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篇 名作 者IntroductionPaul R. Katz導論林桂玲［研究論文］篇 &nbs

投資人-地主國爭端解決機制的正當性危機與轉機-(CP)TPP和歐越IPA之制度改革分析引進董事責任保護機制之必要性-以美國法為中心金融科技專利適格性的考驗-比較美國、歐洲及我國的專利相關規範論多邊投資協定中與GATT第21條相仿的國家安全例外條款-以《俄羅斯-過境轉運案》為可比較之法律標準國際商務仲裁中非實體庭訊之資料保護

在嚴峻的本土疫情過後，由DT668牽引的仲夏寶島號在今年10月底復出，優雅的機械律動與鏗鏘有力的汽笛鳴聲，再次振奮人心。目前臺灣已有多達11輛的動態保存蒸機，看似頗有成果但其實面臨許多困境。這一期的鐵道情報全臺走透透，拜訪維護及營運蒸汽機車的臺鐵、糖鐵、林鐵各單位，盤點臺灣蒸汽機車現況，是關心臺灣鐵道的您不可錯過的內容。看完了國內的蒸機，再帶您前往海外朝聖一年一度的德勒斯登「蒸汽火車節」，近10輛歐洲現役蒸機在扇庫一字排開，加上各種動態展演及專列，場面非常壯觀。「昆布雷斯與托爾特克景觀鐵路」則是美國最具代表性的蒸機遺產鐵道之一，長達103公里的路線翻山越嶺，完全由蒸機自力運轉，一輛不夠的話那就兩輛！此外，高鐵邊坡崩塌與疏運應變、首列EMU3000型卸船紀實也都非常值得一看。

第十期「1984」1984過去了嗎？為何身在2021的我們，卻不禁感到1984緊緊抵著我們的腦袋？《1984》的政治寓言道成肉身，1984在盛大沉默中決定香港前途――不論虛構或歷史，「1984」的幽靈仍然纏繞於當世。今期《方圓》專題匯聚政治、傳媒、藝術與文學等視角，回顧相關理論與行動，再思「1984」在香港的意義。

第十期「1984」1984過去了嗎？為何身在2021的我們，卻不禁感到1984緊緊抵著我們的腦袋？《1984》的政治寓言道成肉身，1984在盛大沉默中決定香港前途——不論虛構或歷史，「1984」的幽靈仍然纏繞於當世。今期《方圓》專題匯聚政治、傳媒、藝術與文學等視角，回顧相關理論與行動，再思「1984」在香港的意義。

111年天文日曆

一般論文近現代臺南鄉土研究的成立與變遷（1930-1960年代）/陳怡宏國家之聲與信仰之聲：What a Friend We Have in Jesus曲調在近代臺灣的多元應用/李新元短論與書評國立臺灣歷史博物館藏〈濁水溪上游聚落與道路手繪地圈〉的地景圖像與地名/蘇峯楠典藏保存不再遙不可及：以臺史博典藏庫房展示製作思索典藏的下一個十年/鄭勤思、王少君歷史性展覽的媒體科技運用與思考：從滬尾之役影像館談起/史修華高祐晴、蔣家愷、丁維欣活動側記時間流下的博物館生存之道：110年臺史博展場服務國隊參訪側記/劉可妤隱藏圖資裡的地方知識/陳怡菁

產學合作不是新概念。透過企業與學校間的合作，讓學生提早在求學階段與職場接軌，並更理解實務，在大學間早已行之有年。　不過，教育部自一O九學年度起推行的「產業學院計畫2.0」，是一項更創新的產學合作模式，至今已有十三所學校完成十六個產業實務人才培育專班，在指標達成上展現卓然績效。例如：龍華科技大學透過補助計畫培養具有區塊鍵與物聯網素養的資通人才；亞東科技大學以實務教學師資和企業實習，延伸培育傳統產業人才；高雄科技大學的「輪機產業實務人才培育專班」，確保走出大學殿堂的學子能快速接軌產業；屏東科技大學與明新科技大學朝「為農業注入新創作法」與「整合跨系所能量，橋接產業與學界」邁進……。凡此種種，都打破校園的疆域，開啟了教育創新的能量。　透過系列報導，我們看見產業與學界的距離正在拉近。高等教育能針對企業需求，更專注地培養所需人才，個人也能貼近地結合所學與所用，成為各項領域中需才孔亟的新血。　正在閱讀本期高教創新的你，也別錯過本期兩則人物故事：一位是將仁醫使命融入積極追求新治療方法的第二十四屆國家講座主持人－－臺灣大學醫學院腫瘤醫學研究所楊志新教授；另一位則是用行動力與企圖心，顛覆不被看好的前景，證明這個世界永遠會把機會留給不放棄的人，她是帕運金牌選手，也是二O二一年總統教育獎得主，就讀修平科技大學的林亞璇。　宏觀國際，高等教育正面臨巨大的變動。Goolge推出一系列具有高實務性的線上課程與認證，以實惠的教育成本與務實的課綱內容，回應了企業對技術人才的需求。這項被視為「破壞大學學位計畫」的動作，會為高等教育發展帶來什麼衝擊？大學端又該如何回應？儘管各種效應還有待觀察，但可以想見的是，一連串的變革序頁，已然展開。　在這個時代中，唯一的不變就是不斷改變。對企業如是，對校園亦如是。

