源氏物語（六冊不分售）【首刷特贈限量精美桌屏】（共六冊）

《源氏物語》是日本小說的頂峰，即使到了現代，還沒有一部作品及得上它。
――川端康成

多情公子光源氏，光與影交織變幻的一生，
紫式部筆下千迴百轉的愛恨痴怨，
彷彿聽聞怦然跳動的心房和美麗哀愁命運的絮語。

《源氏物語》敘述了夢幻般俊美人物源氏的一生。這位失去繼承帝位資格的皇子，才華洋溢不爭功利，卻因對已逝母親的憧憬，多情風流地深陷與女子的情感糾葛中。從此，欲望、愛、忌妒、孤獨和道德困境，成了生命中不可迴避的無常和感嘆。而在宮廷盛景和男女愛戀的故事表象下，潛藏的是政治角力、命運波瀾和仕途起伏，以及最終繁華落盡時洞悉人性和生命意義的透澈。
作者紫式部以女性細膩纏綿的行文，融合近八百首和歌，靈動刻劃人物的內心情感、女性對命運和地位的掙扎、物哀的宿世思想、人性的複雜深沉和貴族文化的日常剪影，展現了一幅千年前精彩的浮世畫卷，開創絢爛至極又清雅哀婉的日本文學風格。許多藝術著作、戲劇改編和影視作品均從中汲取靈感，不僅影響了夏目漱石、川端康成、宮崎駿等各領域的創作者，也為平安時代留下濃重墨彩的翔實側寫，更蘊藏著超越時代的藝術價值，成為具有持久影響力和深遠意義的文學經典。

▍本書特色
✽資深日本文學翻譯名家林水福以優美雋永的筆法，引領讀者全新體會紫式部筆下哀婉動人的長篇故事！
✽日本古典文學的巔峰巨著，歷經千年啟發無數文學創作的靈感源頭，亦是理解日本文化底蘊不可錯過的名作！
✽一套六冊令人驚豔的封面組圖巧思，由書法名家杜忠誥題字，設計師謝佳穎操刀，以「人生如繁花秋葉」概念裝幀，極具典藏價值！
✽特贈限量精美桌屏，領略平安時代貴族遊藝之美。

作者簡介

紫式部（973？—1021？）

日本平安時代女作家。本姓藤原，名不詳，出身於貴族文人世家，幼時從父學習漢學，通曉音律和佛典。紫式部喪夫寡居後，同年秋開始創作《源氏物語》。三十六歲那年冬天，受召入宮侍奉一條天皇的中宮藤原彰子。
主要作品有長篇小説《源氏物語》，作品描寫人物心理細膩，文字典雅，情節曲折，被認為是世界最早的長篇小説。另有《紫式部日記》，以日記形式記錄宮中生活及見聞。《紫式部集》收錄128首和歌，其中多屬贈答歌，較少獨詠歌及敘景歌。此三種著作可了解紫式部人物、生活、思考方式，及時代環境等等，無論在文學或史學上都有其巨大的價值及意義。

譯者簡介

林水福

1953年生於雲林縣二崙鄉打牛湳村。詔安客。曾就讀埔里高中，南投縣是第二故鄉。畢業於板橋高中、輔仁大學東方語文學系。後赴日本深造，30歲獲日本國立東北大學碩士學位，回輔大擔任講師，33歲升副教授，37歲升教授，40歲獲日本國立東北大學文學博士學位。
曾任臺北駐日經濟文化代表處臺北文化中心首任主任、國立高雄第一科技大學副校長、外語學院院長、輔仁大學外語學院院長、日本國立東北大學客座研究員、日本梅光女學院大學副教授、中國青年寫作協會理事長、台灣日語教育學會理事長、台灣文學協會理事長、台灣石川啄木學會會長、台灣芥川龍之介學會會長。
著有《日本文學導遊》、《源氏物語的女性》、《日本不能直譯》（三冊）等；翻譯遠藤周作、谷崎潤一郎、佐藤春夫、川端康成、大江健三郎、種田山頭火等多位作家之經典作品，為引介日本文學的前行推手。與是永駿教授、三木直大教授主編多本台灣現代詩日譯本詩集；評論、散文、翻譯散見各大報刊、雜誌。獲五四獎文學活動獎、南投縣玉山文學貢獻獎。

