三民網路書店 中文圖書分類法 / 總論 / 現代論叢

堅持批判，重估價值！ 臺灣必須選擇自己的方向。 胡適，在臺灣傳遞「五四火種」的起跑者， 打開胡適思想，就打開一扇窗。 我們與胡適的距離――可以是100年，也可以恍如昨日―― 雖然間隔著百年，但一樣在面對民主爭議、學術自由、社會弊端、女權等問題， 胡適說：「紙上談兵容易，任何阿貓阿狗都可以談，重點是要找出解決問題的方法；『做戲無法，出個菩薩』，不解決問題，遇到困難只能請出菩薩來解圍更是可悲。」 他侃

他在廣場貌似救了幾千人的命至今卻被政府嚴控──只因為他拒不成軍隊開槍殺老百姓是應該的

百年之前，孫中山先生領導同盟會揭竿而起，推翻帝制，建立共和。1912年元旦，中華書局在上海呱呱墜地。一百年，在歷史長河中，不過是彈指之間，但在這一百年裡，在香港、在全中國，以至全世界，都發生了天翻地覆的變化。百年之間，物換星移。國家有盛衰，政權有更替，人物有興亡。風起雲湧，多少英雄，如今安在，但出色的文章，卻能跨越時空，一代又一代地流傳下去，一次又一次地感動讀者。我們期望藉這套「香港散文典藏」，能

本書內容包含以下章節序圖片一、 漢武帝天馬歌…二、 馬的歷史三、 龍四、 多倫駐馬記五、 八卦六、 嫁出的兒女七、 女神羲和的演化八、 燭龍的故事九、 維吾人吃「抓飯」..........

一、隱忍七年的話二、眞涅槃室扎記(一)床次竹二郎(二)中村事件(三)川島父女三、「因」政略之創造與運用......

本书结集的27篇序跋书评，是作者多年读书治学的心得，文章虽然是由某一特定的书籍引出话题，但表达的是作者在多个学术领域或议题上的思考。书中所收的文章不限于所评之书的论说，甚至“基本上不评点书”，而更多是借题发挥，在历史学以及其他相关领域展开议论，内容涉及史学方法论以及区域史、口述史、经济史、社会史、族群与宗族研究、文化研究等多个领域，从学术范式、治学理念、问题意识和研究方法等角度阐述了很多新见解。

百年之前，孫中山先生領導同盟會揭竿而起，推翻帝制，建立共和。1912年元旦，中華書局在上海呱呱墜地。一百年，在歷史長河中，不過是彈指之間，但在這一百年裡，在香港、在全中國，以至全世界，都發生了天翻地覆的變化。百年之間，物換星移。國家有盛衰，政權有更替，人物有興亡。風起雲湧，多少英雄，如今安在，但出色的文章，卻能跨越時空，一代又一代地流傳下去，一次又一次地感動讀者。我們期望藉這套「香港散文典藏」，能

百年之前，孫中山先生領導同盟會揭竿而起，推翻帝制，建立共和。1912年元旦，中華書局在上海呱呱墜地。一百年，在歷史長河中，不過是彈指之間，但在這一百年裡，在香港、在全中國，以至全世界，都發生了天翻地覆的變化。百年之間，物換星移。國家有盛衰，政權有更替，人物有興亡。風起雲湧，多少英雄，如今安在，但出色的文章，卻能跨越時空，一代又一代地流傳下去，一次又一次地感動讀者。我們期望藉這套「香港散文典藏」，能

百年之前，孫中山先生領導同盟會揭竿而起，推翻帝制，建立共和。1912年元旦，中華書局在上海呱呱墜地。一百年，在歷史長河中，不過是彈指之間，但在這一百年裡，在香港、在全中國，以至全世界，都發生了天翻地覆的變化。百年之間，物換星移。國家有盛衰，政權有更替，人物有興亡。風起雲湧，多少英雄，如今安在，但出色的文章，卻能跨越時空，一代又一代地流傳下去，一次又一次地感動讀者。我們期望藉這套「香港散文典藏」，能

本書希望能從人的角度出發，探討生活中和演化相關的事理。這個系列邀請的講座來自成功大學、臺灣大學、東海大學、中山大學、中研院還有科博館，更邀請了前教育部長，講者陣容精彩亮麗，涵蓋的內容更是縱橫四方，有動物、有植物，談演化的自然過程，也談演化的社會意義，甚至旁觸「道德，真的是難得而又特殊！

