商品簡介
倘若人類享有自由的話，那麼這種自由究竟是一種怎樣的自由？如何解釋和理解我們集體生活的規律性與模式化的特徵？何為文化以及何為社會？不同的人類共同體之間的各種差異以身份、視角或權力等方式體現出來，這些差異的來源、意義和影響又分別是什麼？人類學是否為研究非人類留下了一席之地？21世紀，我們該如何理解和思考人類學理論？
本書源於劍橋大學社會人類學系為社會人類學專業的學生長期開設的核心系列講座，系列講座以通俗易懂、內容廣泛地講授人類學理論為宗旨，主要面向本科生，同時也吸引了碩士生，經常還有博士生來旁聽。本書涉及人類學的經典理論，包括進化論、擴散主義（傳播論）、功能主義、結構功能主義、結構主義、交易主義、新馬克思主義、闡釋主義、女性主義、後殖民主義，還有一些得到廣泛討論的理論流派和理論，如法蘭克福學派、曼徹斯特學派、實踐理論、行動者網絡理論，同時涉及經典的和相對晚近出現的理論分裂，如“寫文化”時刻、本體論轉向。此外，還涉及人類學中的歷史思維問題、田野點的擴展與邊界問題、塑造和重塑人類學觀念的獨特作用機制。
在本書中，經典理論線索串聯清晰且均有其在當下的繼承和評析，前沿理論把握精準，重要議題覆蓋全面，適用於社會科學學科和人文學科中的人類學（民族學）、社會學、歷史學、考古學等相關學科的本科生、研究生、學者和授課老師，可以作為人類學（民族學）理論與流派課程教材使用，也可以搭配課程用書一起閱讀。
作者簡介
[英]馬泰·坎迪亞（Matei Candea），劍橋大學社會人類學系教授，專長於研究人類學理論與方法。他的《人類學的比較法》（Comparison in Anthropology: The Impossible Method）一書對於人類學領域最常使用的比較法提出了新見解，是倫敦政治經濟學院的教師推薦用書。此外，他還有一本重新評估法國社會學三大奠基人之一加布裡埃爾·塔爾德貢獻的作品《加布裡埃爾·塔爾德之後的社會學》(The social after Gabriel Tarde)等。
名人/編輯推薦
根據劍橋大學社會人類學系數十年核心系列講座撰寫而成。劍橋大學社會人類學系9位教授集體討論，精心講授、撰寫。
範可教授，歐洲人類學會會長、哈佛大學教授邁克爾·赫茨菲爾德鼎力推薦。
何為文化？何為社會？人類的文化和社會是進化的、傳播的，還是功能性的？我們如何更好地思考身體、權力、身份、心智、性別、技術、自由等問題。
與其他同類型書不同，本書提倡通俗易懂地講授人類學理論，並提倡一種啟發法，提倡進行批判性思維。
適用於社會科學和人文學科中的人類學（民族學）、社會學、歷史學、考古學等相關學科的本科生、研究生、學者和授課老師，可以作為人類學（民族學）理論與流派課程教材使用，也可以搭配課程用書一起閱讀。
目次
目 錄
CONTENTS
導言：一場對話的回響
馬泰·坎迪亞
第一章 被切斷的根源：進化論、擴散主義與（結構）
功能主義
馬泰·坎迪亞
第二章 結構主義
魯珀特·斯塔什
第三章 馬克思主義與新馬克思主義
凱若琳·漢弗萊
第四章 從交易主義到實踐理論
戴維·斯尼思
第五章 人類學與歷史
蘇珊·貝利
第六章 從擴展個案法到多點民族志（再返回）
哈裡·英格倫
第七章 作為認識論批判的認知人類學
理乍得·歐文
第八章 闡釋性文化人類學：格爾茨與他的“寫文化”批判者
詹姆斯·萊德勞
第九章 法蘭克福學派、批判理論與人類學
克裡斯托·林特利斯
第十章 米歇爾·福柯的人類學思想
詹姆斯·萊德勞
第十一章 借助於現象學：從“身體”到“具身化”
馬裡恩·麥克唐納
第十二章 女性主義人類學與性別問題
杰西卡·約翰遜 第十三章 沒有行動者，沒有網絡，沒有理論：布魯諾·拉圖爾
關於現代人的人類學 409
馬泰·坎迪亞
第十四章 本體論轉向：流派還是風格？ 439
保羅·海伍德
第十五章 人與可分的人 463
瑪裡琳·斯特拉森
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