好評推薦

「《源氏物語》是日本小說的頂峰，即使到了現代，還沒有一部作品及得上它。」

――川端康成（日本文豪，諾貝爾文學獎得主）

「《源氏物語》不僅僅是體現了『物哀』的深奧情感，比之更深刻的是隱藏在作品深處的生活之道。」

――井伊春樹教授（日本《源氏物語》專家，前國文學資料館館長）

代序
回首來時路，一切似乎都為翻譯《源氏物語》而準備
林水福
想到自己翻譯的《源氏物語》中文本，即將出版，一股莫名的興奮心情自然湧上心頭；同時，「這是真的嗎？怎麼可能？」的懷疑聲音，雖然微弱，有如低音主調，不時在耳邊響起，久久無法消失！
然而，回首來時路，從過往的學習經歷來看，又彷彿一切似乎早已為翻譯《源氏物語》悄悄地進行準備！

留學東北大學、研讀古典作品、撰寫論文
大三時受到恩師原土洋教授的影響，立志想當大學教授，一直憧憬著要是有朝一日能夠和老師同臺授課，講授日本文學的美、陰翳與幽微，該是多麼美好又幸福啊！那時，國內沒有日文研究所。擺在我面前的只有一條路――赴日留學。
一九八〇年，我終於踏上留學之路，到位在仙台的東北大學。
東北大學是日本七所舊帝大之一，有著優良的傳統。尤其是「國文學系」自有一份堅持與傲氣，總認為外國人不容易了解自家的文學。所有外國人想進入「大學院」（碩、博士班之統稱）必須先當一年的「研究生」（旁聽生），除了打基礎之外，另有希望能熟習、融入特有的研究室文化的意思。
我申請入學的就是國文學系，在我之前，有包含臺灣去的外國人「研究生」，但沒有人進入大學院就讀。由於臺灣的大學生沒寫畢業論文，所以報考時必須提出一萬二千字的「研究生論文」。「研究生」那一年除了聽課，我的生活重心就是讀《伊勢物語》與《古今集》，與撰寫「研究生論文」。
東北大學圖書豐富，國文學方面的重要書籍，印象中沒有找不到的。我以小學館的《日本古典文學全集》和岩波書店的《日本古典文學大系》為主要版本，參考其他重要的注釋本，作筆記，記其大要，羅列其異同，作為複習與進一步深入研究之用。
研究生論文，我決定以較為熟悉的《古今集》為對象，探討其中的戀歌。研讀的另一作品《伊勢物語》，亦稱《在五中將日記》、《在五物語》，共有長短不一的一百二十幾段文章。多數文章簡潔描繪一般認為是在原業平的「從前男子」的戀愛與友情。說明男子的愛情、友情等的狀況之後，以和歌提高抒情，再以散文「解釋」實際情形。

入大學院，悠遊於燦爛輝煌的平安朝文學世界裡
翌年（一九八一年），僥倖考進東北大學國文學系的大學院，是外國留學生第一個叩關成功的。進了大學院，讀的都是自己喜歡的作品，心中充滿「得其所哉」的幸福感。
上課方式可大分為「研習」與「特殊講義」二類，前者大都限制只有碩、博士生可修，採由修課生輪流發表的方式。後者則從大學部到博士生皆可選修，由老師講授。《源氏物語》與《竹取物語》都是由指導教授菊田茂男講授的。
一九八三年，完成碩士論文並取得學位。深感所學不足，報考博士班，幸獲錄取，本擬再讀二、三年（那時代，國文學系沒有人修完課程就能取得學位的。）後再回國。
哪知母校輔仁大學系主任山崎陽子修女寫信來，說現在人手缺乏，你要是不回來，以後就業的事我不管了。
獲主任青睞，要我回去任教，固然高興。可是這一來擾亂了我的計畫，感到困擾，舉棋不定。於是跟指導教授商量，得到的答案是：辦理休學手續，保留學籍，以後可以復學。先回去就職，幫主任的忙！

