Die Frage des Affekts in der Kritik der reinen Vernunft

Es ist kein Zufall, dass die kritische Philosophie Immanuel Kants als eine wahre Revolution in der Art und Weise, wie der Mensch wei , angesehen wird: Sie ist das, was man eine anthropozentrische Wende nennen k霵nte, da der Mensch nur wissen kann, was durch seine F鄣igkeiten (Ph鄚omene) ver鄚dert wird. Folglich kann der Mensch nichts wissen, was unabh鄚gig vom Menschen zu einem Objekt geh顤t (Ding an sich). Objekte, die f den Menschen erkennbar sind, setzen jedoch voraus, dass sie: 1) dass sie existieren, 2) dass sie erkannt werden k霵nen und vor allem 3) dass Objekte, die streng genommen nicht erkannt werden k霵nen, das menschliche Empfinden berren. Das Hauptziel dieses Buches ist die Auseinandersetzung mit der umstrittenen These der Affektion in der Kritik der reinen Vernunft, die von den Zeitgenossen Kants hervorgehoben wurde. Das Problem der Zuneigung ist von zentraler Bedeutung, da sie der Grund daf ist, dass die menschliche Erkenntnis aufh顤t, eine leere/formale Struktur zu sein und einen Inhalt erh鄟t.