第一章解釋「虛實論」：點出當今財富觀之陷阱，使人懂得離虛向實，預見並遠離危機的漩渦、甚至防範其形成！ ◎第二章解釋「合作主義」：建構「沒有失業問題」兼「人人輕量工作」的社會所需的步驟。 ◎第三章解釋「共產主義的資本主義本質」：說明何以聲稱〝反剝削〞的共產主義皆無一例外地反而比資本主義還更快淪為「反烏托邦」的真實原因。 當今世界的兩大社會問題：「工時過長」與「失業」，兩者在成因上其實互為解方：若有一個人每天須工作16小時，而另一個人沒有工作，那麼只要把工作16小時的人的工作切半分成兩份8小時的工作，便能使兩個人都有工作、且工時皆平均更短。 換言之：這兩個社會問題從原理上來論本不應存在；之所以存在，是由於無法調和，或曰找不到方法調和它們，或曰須找出它們之所以不得調和的原因並解決之。 隨著科技力不斷提升而產能不斷提升，本來「8個人工作8小時」的情況可以向「4個人工作8小時」或「8個人工作4小時」兩種走向去發展，而兩種情況對社會所意味的產能皆是一樣的。然而在前者的情況，人們的工作時數並無法受益於科技力的提升而減少，更有甚者，還有人將因此而丟了工作；但在後者的情況，則人人的工作機會皆不受科技力提升的威脅，甚至還能因其而過上越來越輕鬆的生活。若能把工時與工位這兩種經濟要素給調和，達成「工時／工位轉換」，則能使社會往後者的情況去發展。 如此，在一個調和的社會經濟框架中，當科技力提升而導致產能提升時，並非發生「裁員」而是「裁時」、並非「工作機會消失」而是「人均工時減少」：不會是從「8個人工作8小時」變成「4個人工作8小時，4個人失業」進而「2個人工作8小時，6個人失業」甚至「1個人工作8小時，7個人失業」，而是從「8個人工作8小時」變成「8個人工作4小時」進而「8個人工作2小時」甚至「8個人工作1小時」。而，能夠達成這種社會發展走向的經濟框架，便是「分配經濟」。 透過此書，筆者將會向人們解釋這種經濟框架是如何運作的，並且誠摯祈願世界上不再有人受到「過勞」以及「缺乏生計」的問題所苦。

面對過於熟悉的事物，容易變得僵化而沒有感覺；面對多元且變動的世界，更需對未知保持包容與開放。張錯、劉克襄、林正盛、黃尹青、李清志、林強 、雷光夏、鍾文音、吳佳璇、鄭穎、黃麗群11位作者，來自藝術、歷史、電影、珠寶、美學、音樂、文學、醫學等領域的不同角度和生命故事，讓我們重新思索：如何在日常生活中以「人文精神」為原動力，放下對於陌生的恐懼，突破既有的視野與限制？●擁抱陌生，是一種探索，讓人學會獨處，

作為一個偉大的漢語詩人，即使在極權與庸眾通力合作造成的長期遮蔽中，借助互聯網網友們的協助突圍，借助諸多電影導演、演員與歌手的傳播，借助少數良知未泯的一流詩人的認同，他的詩歌成就已在中外得到越來越廣大的確認。 本書的內容是擷取俞心樵的演講集和訪談錄的菁華。

作為一個偉大的漢語詩人，即使在極權與庸眾通力合作造成的長期遮蔽中，借助互聯網網友們的協助突圍，借助諸多電影導演、演員與歌手的傳播，借助少數良知未泯的一流詩人的認同，他的詩歌成就已在中外得到越來越廣大的確認。本書的內容是擷取俞心樵的演講集和訪談錄的菁華。

本論叢成立的目的，是提供歷史、人文、藝術教學或研究者展現思考的園地：一個奠基於學術方式，胡思亂想的刊物。我們深信教學就是面對學生的思考，既然有思考，就有想法，只要再配上根據與參考他人相關成果的雙翼，就是合格的研究。衷心歡迎以教學為主體的老師，敞開胸懷，邁出最後一步，提供你/您的思考結晶，豐富本刊內容，進而超越心中的憂慮，釋放人文、藝術的魅力。

身為心理學本土化研究的推動者，楊國樞教授先後發表六篇論述研究本土化的意義、理念與研究方法以及本土化研究的發展。楊教授本身也實質地從事了有關華人自我理論、自我評價‧自我實現、人格理論‧性格向度，乃至社會取向、「緣」、「忍」的心理研究。文集第七、八冊收集了二十篇楊先生心理學本土化研究論文。

身為心理學本土化研究的推動者，楊國樞教授先後發表六篇論述研究本土化的意義、理念與研究方法以及本土化研究的發展。楊教授本身也實質地從事了有關華人自我理論、自我評價‧自我實現、人格理論‧性格向度，乃至社會取向、「緣」、「忍」的心理研究。文集第七、八冊收集了二十篇楊先生心理學本土化研究論文。

本書為陳平原教授的文集，包含刊登於期刊雜誌的評論、採訪稿、書序、短文等，主題圍繞於近代以來關於「讀書」、「大學」、「大學生活」的審美態度及歷史變遷，並述及清華國學院、抗戰期間西南聯大、近代海外漢學家等不同子題。本書以圖配文，附有許多民初學者、著作書影、書畫碑拓等的黑白照片，亦有作者所列的關於讀書史、大學史之書目介紹。對於這段歷史有興趣的讀者可以按圖索驥，配合作者其他大學史系列著作，更能窺見中國大學

作者將平日生活中的所見所聞，觸感的社會脈象，家鄉的進步與部份的腐化與亂象以及各種性質社團的群體動態，民俗風氣的變化以一種更為具體與深入；更為尖銳聳動的言詞語句作詳實的記載與描寫它