親炙《源氏物語》研究大家今井源衛教授，並發表論文
一九八六年輔仁大學外語學院舉辦「第一屆文學與宗教會議」，邀請王文興、遠藤周作、格雷安‧葛林做主題演講，另外邀請臺灣、日本、美國等研究三位天主教作家的學者、專家與會發表論文，歷時三天。這項國際研討會獲選為那一年文化界的十大盛事之一。大會總幹事康士林教授指派我負責日本部分，因此認識了遠藤周作、梅光女學院大學校長佐藤泰正教授等。承佐藤校長的好意，邀請我到梅光女學院大學任教二年。
在梅光，我旁聽三門課。佐藤校長的「日本近現代文學」、森田兼吉教授的「平安朝女流日記」、今井源衛教授的「源氏物語」。三位教授在各自的領域都有豐碩的研究成果，頗享盛名。
在梅光女學院大學任教期間，有幸參加在廣島、門司舉辦的「梅光女學院公開講座」，發表論文，與當地的校友交流，藉以吸引學生報考入學。雖也是一種招生的宣傳活動，跟臺灣的方式大不相同。佐藤校長將每年公開講座的論文集結成書，由笠間書院出版，不僅嘉惠學子，在學界亦廣受好評，列為重要參考書目。
我有幸在第二十五集《讀源氏物語》（一九八九年）撰寫〈《源氏物語》中國語譯相關諸問題──以〈桐壺〉卷為中心〉一文，尤其注意到豐子愷與林文月二位對和歌中譯，以及古今異義語的處理。
後來，我在今井卓爾、鬼束隆昭、後藤祥子、中野幸一編的《源氏物語講座九》「近代的享受與海外的交流」（一九九二年）也寫了一篇論文，題名〈中國語譯《源氏物語》〉。
我在結語歸納三點：其一，二人皆由現代語譯翻譯過來的。深切期待第三種由原典翻譯的版本問世。其二，以一定的形式，如能將和歌的旨趣適當翻譯，是最理想的；然而，如果不得已只能偏重一方時，應以忠實呈現原和歌的內容為要。其三，豐氏文體，偏向文言，較簡潔，是其優點，然而，對現代讀者而言，或有不易懂之處。而林氏文體，較容易接受，但有些地方傾向「意譯」。
第三篇〈《源氏物語》的外國語譯──以〈真木柱〉卷為中心〉（鈴木一雄監修╱仁平道明編集《源氏物語的鑑賞語基礎知識》，二〇〇四，至文堂）篇幅所限，只能簡略介紹。
三篇有關《源氏物語》中國語譯論文的撰寫，每一次都提醒我不能忘記《源氏物語》。日本友人東北大學名譽教授仁平道明說，林桑既然論文這麼寫，自己再不翻譯說不過去哦！
回首前塵，如上述，一路走來有幸蒙受諸多師長的提攜、指導與照顧，才能走到今日。現在，我懷著戰戰兢兢的心理，迎接這輩子最想翻譯的作品問世！

第一帖桐壺
不知哪一朝天皇的時代，有一個深受天皇寵愛的女人。
後宮裡有許多侍候天皇的妃子，叫女御、更衣，都各自分配有自己的住處。
這個女人深受天皇寵愛，出身並不高貴，地位是比女御還低的更衣。
侍候天皇的女御們，當然認為自己才是適合得到天皇寵愛的；然而，天皇的寵愛卻被更衣獨占了。女御們當然視她為眼中釘，妒忌、憎恨她。跟更衣相當的，或者家世更低的更衣們更是焦慮不安了。更衣早晚受到天皇召喚，往返天皇的寢室，自然被其他女人視為眼中釘。
或許由於這樣的日子持續著，更衣常生病，回娘家臥床的時候也多了。
這麼一來更引起天皇的憐憫，完全不在意周圍的責難，疼愛她到心坎裡去了。上達部、殿上人的高官們對天皇過度的寵愛情形，無不側目而不敢正視呢。
大臣們紛紛議論著：「唐朝也發生過這樣的事，造成天下大亂。」
甚至舉出楊貴妃的例子，如此一來更衣的處境更為尷尬。然而，更衣依賴著天皇深深的愛情，繼續在宮中侍候。
更衣的父親官居大納言，卻早已亡故。母親出身名門，是有教養的女性。她用心不讓自己的女兒輸給雙親健在、世間風評好的妃子。可是遇到宮中有重要儀式時，還是覺得沒有靠山，一副憂心忡忡的樣子。
可能是前世也有很深的因緣吧！更衣生了世間少見的如玉男孩。
更衣回到娘家待產，天皇焦急等待生產的日子。一旦得到已經生產的稟報，馬上差人將皇子帶到宮中一看，是漂亮到不像是這世間的嬰兒。

