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034 各國漢學研究
035 各國漢學研究
036 各國漢學研究
037 各國漢學研究
038 漢學會議
039 漢學家傳記
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068 基金會
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070 普通論叢
071 雜考
072 雜說
073 演講集
074 雜品
075 雜纂
077 西學雜論
078 現代論叢
079 各國論叢
080 普通叢書
081 明以前叢書
082 清代叢書；近代叢書
083 民國叢書；現代叢書
084 輯逸叢書
085 各國叢書
086 郡邑叢書
087 翻譯叢書；西學叢書
088 族姓叢書
089 自著叢書
090 經學總論
091 易經
092 書經
093 詩經
094 禮
095 春秋
096 孝經
097 四書
098 群經總義
099 小學及樂經
090.8 群經合刻
090.9 經學史
共
236
筆商品，
5
/12頁
81.
先秦經學史
作者：
程元敏
出版社：
臺灣商務
出版日：
2013/11/01
裝訂：
平裝
本書記述討論先秦經學歷史，始孔子前之經學，定經學創始於孔子；終嬴秦與項楚焚禁經籍及秦始皇坑儒。又大分為二：一為論先秦諸子儒墨道法雜家之經學；二為通論十三經。其論諸子之經學也，莫不詳論諸子之各經之說，溯其源本，明其旨要，章其流變，著其要義於目次。其通論十三經之要義也，則就易、詩、書、三禮(大戴禮記附)、春秋三傳(國語附)、論語、孟子、孝經、爾雅之傳本，著其因革，抉別疑文，尤於各經著者之經說要義，多引
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82.
中國的儒家下冊：五經餘論、文字訓詁（繁體中文版）
作者：
張成秋
出版社：
漢世紀數位文化EHGBooks
出版日：
2013/10/01
裝訂：
平裝
儒家是我國學術的主流，也是中國文化的代表。我在進高中得時候，老總統蔣公下令高中學生一定要學習《中國文化基本教材》，其實就是選編《四書》的精華。所以我高中畢業之後，對於儒家思想已經打下了很好的基礎。以後進了師範大學，還要修《四書》，另外加上經史子集。大學畢業，教高中國文，更是天天講《四書》。所以後來我進入研究所碩士班的時候，儒家思想已經熟得不得了了。在寫碩士論文的時候，就想到要找一個有挑戰性的，所以
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83.
中國的儒家中冊：詩經之部（繁體中文版）
作者：
張成秋
出版社：
漢世紀數位文化EHGBooks
出版日：
2013/08/01
裝訂：
平裝
儒家是我國學術的主流，也是中國文化的代表。我在進高中得時候，老總統蔣公下令高中學生一定要學習《中國文化基本教材》，其實就是選編《四書》的精華。所以我高中畢業之後，對於儒家思想已經打下了很好的基礎。以後進了師範大學，還要修《四書》，另外加上經史子集。大學畢業，教高中國文，更是天天講《四書》。所以後來我進入研究所碩士班的時候，儒家思想已經熟得不得了了。在寫碩士論文的時候，就想到要找一個有挑戰性的，所以
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84.
北京讀經說記
作者：
喬秀岩
出版社：
萬卷樓
出版日：
2013/07/01
裝訂：
平裝
認識鄭玄嗎？久聞大名，我最近才認識到，而且他很有魅力ㄟ！其實我只有兩次遇到過他，第一次是二○○八年在《論語注》上，第二次是二○一一年在《周禮正義》中。他外表很樸素，印象有點老土，其實是個心細如髪而且很有靈性的人。本書收錄作者自二○○四年至二○一二年八年之間在北京所寫有關經學史、經學文獻的文章共十七篇。八年時間，作者的主要時間都投入到整理文獻的工作上，而在這過程中，也沒忘記思考「經學是什麽？」的問題
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85.
義疏學衰亡史論
作者：
喬秀岩
出版社：
萬卷樓
出版日：
2013/07/01
裝訂：
平裝
「我有屬於我自己的一顆星星。」作者三十三歲撰寫此書，充滿悲劇感。二劉鄙視南北朝義疏學的遊戲規則，傳統學術竟失立足之地。清人表面尊奉注疏，實則極盡誤會、曲解之能事。學者何時才能虛心閱讀義疏？絕望的控訴。同樣由孔穎達等奉敕編纂的《毛詩正義》與《禮記正義》之間，有討論同一問題而結論正相反的情況。應該如何理解？作者分析《論語義疏》、《禮記子本疏義》、《周禮疏》、《儀禮疏》、《禮記疏》，討論南北朝舊義疏學的
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86.