專輯前言近二年來，因為新冠疫情蔓延而人心惶惶，不僅要面對嚴竣的變種病毒肆虐與流竄，還要面對疫苗不足的憂懼。在臺灣也有像海嘯一樣衝擊著教育體系。面對時代日益資訊化、大數據不斷累積，知識必須跨界、跨域，互相融會貫通才能應付急遽變化的資訊時代。尤其近年來因「108課綱」引發的文白之爭以及大家對「國文」課程存廢問題的討論，似乎掀起翻天覆地的討論，這些皆引發某些憂心與焦慮。站在歷史的潮流中，我們豈能置身事外？到底要順時推移，或是逆流而上？感謝漢光文教基金會成立一爐香文化事業為宣闡文化而籌募龐大基金，進行《理想的讀本》國文篇及歷史篇編製。感謝有一群志同道合的學界朋友基於相同理念，將博大精深的文章轉譯成現代人輕易可讀，兼賅文學美感與文化精義的書寫。語文教育不能受限於文白與中西，也不能墨守成規。《理想的讀本》掙脫桎梏，才能隨心所欲，選文也不受限古文篇數，只想將最好的文章推荐給大家，內容包括古今、中外／文學、思想／人文、藝術等；挖深抉微、鉤沈玄義，期能汲引文化深度，激發文學美感，闡發不同的思想文化。站在歷史的潮流中，我們努力地回應時代給予的新課題。國文篇預計完成六冊，已出版四冊，第五冊正付梓，第六冊編寫中。每冊規畫十五篇選文，有古典八課、白話六課，包括思想義理、文化與文學，內含中西名著、古典詩詞及新詩等。每冊體例規畫，第一篇必以思想義理起首，帶領我們進入文化精蘊。最後一篇，則將中華文化基本教材賦予古典新詮，期能與時代接軌。詩歌，每冊有古典詩三首、詞三闋、新詩三首，主要以名家名作為主，導引大家欣賞不同質性詩歌之美。選文之中有古典、現代；有華人著作，亦有東西譯著；文類有散文、小說、戲劇。希望透過豐富、多元的選文，引領大家觀看繁富斑斕的文化風景。製作這個專輯，希望大家看見《理想的讀本》系列書籍對文化慧命的傳承意義。

摘要本文以2020年臺灣各縣市文學獎之新詩組為研究對象，全面蒐集並分析各項量化資料。除了詳列各縣市的徵選概況之外，特別針對決審委員的相關背景進行交叉比對，以凸顯其組成特色。其次，對於得獎者的相關背景也進行交叉比對，並統計其重複得獎的分布。接著，再以重複得獎者為取樣，分析決審委員與得獎者的關係。最後，總結2020年臺灣縣市文學獎的特殊現象，並檢討決審委員與得獎者的可能對應，並省思地方文學獎的存在意義與價值，以及如何突破既有窠臼的途徑。

民國◎本刊為臺灣人文學核心期刊(THCI)與臺灣社會科學核心期刊(TSSCI)，並獲2013-2017年科技部人文社會科學研究中心人文社會科學期刊綜合類評比：第二級2021年10月10日是中華民國建國110年的周年紀念。然而，「民國」的意義，在兩岸政治的歷史推移中卻愈顯模糊。在對岸促統反獨以及此岸中華民國臺灣化的政治議程中，中華民國的「中華」雖是連結兩岸的歷史公約數，卻是政治毫不正確的幽魂，不僅屢遭對岸否定和無視，此岸更想要將之「正名」，乃至「除名」而後快。在「芒果乾」日益發散的當下，本刊此時推出「民國」專題並非為了紀念，而是為了思考「民國」的原理與價值。在歷史與現實之間，衡量「民國」、「中華」、「臺灣」、「中國」交錯曖昧的關係，直面「民國」帶給我們的迷惑、困惑與誘惑。本期透過論壇、展評和訪談來承接徵稿啟示的期待。孫歌、楊儒賓、陳丁輝與艾可的文章涵蓋了「民國」理念與歷史巨變的分析、南洋華人的民國感覺和想像，以及跨越海峽的年輕世代，在民歌的流轉中體會到的民國情懷等課題。