天皇的大皇子是右大臣的女兒、弘徽殿女御生的男孩子。弘徽殿女御有強有力的後盾，這男孩子無疑的是儲君，受到世人重視；然而，終究比不上身為皇弟的小皇子的俊美。
天皇對大皇子的寵愛，只是一般的重視，而把小皇子當作私藏寶物，給予無限的呵護。
小皇子的母親更衣，本來不需像一般女官那樣侍候皇上左右，做些日常瑣事。她的品格高貴，與身分相當，受到世人的尊重。只是皇上過分寵愛她，幾乎片刻不離身邊。每逢管弦音樂的聚會，或其他盛會佳節時，皇上總是先宣召她，也有晚上與皇上過夜，第二天早上仍留在身邊陪伴的時候，別人眼中看來自然覺得更衣的舉止過於輕率。
自從小皇子誕生之後，皇上對桐壺更衣尤為重視，給予超出她身分的待遇。這麼一來，生下第一皇子的弘徽殿女御不由得感到不安，擔心這個小皇子是否會被立為太子？這個弘徽殿女御最早入宮，皇上對她也十分寵愛，還生了幾個公主，所以皇上對這個女御的疑忌感到煩悶不安，卻不能視若無睹。
更衣依靠著皇上無比的寵愛，然而，貶斥她、挑她毛病的人相當多。她身體孱弱，又沒有強有力的後盾，因此皇上愈寵愛她，她心中愈是憂苦。

更衣的住處名叫桐壺，位在距離皇上住的清涼殿最遠的東北角落。皇上經常臨幸桐壺殿，每次都要經過許多女御、更衣的住處。頻頻過門而不入，惹得她們的忌妒，也是當然的。
又桐壺更衣奉召到清涼殿的次數太多，她們就在她必須經過的打橋、渡殿撒些穢物，讓迎送桐壺更衣的宮女們的衣襬弄得髒亂不堪。
又有時她們商量好把桐壺更衣必須經過的走廊兩頭鎖上，害她進退不得而困窘的時候也不少。
諸如此類的事，日益增多，使得桐壺更衣痛苦不堪。皇上看到這種情況，對她更加憐憫，就叫原本住在清涼殿西鄰的後涼殿的更衣搬到別處，把這地方賞給桐壺當作奉召時的休息室。這麼一來，被趕出去的更衣更是恨得咬牙切齒。