中國的儒家上冊：初學引入 四書新講（繁體中文版）
作者：
張成秋
出版社：
漢世紀數位文化EHGBooks
出版日：
2013/07/01
裝訂：
平裝
儒家是我國學術的主流，也是中國文化的代表。我在進高中得時候，老總統蔣公下令高中學生一定要學習《中國文化基本教材》，其實就是選編《四書》的精華。所以我高中畢業之後，對於儒家思想已經打下了很好的基礎。以後進了師範大學，還要修《四書》，另外加上經史子集。大學畢業，教高中國文，更是天天講《四書》。所以後來我進入研究所碩士班的時候，儒家思想已經熟得不得了了。在寫碩士論文的時候，就想到要找一個有挑戰性的，所以
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87.
乾嘉經學史論：以漢宋之爭為核心之研究
作者：
田富美
出版社：
文史哲
出版日：
2013/03/01
裝訂：
平裝
主書主要是針對清代乾嘉時期漢宋學問題的探討，釐析清儒在論述語境中的漢、宋學含義，以及由此思想體系所呈顯的經典詮釋，希能提供一理解清儒在經典詮釋上態度變化依據的角度，進而彰顯清代義理思想的深刻內涵。各章所論述的主軸，均以彰顯「乾嘉時期漢宋學內涵」為論文的撰寫策略，嘗試擇取漢宋之爭中宋學代表－方東樹，漢學代表－焦循，漢宋兼采代表－黃式三等為研究對象，論析其相關義理主張：尤其焦循、黃式三均有詮解《論語
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88.
經學研究論叢（第二十輯）
作者：
林慶彰主編
出版社：
學生書局
出版日：
2013/01/01
裝訂：
平裝
本《論叢》為刊載經學及相關學術論文、資訊之專門刊物。本輯收錄「經學總論」、「尚書研究」、「詩經研究」、「四書研究」、「經學著作評論」等範疇論文計八篇，並刊載「經學人物」、「研究機構」、「日本經學」、「年度經學學術研討會」、「年度經學專注出版資訊」、「年度經學專門期刊目次」等相關資訊，是了解當代經學研究不可或缺的參考用書。
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89.
中國經學研究的新視野
作者：
林慶彰
出版社：
萬卷樓
出版日：
2012/12/01
裝訂：
平裝
本書收錄十篇論文，是林慶彰教授近二十年來研究經學的論文選集。每篇論文均處理到目前為止，還未有學者研究的經學問題，卓具前瞻與創見。全書大抵可分為六個研究方向：一、探討《史記》提出經書作者的淵源。二、儒家經典的權威的形成和消解。三、處理經學史上的兩種規律：第一種是注解形式的簡繁更替；第二種是回歸原典運動。四、探討經學中心國與周邊國研究經學的互動關係。五、用《詩經》的材料，來探討周代天神權威降落，人文思
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90.
經學源流考
作者：
甘鵬雲
出版社：
廣文書局
出版日：
2012/12/01
裝訂：
平裝
本書共分八卷： 卷之ㄧ：孔門傳授第一 戰國經學流派第二 易學源流第三 卷之二：尚書學源流第四 卷之三：詩學源流第五 卷之四：周禮學員流第六 儀禮學源流第七 卷之五：禮記學員流第八 三禮總義第九 樂學源流第十 卷之六：春秋學源流第十一 卷之七：學源流第十四 卷之八：四書學源流第十五 爾雅學源流第十六 羣經總義第十七
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91.
中國經學研究的新視野(電子書)
作者：
林慶彰
出版社：
萬卷樓圖書股份有限公司
出版日：
2012/12/01
裝訂：
電子書
本書簡介 本書收錄十篇論文，是林慶彰教授近二十年來研究經學的論文選集。每篇論文均處理到目前為止，還未有學者研究的經學問題，卓具前瞻與創見。全書大抵可分為六個研究方向：一、探討《史記》提出經書作者的淵源。二、儒家經典的權威的形成和消解。三、處理經學史上的兩種規律：第一種是注解形式的簡繁更替；第二種是回歸原典運動。四、探討經學中心國與周邊國研究經學的互動關係。五、用《詩經》的材料，來探討周代天神權威降落，人文思想興起的歷程。六、探討《詩序》地位問題，及民國初年的反《詩序》運動。由於本書有開拓視野的作用，所以命名為「中國經學研究的新視野」。
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92.
經學研究論壇第一期
出版社：
蘭臺
出版日：
2012/11/01
裝訂：
平裝
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93.
《經義考》著錄「春秋類」典籍校訂與補正（共三冊）
作者：
楊果霖
出版社：
學生書局
出版日：
2012/10/01
裝訂：
平裝
本次出版「《經義考》著錄「春秋類」典籍校訂與補正」一書，實乃「《經義考》著錄「春秋類」典籍補正」計畫成果的修訂版，原先執行國科會計畫之時，曾耗費許多人力、時間，還原竹垞的引文資料，並擬藉以累積更多經學文獻資料，兼以觀察竹垞編纂之法的應用及其缺失，以為筆者後續編纂新目的參考。
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94.
