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《西田幾多郎哲學文選》是西田哲學首次系統的漢譯，共分四卷：第一卷《純粹經驗與自覺》，是西田哲學前期理論原理方面的代表作；第二卷《場所與無的限定》，是西田哲學中期的代表作；第三卷《行為式的直觀》，是西田哲學後期的代表作，第四卷《藝術與歷史成形》，是西田哲學立場上的美學與藝術論。
本書是《西田幾多郎哲學文選》第三卷，主要收集選譯了西田後期哲學最具代表性的論文和著作序文。主要是：(一）1933年出版的論文集《哲學的根本問題(行為的世界）》的“序”和“總論”2篇。(二）1934年出版的《哲學的根本問題 續編》的《序》、《現實世界的邏輯構造》、《作為辯證法的一般者的世界》和《從形而上學立場看古代東西方文化形態》三篇長文共4篇。(三）分別於1935年、1937年、1939年、1941年、1945年、1946年出版《哲學論文集》(共分為七輯）的序6篇(作者在世時編輯六輯，第七集是作者去世後的1946年編輯出版，無序），以及《行為式的直觀》(第2輯）、《絕對矛盾的自行同一》(第3輯）、《走向以“前定和諧”為目標的宗教哲學》(第6輯）、《場所的邏輯與宗教世界觀》(第7輯，完成於1945年）4篇論文。
本書是《西田幾多郎哲學文選》第三卷，主要收集選譯了西田後期哲學最具代表性的論文和著作序文。主要是：(一）1933年出版的論文集《哲學的根本問題(行為的世界）》的“序”和“總論”2篇。(二）1934年出版的《哲學的根本問題 續編》的《序》、《現實世界的邏輯構造》、《作為辯證法的一般者的世界》和《從形而上學立場看古代東西方文化形態》三篇長文共4篇。(三）分別於1935年、1937年、1939年、1941年、1945年、1946年出版《哲學論文集》(共分為七輯）的序6篇(作者在世時編輯六輯，第七集是作者去世後的1946年編輯出版，無序），以及《行為式的直觀》(第2輯）、《絕對矛盾的自行同一》(第3輯）、《走向以“前定和諧”為目標的宗教哲學》(第6輯）、《場所的邏輯與宗教世界觀》(第7輯，完成於1945年）4篇論文。
作者簡介
西田幾多郎(1870－1945），日本哲學家，他打破了日本民族感性發達、史料考據精細但不擅長邏輯思辨的著述傳統，融合東西方哲學，超越唯物唯心二元對立，使用一整套範疇與命題，建構了一個龐大複雜的思辨哲學體系，從而終結了中江兆民所說的“日本無哲學”的狀況，對日本現代思想文化產生了巨大影響，在現代世界哲學中也具有重要地位。其代表作有《善的研究》，該書有漢譯名著譯本。
王向遠，現任廣東外語外貿大學東方學研究院學術院長、教授、博導；曾任北京師範大學教授、長江學者特聘教授等職。在《中國社會科學》《人民日報》《光明日報》等期刊報紙上發表論文320多篇，出版學術著作20餘種，譯作30餘冊。
王向遠，現任廣東外語外貿大學東方學研究院學術院長、教授、博導；曾任北京師範大學教授、長江學者特聘教授等職。在《中國社會科學》《人民日報》《光明日報》等期刊報紙上發表論文320多篇，出版學術著作20餘種，譯作30餘冊。
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