小皇子到了三歲那一年，舉行袴著儀式排場之盛大不輸之前舉行的大皇子，把內藏寮和納殿裡所有的寶物都拿出來了，盛大舉行。這件事也引起種種非議。然而，小皇子愈長大容貌愈漂亮，儀態優美，世間少見，誰也不忍忌妒他。
通情達理的人見了他不免瞠目結舌驚嘆道：「世間竟有這麼美好俊俏的人啊！」
這年夏天桐壺更衣老覺得身體不適，想告假回娘家養身子，可是皇上總是不同意。不料病情一天比一天嚴重，短短五、六天之間急速衰弱。更衣的母親哭著向皇上祈求，更衣這才獲准回到娘家。
更衣即使這時候也擔心遭受羞辱，考慮自己不能在宮中陪伴皇上，因此決定把小皇子留下。
更衣本來是嬌豔的美人，如今竟是這般憔悴，心中似乎藏著千言萬語，卻又說不出口。皇上目睹更衣已經意識矇矓的情狀，終於不顧一切哭泣著在她耳邊重申往日的甜蜜情狀，許以未來盟誓。更衣已經不能回話，雙眼無神，似乎更為難過，昏昏沉沉躺著快要斷氣的樣子。皇上心痛之餘茫然若失，束手無策。
皇上破例下令輦車進入宮中接病人，一旦再進入室內，無論如何卻又不捨得讓更衣出宮。「我們不是約好了同赴黃泉嗎？妳怎麼忍心拋下我一個人先走呢？」聽到皇上這樣的話，更衣或許過於悲傷了，斷斷續續小聲說道：
「大限與君傷別離，
留戀今生盼命長。
早知道這樣的話……」
更衣還想繼續說下去的樣子，但由於過於痛苦，力氣也已經用盡了，說不下去了。
皇上這時喪失理智，想留她在這裡直到最後；可是在宮中死亡是禁忌的。皇上痛苦萬分，只得讓更衣離開宮中。
那一夜，皇上陷入深深的悲痛，無法成眠。長夜漫漫，待不到天明。沒等到派到更衣娘家的使者回來稟報，不安地喃喃自語。
在更衣的娘家，使者聽到娘家人哭著：「夜半過後就去世了！」
使者垂頭喪氣而回，據實以報。
皇上聽後，悲痛之餘茫然若失，一個人關在房裡。
皇上希望至少能將更衣留下的小皇子留在身邊，然而，母親亡故，服喪者留在宮中並無前例。小皇子也不得不到母親的娘家。
小皇子年幼無知，不知到底發生了什麼事，看到女官們哭哭啼啼，連父皇也淚流不止，不可思議地望著。尋常人家的母子死別已夠悲傷了，看到小皇子一臉懵懂無知的樣子，更叫人悲痛不已！
桐壺更衣雖已逝，皇上的悲哀卻與日俱增，夜夜不肯宣召其他女御或更衣侍寢，終日以淚洗面。身邊的女官們看到皇上的憂傷情狀，也不禁淚濕衣袖。不知不覺來到夜露深濃的秋天。
只有弘徽殿女御看到皇上那樣子，依然毫不留情罵道：
「人都死了，還這樣讓人不愉快，皇上的寵愛也太過分了吧！」
皇上每次見著大皇子，心裡老是想起小皇子，經常派遣親近的女官或乳母到桐壺更衣的娘家探望小皇子的近況。

日月流逝，小皇子回到宮中了。這孩子長得愈發俊美，美到讓人覺得非世間所有。實在太美了，反而讓皇上擔心是否會有什麼不吉祥的事情發生？
翌年春天，到了立東宮的時候，皇上也有意讓小皇子越過大皇子，冊立為東宮，然而，又考慮到小皇子沒有強有力的後盾，又打破立長的慣例，世人恐怕不會同意，這樣反而對小皇子不利，於是打消念頭，不露聲色。
世人又議論紛紛：「儘管那麼疼愛小皇子，規矩畢竟還是要遵守的！」
弘徽殿女御總算放心了。
此後，小皇子留在宮中。到了七歲時舉行「讀書始」儀式，開始讀書，表現出無比的聰明，正規的學問經書、漢詩文寫作，自不必說，就連琴、笛等的演奏，音色也響徹雲霄，讓宮中人們驚訝不已。不僅如此，如果將小皇子的才能一一列舉，真的是沒完沒了，還會以為是信口開河呢！

這時候有高麗人來日本，皇上聽說其中有一位看相非常精準。宇多天皇曾有外國人不得入宮的遺誡，皇上只得悄悄派遣小皇子到高麗人住宿的鴻臚館。平常有右大弁當小皇子的保護人，皇上教小皇子裝作是右大弁的兒子。
相士看了小皇子的面相，大為驚訝，頻頻歪頭注視小皇子的臉感到不可思議，說道：
「我看這孩子的相貌，應該是可以當一國之君。只是小皇子要是當了國君，國家恐會發生動亂，人民受苦。要是當朝廷柱石，輔佐天下政治之相看待，卻又與相貌不符。」
右大弁也是相當傑出的博學之士，二人的對話內容饒富趣味。彼此以漢詩唱和，相士說道：
「在這明日就要歸國的前夕，能夠遇到具有這麼稀少相貌人士的喜悅，反而讓人增添離別的愁緒。」
把離別的心境巧妙歌詠在詩中。小皇子也作了情趣深深的漢詩以為應答。相士對小皇子的詩大為讚賞，奉上許多珍貴的禮物。朝廷也賞賜相士眾多禮品。
這件事，皇上自己雖然沒說，卻自然在世間傳開來了，連東宮的祖父右大臣也懷疑道：「讓小皇子看相，究竟是何居心？」
其實，皇上思慮深遠，之前已經找日本的相士給小皇子看過相，內心已有定見，因此至今未曾給小皇子親王的封號。如今將高麗相士的話和自己的看法兩相比較，不得不佩服高麗相士的高明。
皇上不願意封小皇子為無品親王，免得在沒有外戚的後援下過著無依無靠的生活。也考慮到自己在位不知還有幾年，不如讓他脫離皇族賜為臣下輔佐朝廷，對小皇子的將來，這是最能安心的不是嗎？於是讓小皇子學習各方面的學問。
小皇子無論學什麼都顯得極為聰明，當臣下實在太可惜了；然而，要是封為親王，無疑的又會被懷疑是否要安排繼承皇位？也找了占星術達人占卜，得到的答案一樣。因此，皇上決定將小皇子降為臣籍，賜姓源氏。