經史散論：從現代到古典(電子書)
作者：
周春健
出版社：
萬卷樓圖書股份有限公司
出版日：
2012/01/31
裝訂：
電子書
本書收錄作者近十年來在經史領域問學的一些單篇習作，題材比較散，故具名《經史散論》。 14篇文章，大概可以分成三組：前面7篇討論《詩經》、《左傳》、《周易》、《孝經》、《爾雅》、《中庸》等經書的相關問題，屬於「經」的方面；中間5篇主要討論《漢志》和《四庫總目》、《續修四庫總目》等目錄學著作，屬於「史」的方面；最後2篇，則是將「經史」乃至「四部」之學放到一起討論，帶有一些綜合性質。 十年後的今天，作者對待經典的態度與之前迥乎不同。就《詩經》而言，則是實現了從「現代詩學」到「古典詩學」立場的根本性轉變。這一態度，是今日接續和發揚古典學術傳統的必要前提。
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95.
經史散論：從現代到古典
作者：
周春健
出版社：
萬卷樓
出版日：
2012/01/01
裝訂：
平裝
本書收錄作者近十年來在經史領域問學的一些單篇習作，題材比較散，故具名《經史散論》。14篇文章，大概可以分成三組：前面7篇討論《詩經》、《左傳》、《周易》、《孝經》、《爾雅》、《中庸》等經書的相關問題，屬於「經」的方面；中間5篇主要討論《漢志》和《四庫總目》、《續修四庫總目》等目錄學著作，屬於「史」的方面；最後2篇，則是將「經史」乃至「四部」之學放到一起討論，帶有一些綜合性質。 十年後的今天，作者
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96.
中國歷代經書帝王學叢書．宋代編（共4冊）
作者：
林慶彰
出版社：
新文豐
出版日：
2011/11/01
裝訂：
精裝
古代國君若要成為理想統治者，必須接受各種學科的教育，凡是教導帝王的各種教科書和講義所形成的學問體系，就可稱為「帝王學」；而所謂的「經書帝王學」，即指用儒家經書來教導古代帝王或王儲，培養其學識和治國的能力而所構成的學問系統。目前可見的最早相關文獻，乃自宋代留存下來，而經筵進講的內容有專著，亦有單篇講義，皆是學者向皇帝講經的記錄，也是研究古代帝王教育不可或缺的重要史料。仔細考察這些文獻，既能看到學者如
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97.
現代學術視域中的民國經學
作者：
車行健
出版社：
萬卷樓
出版日：
2011/09/01
裝訂：
平裝
傳統的經學隨著帝制時期的結束而步履蹣跚地邁入了現代社會，在接受現代學術衝擊與洗禮的過程中，經學面臨了許多的質疑與挑戰，尤其是在傳統學術體系全面地進行由古到今、由舊到新、由中到西、由傳統到現代的學術轉型中，因未能找到適切相應的位置，而使經學在現代的學科體制與大學教育中面臨流離失所的窘境。雖然如此，經學的研究仍然也受到現代學術的影響，從而展現出了新的面貌與內涵。現代學術影響籠罩的層面除了具體的學術內容
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98.
第七屆中國經學國際學術研討會論文集
作者：
國立政治大學中國文學系
;
中國經學研究會 主編
出版社：
政大中文系
出版日：
2011/08/01
裝訂：
平裝
收錄二十二篇當代學者對中國經學之學術研究論文
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99.
中孚大有集：黃慶萱教授八豑嵩壽論文集
作者：
賴貴三主編
出版社：
里仁
出版日：
2011/03/01
裝訂：
精裝
《中孚大有集》別出心裁，另開生面，以筆者所賦七絕詩一首：「良師道範薪傳遠，哲苑經筵考究探；翰海文林窮本末，中西漢學溯源根。」依類分編為四部，原附錄二篇則增廣內容，新加標題為「化育裁成德業豐」，以總成殿後。 內容共分五部分：壹、良師道範薪傳遠貳、哲苑經莚考究深參、翰海文林窮本末肆、中西漢學溯源根伍、化育裁成德業豐
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100.
經學研究三十年：林慶彰教授學術評論集
作者：
陳恆嵩
;
馮曉庭
出版社：
樂學
出版日：
2010/11/01
裝訂：
精裝
林慶彰老師在民國六十四年就讀東吳大學中國文學研究所時，即跟隨屈萬里先生研究經學。當時屈先生要他研究明代經學史，碩士論文，博士論文，題目都是屈先生所給。此後由明代追溯到先秦，又下推到清代、民國，這三十年間，已完成的工作有下列數項： 1. 編輯經學目錄2. 整理經學相關典籍3. 重新詮釋經學史4. 執行研究計畫5. 翻譯國外漢學著作
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