L'humanisme intégral dans le contexte des cycles naturels régénérateurs

Parall鋩ement au mouvement anti-insecticide men?par le Dr Rachel Carson dans les ann嶪s 1960 en Occident, le principe de l'humanisme int嶲ral a 彋?propos?par le Pandit Deen Dayal Upadhyay en Inde. Il avait l'habitude de dire que l'int嶲rit?humaine de la biosph鋨e est la condition de l'existence de la biodiversit?et de la soci彋?humaine sur la plan鋈e Terre, parce que les humains font partie int嶲rante de la biosph鋨e, et non d'un r廥eau robotique ou m嶰anique. Il serait maintenant pertinent d'彋udier le concept d'humanisme int嶲ral dans le contexte du syst鋗e naturel de r嶲幯廨ation mis en 憝idence par les cycles de nutriments comme le cycle du carbone, le cycle de l'azote, etc. D'autre part, le syst鋗e de durabilit? qui ne cr嶪 pas ?nouveau le mat廨iau de d廧art, 彋abli par les technocrates, a constitu?une menace pour l'environnement. Les 3R, c'est-?dire la r嶮uction, la r徼tilisation et le recyclage, indiquent bien s aujourd'hui les tentatives de l'homme pour cr嶪r ?nouveau. Mais le plus souvent, le recyclage des d嶰hets fait appel ?la propri彋?de coexistence des esp鋃es biologiques. Il semble que les microbes puissent 彋ablir un syst鋗e de r嶲幯廨ation parfait. ?ce stade, les pr廩ccupations environnementales de l'homme en tant que partie int嶲rante de la biosph鋨e m廨itent d'皻re 彋udi嶪s. - Ramesh Kumar Sharma.