儘管歲月流逝，皇上依然未曾片刻忘記桐壺更衣。有時為了稍解寂寞，宣召風評甚佳的美人進宮，卻徒增感嘆：
「難道這世上，沒有可以跟死去的更衣相比的嗎？」
就在這時，聽說先帝的第四個皇女（以下稱女四宮），貌美如花。母后小心翼翼養育著。有一位侍候皇上的女官典侍，常出入母后的官邸，從女四宮小時候就認識了。典侍奏道：
「我服侍過三朝，未曾見過容貌跟已逝更衣這麼像的人。只有這位公主，長大成人跟桐壺更衣像得不得了，簡直是一模子印出來的。」
皇上心動，預備厚禮懇請母后讓女兒入宮。母后猶豫著，下不了決心讓女兒入宮。不料母后患病，不久之後撒手人寰。留下女四宮孤苦伶仃過日子，這時候皇上誠懇差人勸說道：
「我會把女四宮當作自己親生的女兒看待！」
服侍女四宮的侍女們、保護者，連她的哥哥兵部卿親王也認為與其這樣擔心受怕過日子，不如進宮心情也較舒坦。所以就讓女四宮進宮。
她的住處叫藤壺，所以稱藤壺宮。這位藤壺，無論容貌、姿態都跟已逝的桐壺更衣像得不得了。身分又格外高貴，舉止行為高雅，其他妃子無法貶抑她。藤壺宮無論做什麼事，沒有什麼不合適的。因此，皇上可以毫無顧慮，盡情寵愛她。
已逝的桐壺更衣，其他妃子不認同而憎恨她，偏偏皇上過度寵愛。皇上並非忘懷已逝之人，只是不知何時心意轉移到藤壺身上，心情十分開朗，這也是人之常情。