專輯前言越南擁有使用漢字和科舉制度的悠久歷史，漢籍數量可觀，其中有許多漢文燕行文獻出自越南使節之手，這些作者皆為科舉出身，個個才華出眾，他們筆下所記錄的中國各地的所見所聞，篇篇精彩動人。這些越南漢文燕行文獻不僅是越南重要的文學史料，它們同時也是越、中二國歷史、外交與文化交流的寶貴資產。對中國而言，透過外國人走在自己土地上，用不同的眼光和思想所記錄下來的見聞錄，格外具有藉以認清自我的參考價值。故而上海復旦大學出版社二○一○年推出《越南漢文燕行文獻集成》，立即掀起研究熱潮，乃理所當然之事。我個人十分關注越南使節文獻，自二○○八年起，先後執行過「越南李文馥的北使經歷及其與中國文學之關係」、「在東方遇見西方―― 一八三○年代越南漢文學中的東亞新世界」、「十九世紀越南使節於中國購書記錄之調查與研究」、「清代越南使節黃鶴樓詩文之調查、整理與研究」、「清代越南使節岳陽樓詩文之調查、整理與研究」、「《越南漢文燕行文獻集成》的補充與考證」、「清代越南使節與澳門、香港文學之交流」、「清代越南使節於中國刻詩立碑之考察與研究」、「清代越南使節吟詠中國名人家廟祠堂、故里遺址之整理、調查與研究」等多項科技部專題研究計畫。同時，我也指導過數篇與越南使節相關的博士論文：《1849-1877年間越南燕行錄之研究》（阮黃燕，2015）、《十九世紀馬來群島和越南的交會與互動――以越南使節作品為討論對象》（邱彩韻，2015）、《清代越南使臣在廣東的文學活動研究》（莊秋君，2017）、《清代越南燕行使節的北京書寫研究》（李宜樺，2017）。並自一○九學年度起，在成功大學中文系博碩士班開設「越南漢籍文獻專題研究」、「越南燕行文獻專題研究」的課程。希望能讓更多年輕的研究者從中受益。本專輯正是一○九學年度第二學期成大中文系越南漢籍研究課程的教研成果之一。我特地請班上臺灣、大陸、越南地區的十三位博碩士生共同合作，挑選晚清同治七年至八年（1868-1869），由黎峻、阮思僩、黃竝所率領的四貢並進使華團為對象，主要運用阮思僩執筆的《如清日記》、《燕軺筆錄》、《燕軺詩文集》，分〈行前篇〉、〈廣西篇〉、〈湖南篇〉、〈湖北篇〉、〈河南篇〉、〈河北篇〉、〈北京篇〉，依序為大家介紹越南使節在中國的所作所為，內容包括來回使程路線、所經各省名勝，以及他們與中國各地文人、北京朝鮮使節的交流互動等等，可讀性高。透過這十三位年輕作者深入淺

內部稽核季刊：第115期

「隨機附贈 2 張貼紙」本期適逢臺灣文化協會百年，我們將視角拉回100年前的1920年代——一戰終結，各地革命與自由獨立思潮卻更加洶湧的特殊時刻。當時的臺灣人看著世界的變化，躍躍欲試的想改變這片土地，也與世界上的弱小民族的有所共感。 「做為地球一部分的臺灣、作為人類一分子的島民，我們應急起直追適應新時代，啟發精神的、物質的文化，對改造世界的大業有所貢獻。」—林呈祿，〈臺灣の新使命〉，《臺灣》，1922年。成立於1921年的臺灣文化協會，成員們看到了進步文明的世界，也期望全體臺灣人一起張開眼睛。然而，文協十年，從組織、行動到主張，都不只有一個面貌。編輯部整理十年間的各式統計數據、理念變化與行動方案，更具體的呈現這個成員數約一千人上下的全島性組織，在統治者的壓制與固有社會之中的嘗試與成效。我們也特別關注文協後期的左傾，積極組織農民與工人團體的面向；當年婦女解放倡議的理想與現實；以及文協核心成員在人生後半段的遭遇，都能與時局變動下的臺灣人命運相互映照。　本期「起造新世界」回顧第一代臺灣文化人的使命，以及1920年代的世界局勢，與踏行在世界思潮沃土之上的前輩並進，迎向下一個百年的臺灣人，或能得到實踐的勇氣與熱情，再度脫胎換骨。2021年10月號51期的《觀・臺灣》改版並擴增為80頁，以更完整、更舒適的圖文配置來述說臺灣的故事。