海枯石爛古今情

詞之初興，原僅盛行於社會下層。故其文辭近於俗語，不及詩語之下字雅馴。

詩家語老杜、韓愈特重錘煉，宋黃庭堅至謂其「無一字無來處」。

但詞的文辭從一開始是較通俗的。今傳王重民先生所輯《敦煌曲子詞集》，

所收錄的作品，都是在二十世紀初纔在敦煌石室中發現，此前一千多年，

始終湮沒不彰，然而那本是歷史的必然，它們本就屬該被文學史所刪汰的作品，

因為它們完全不合中國文學尚雅、重人文主義的傳統。我們來看兩首

《敦煌曲子詞集》中的作品便可知道詞，初名曲子詞，發源於隋唐，

起初是配合燕樂演唱的文辭，故又名曲子。到宋代乃極流行，近人焦循、

王國維至以「一代之文學」尊之。但在傳統文學史的概念中，詞在較長時期內，

一直被稱作「詩餘」，不能有很高的地位。對於這一境遇的形成，

必須於中國文化精神有一真確之體認，然後始能有同情之瞭解。原來，中國文學的主流，

乃是一種政治性上層文學，個人之出處窮通，莫不與家國興亡相關，

那些徒然以文辭綺麗相飾，衹表現個人情感的作品，從來就被目為輕薄，

不能有很高的文學地位，更不用說那些代人立言的代言體曲藝文體了。

而詞之得名詩餘，正因詞在一開始是不合於此種主流的。據孫光憲《北夢瑣言》記載，

和凝本是著名的詞人，但後來做了後晉的宰相，「專託人收拾焚毀不暇」。

從此則故事，可見一般人心目中，始終認為詞體卑下，無當於中國文學之根本傳統。

作者簡介

徐晉如

1976年12月27日生，字康侯，號胡馬，齋號綴石軒、懺慧堂、雙琴硯齋、麗隱樓、穩心廬。江蘇鹽城人。
1994年考入清華大學中文系，1996年轉入北京大學中文系。2005年，跳過碩士階段，

以同等學力直接考取中山大學古文獻學博士，成為嶺南著名學者陳永正教授的關門弟子。

學生期間，曾任清華大學靜安詩詞社社長、北京大學詩詞協會會長、中山大學嶺南詩詞研習社社長。

多年來，徐晉如以其特立獨行引發不少爭議。他喜歡穿長衫，高唱京劇和昆曲，在校園內疾步，

他激烈批判過南懷瑾、于丹、莫言、文懷沙、余秋雨等人。
曾任中華詩詞（BVI）研究院（該組織註冊於英屬維京群島，由著名企業家王功權投資）研究員。

2008、2010北京中華詩詞（青年）峰會籌備委員。
2009年9月起任深圳大學文學院講師，2011年1月晉升為副教授。並兼任深圳國學院教務長、

深圳市儒家文化研究會會長、香港孔教學院永遠名譽院長。
治學領域主要有三方面：政治儒學、詩詞學、京劇學。