源氏片刻不離父皇身邊，即使皇上有時臨幸妃子們，源氏也隨行。其中，只有藤壺特別年輕又可愛。她感到害羞，不希望被源氏看到，極力躲著源氏，可是，在某種情況下自然被窺見了。
源氏完全不記得母親桐壺的長相，然而聽典侍說道：
「藤壺女御像極了已逝的母后！」
他幼小的心靈自然對藤壺有著一份特殊的感情，希望能夠常常到藤壺身邊，能有機會仔細瞧瞧她的容貌。
弘徽殿女御看到這情形，加上又與藤壺感情不睦，重新燃起對桐壺更衣的舊恨，甚至對源氏也湧現新的怨恨。
皇上眼中，源氏的美貌世上無雙，即使與世人評價高的藤壺容貌相比，源氏的俊美動人更勝一籌，因此世人稱呼他為「光君」。藤壺和源氏都是皇上特別寵愛的，稱藤壺為「輝日」。
皇上對於要將源氏可愛的童子裝扮，改變為成人的髮式，感到可惜，可是到了十二歲依照慣例必須舉行冠禮。皇上率先開始準備這儀式，事事躬親，又僅量鋪張。前年在紫宸殿舉行的東宮的冠禮，非常盛大隆重，這次源氏的冠禮絕對不能輸給那一次。
在清涼殿的東廂，擺設朝東的皇上御座，源氏和負責加冠的左大臣的座位則設在御座前面。午後四時儀式開始，源氏就座。
他的髮型梳成「總角」，臉色嬌豔可愛。現在要將他改作成人打扮，委實讓人感到可惜。
加冠儀式完成，源氏退回休息所，換上成人裝束。之後，他走下臺階在東庭行拜舞。皇上私下擔心：「這麼小就行加冠，風采會不會因此而遜色？」
沒料到加冠之後越發俊美可愛。
加冠的左大臣，他的太太是皇上的妹妹，二人之間育有一女，從小百般呵護。以前東宮有意迎娶，左大臣未能同意，其實是心裡早有準備要將女兒許配給源氏。這件事，之前左大臣向皇上打探意向，皇上回答：
「加冠之後就是成年人了，似乎還沒有照料他的人，就讓她侍寢當妻子好了！」
催促左大臣早做準備。左大臣也早有這樣的打算。
加冠禮畢，源氏退出到休息所。參列者之間的慶祝酒宴開始，源氏因降為臣籍，坐在諸親王的末席。他的旁邊坐著左大臣，席間隱約提及夜晚與女兒結婚之事。源氏正當害羞的年齡，沒有明確回答。
皇上遣內侍宣旨，召左大臣晉見。左大臣趨前晉見，御前命婦將這一天的犒賞品轉賜給他。依慣例是白色大褂一襲、衣裳一套。
皇上賜酒時隨口吟道：
「元服為君初束髮，
願二人永結同心。」
左大臣答歌道：
「真心為君繫髮髻，
但願深紫永不變。」
從長橋走下東庭，行拜舞。皇上又賞賜馬寮的馬、藏人所的鷹。並列在清涼殿正面階下的親王、公卿們各依身分得到賞賜。那一天儀式比東宮時盛大。
那一夜，源氏退出宮中馬上到左大臣官邸。左大臣為源氏舉辦的迎接女婿的儀式之隆重，前所未有。源氏稚氣未脫，左大臣覺得可愛，疼愛異常。新娘子覺得自己的年齡比較大，而夫婿看來真年輕，覺得不相稱，感到難為情。
左大臣深受皇上信任，而夫人與皇上又是同胞兄妹，所以無論從哪方面來看都是非常高貴的家世。如今又迎源氏為乘龍快婿，這麼一來，把東宮的外祖父，東宮即位時理應執掌朝中大政的右大臣的氣勢給壓了下去。

由於皇上時常宣召，源氏不離皇上左右，所以也就沒有什麼時間待在妻子的娘家。他心中只愛慕藤壺一人，自覺她是舉世無匹的佳人，心中暗自思量：
「如果要娶妻，我就想娶這樣的美人。這世上應該沒有跟她相似的女人。左大臣家的女兒，姿色那是沒話說，感覺就像是小心翼翼養在深閨裡、氣質高雅的小姐，可是我總覺得我們個性合不來。」
他幼小的心靈裡只愛慕著藤壺，充滿著愛戀的煩惱。
源氏元服之後被視為成年，皇上不許源氏像往常一樣隨意進入御簾之內。源氏只能在絲竹管弦音樂會時，吹笛配合藤壺的琴聲，以傳達愛慕的心意。有時聽到簾幕內傳出藤壺的嬌聲細語，聊以安慰相思之苦。對源氏來說，宮中的生活有魅力。有時接連五、六天都在宮中度過，而在左大臣家只有斷斷續續的二、三天。
左大臣為這對新人精心挑選了才貌出眾的侍女侍候。又常舉辦源氏感興趣的管弦音樂活動，千方百計討源氏歡心。
宮中那邊，本來桐壺住的淑景舍，賜給源氏使用，以前侍候桐壺更衣的侍女們不讓她們分散，全部留下來繼續侍候源氏，這些當然都是皇上的特別考慮。桐壺更衣位在二條院的娘家住宅，皇上下詔命令修理職和內匠寮，將它改建成少見的豪華宅邸。這裡原有的庭園林木、假山造景，風景殊異，又將池子擴充，大興土木，改造得既美觀又有氣派。源氏看了之後，心中嘆道：
「這樣的地方，要是能夠迎接理想的女性一起居住該有多好啊！」
「光君」這名字，據說是高麗相士讚揚源氏而取的。