El Regreso del Peregrino: Una Alegoría En Defensa del Cristianismo, La Razón Y El Romanticismo

Conocida como la primera novela de C. S. Lewis, esta elocuente, erudita y a menudo ingeniosa s嫢ira de la filosof燰 contempor嫕ea sigue siendo relevante m嫳 de 90 a隳s despu廥.

Siguiendo el modelo del famoso Progreso del peregrino de John Bunyan, El regreso del peregrino de C. S. Lewis representa una serie de primicias para Lewis: el primer libro que escribi?tras su conversi鏮 al cristianismo, su primer libro de ficci鏮 y el primer libro que public?con su propio nombre. En cierto sentido, es el registro de la propia bqueda de Lewis de sentido y satisfacci鏮 espiritual, una bqueda que finalmente le condujo al cristianismo.

Esta es la historia del peregrino Juan y su odisea hacia una isla encantadora que ha creado en 幨 un intenso anhelo; un misterioso y dulce deseo. La persecuci鏮 de este deseo por parte de Juan le lleva a trav廥 de aventuras con personas como el Sr. Ilustraci鏮, Media Media, el Sr. Mam鏮, el Sr. Sensato y el Sr. Humanista, y a trav廥 de lugares como el Valle de la Humillaci鏮.

Aunque aqu?los dragones y los gigantes son distintos de los de El progreso del peregrino de Bunyan, la alegor燰 de Lewis cumple la misma funci鏮 de permitir al autor decir de forma sencilla y mediante la fantas燰 lo que de otro modo habr燰 exigido una filosof燰 de la religi鏮 en toda regla.

La alegor燰 de Lewis sigue siendo una ingeniosa s嫢ira de las modas culturales, un v癉ido relato de los peligros espirituales y una historia iluminadora para generaciones de antiguos y nuevos peregrinos.

The Pilgrim's Regress

Known as C. S. Lewis's first novel, this eloquent, erudite, and often wittysatire of contemporary philosophy is still relevant over 90 years later.

Modeled after John Bunyan's famous Pilgrim's Progress, C. S. Lewis's Pilgrim's Regress represents several firsts for Lewis--the first book he wrote after his conversion to Christianity, his first book of fiction, and the first book he published under his own name. It is, in a sense, the record of Lewis's own search for meaning and spiritual satisfaction--a search that eventually led him to Christianity.

Here is the story of the pilgrim John and his odyssey to an enchanting island which has created in him an intense longing; a mysterious, sweet desire. John's pursuit of this desire takes him through adventures with such people as Mr. Enlightenment, Media Halfways, Mr. Mammon, Mother Kirk, Mr. Sensible, and Mr. Humanist and through such cities as Thrill and Eschropolis as well as the Valley of Humiliation.

Though the dragons and giants here are different from those in Bunyan's Pilgrim's Progress, Lewis's allegory performs the same function of enabling the author to say simply and through fantasy what would otherwise have demanded a full-length philosophy of religion.

Lewis's allegory remains a witty satire on cultural fads, a vivid account of spiritual dangers, and an illuminating tale for generations of pilgrims old and new.