手種植的話，拋開錢的事不談，我肯定會拚命收穫，還會非常在意產量。
吃冷凍黑莓期間，我們不會去超市買水果。我們的黑莓很夠味，不像超市的水果那樣只是甜得不像話。根據採摘地點與時期的不同，黑莓的味道也不一樣，土壤、空氣和陽光似乎能以黑莓獨有的方式表現出來。這種野外採的植物和水果，我無法評斷它好不好吃，我腳踩的這片土地、空氣、水和農作物，它們一起共度了一段時光，黑莓只是挾著這段時光的味道而已。陰涼處生長的果實較大，潮溼處生長的果實較甜。黑莓樹有分性別，陽光充足處的雄株樹枝會遮住果實，形成樹蔭。
像這樣一邊摘黑莓吃，一邊仔細觀察產出果實的天空與土地，好像不只是品嘗，而是融入了大自然中。
這個充滿黑莓的地方，是美國華盛頓州西雅圖近郊的鄉村。剛搬過來時，我夢想的場景是，小而樸素卻風景如畫的農村住宅、有機農場和美麗庭院，還有兩頭山羊和十隻雞玩在一起。
我們目前居住的房子是移動式的組合屋。房子雖然堅固，卻沒有房產的價值，因此無法購買住宅險。不過我們的房子也不比周圍的房子便宜。房屋雖然非常簡陋，但有樹林和小溪，腹地很廣。
原本這塊土地上的移動式住宅要被拆除，他們打算砍掉森林，改建成住宅區。前屋主在投資過程中資金受阻，無奈地哭著中斷計畫，我們才買下他放棄的土地。「這是多優秀的環境保護行為啊！」我懷著這般的自豪。當然，我並不是為了實踐這種酷酷的哲學，只是選擇自己心儀的地方，結果偶然間就變成這樣了。
為了用有限的資金買到這麼大塊的土地，我們只好接受破舊的房子。計畫是今後努力賺錢，再蓋真正的房子。
我們曾經想建立一個和都市人直接交易的有機農場來賺錢，我們找到了離都市較近的某塊地。現在回想起來，這依舊是個很棒的計畫。美國的食品產業以最低廉的方式生產食品，基本上只重視提高食品的熱量，因此真正像食物的食品就成了高價的商品，無麩質、素食、在地食品等也成為了政治和社會階級的指標。美國文化只把食物視為人類這個機器的燃料，上述的現象就是對這種文化的反作用。西雅圖是離我們居住地很近的大都市，那裡也有很多富人將這種非主流文化當作他們的自我認同。
我們拜訪了飼養各種牲畜與生產作物的農牧民，學習從農業到銷售的一切，我丈夫甚至在有機農場實習過。為防萬一，我也學怎麼做衣服、做肥皂，甚至學怎麼建造、修理房屋。然而，我們沒有考慮到的是我們自己的改變。
我們齊心決定要施行環境友善農耕法，即使不宰殺牲畜，也要自己生產雞蛋和牛奶。然而，在開始耕種後我們才領悟到一件事：真正的環境友善農耕法並不存在。農業的基礎本來就是環境破壞，把自然狀態下共存的多樣生物個體，減少到只有人類想吃的幾個種類，這種行為就已經不自然了。
多虧了鹿、兔子、鼴鼠和蛞蝓，我們才有如此的領悟。不管我們種了什麼，牠們總能迅速地把作物夷為平地，就算我們種的數量多到足以讓牠們分食也沒有用，因為牠們很妙地只啃嫩芽，所以任何作物都失去生長的機會。還有築牆、撒藥、用鐵絲網圍起來的方法，之所以放棄這些方法並不是因為怕破壞環境，也不是為了錢，而是因為憎恨。
打從我出生以來，從未感受過對這些動物的憎恨，憎恨實在是很可怕的情感。在都市裡讓我感到疲憊的是無禮之人、鄰居的噪音、卑劣的上司、經濟上的貧困，而這些都無法與我在動物身上所感受到的絕望感相比。其實被動物挖壞的農作物，在金錢方面而言是微不足道的，儘管如此，我還是想馬上殺掉這些動物，血液直衝腦門，氣到我想敲自己的太陽穴。
如果非得耕作，也不是沒有辦法，例如在每棵果樹周圍圍起網子。不過到那時，相較於珍惜樹木的心，更明顯的是為守護食物而產生的鬥爭心態，還有對煩人的鹿極度厭惡的心態。如果要一邊築牆、撒藥，一邊懷著憤怒生活，那乾脆留在都市裡努力守著自己的房子，用溫和的心態生活，要賺錢也是在都市裡更好賺。
因此，我們決定不要再一邊耕作一邊討厭鹿了，而是選擇過像鹿一樣的生活。我們研究了野生植物採集的知識，不再耕種能出售的產品，而是打理一個「準野生狀態」的菜園，以採集的方式維持生活。
所謂準野生狀態的菜園大概是：到了該播種或種苗的時候就勤奮地耕作，之後不管是遭遇乾旱還是蟲害侵襲都徹底放任不管，只挑能吃的吃。所以我們種了很多附近野生動物不碰的紫蘇葉、香草植物、南瓜和小番茄等作物。
偶爾挖土時，一切都會變得很愉快。如果是真正認真耕種的土地，即使不噴灑農藥，也會撒肥料或堆肥，所以不能算是真正的土壤。挖開被閒置於自然狀態下的土地，會讓人感到很幸福，溫度溫暖，濕度適當，清香令人陶醉。了解後才發現，擠滿各種微生物的真正土壤之中，存在著讓人類大腦幸福感提升的微生物。某種傳統療法是透過聞泥土氣味來治療肺病，培養泥土中的微生物也能製成藥物。
植物學家荷普．潔倫的《樹，記得自己的童年》中，談論了很多跟挖土有關的故事。因為她不是為了耕種，而是為了採集實驗用樣本，所以她總是在挖自然狀態下的土地，她不斷地讚揚挖土這件事帶給她的純粹喜悅。從生物學的角度來看，人類在挖土的過程中應該會產生幸福感。自然狀態下的土地裡就算埋了廚餘，也只要一、兩個月廚餘就會消失得無影無蹤，只留下細緻清香的泥土。活著的土壤才是真正純淨的。
我們就這樣偶爾摸摸土，時候到了又像鹿一樣採摘黑莓。遍布我們土地上的黑莓樹並非美國原生品種，它原產於歐洲或亞洲，原本是專門種在庭院裡的進口品種。然而，黑莓卻翻出牆外繁衍下去，如今覆蓋了整個地區，被歸類為令人頭痛的雜草。黑莓的原產地冬季寒冷，能維持適當的個體數，但這裡的冬季溫暖且沒有天敵，所以真的就像野火般蔓延開來，大家都忙著用農藥和農業機械剷除它。除了黑莓外，這裡還有各種繁茂的雜草，我們就在這裡找能吃的吃。
雖然我們就這樣摘了七年的黑莓，但摘黑莓實在是件很愚蠢的事。摘黑莓經常會被刺傷，而且從採摘、清洗到冷凍所需的時間來看，經濟價值連最低時薪都不到。不過，只有摘黑莓的時刻，我才真切地透過五感感受到我與地球的連結有多強，與這個地球上所有生命的連結有多麼緊密。必須親手採摘我吃進去的東西，只有這樣才能超越單純的領悟，不僅是體驗到大自然的美麗與偉大，而是全身心地感受到我進食、生存的基地就在這裡。