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126.1 陽明以前諸子
126.3 陳獻章
126.4 王守仁
126.5 陽明學派
126.6 王艮
126.7 王廷相
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1.
新譯郁離子(二版)
作者:
吳家駒-注譯
出版社:
三民書局
出版日:
2024/01/15
裝訂:
平裝
「郁離子」是本書書名,也是書中主人翁的名字。作者為明朝開國大臣劉基。他經歷元末政治腐敗,社會黑暗,民族衝突的丕變,對於種種的不公不義感到忿懣,故撰寫《郁離子》以抒發自己的看法與主張。本書內容皆為單篇獨立的短文,所言包羅萬象,包括揭露黑暗,抨擊時弊;政治主張,以德治國;重視人才,舉賢任能;褒貶世風,闡發哲理。形式上則大量運用寓言筆法,並引用歷史人物或事件,增強了故事的真實感。其精巧的構思,新奇而又恰當的比喻,使得本書不僅意蘊深刻,而且妙趣橫生,給人耳目一新之感。此外詳盡的注釋、語譯與精湛的研析,更增添其價值與光彩。想一睹中國文學的寓言之美,一定不能錯過本書。
庫存 > 10
定價:400 元,
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2.
劉基思想研究
作者:
林麗容 撰
出版社:
上承文化
出版日:
2011/01/01
劉基思想研究乃以「劉基?聖人觀」和「劉基『氣一元論』思想之研究」兩篇研究論文寫成,實屬不易。其中「劉基?聖人觀」述及劉基的「聖人」與「天人」的關係。劉基聖人觀縱述劉基在「聖人思想」的基礎上,所建構的「劉基之聖人觀」乃融入了「道德自覺」與「文化意識」。「劉基『氣一元論』思想之研究」論及「氣一元論」在思想史上的地位,以及在中國「氣」思想研究的發展。
庫存:4
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3.
郁離子:劉基一八○則政治與人生寓言
作者:
劉厚祿
出版社:
元神館
出版日:
2009/02/01
裝訂:
平裝
寓言之妙在於可依照不同情境解讀,而各有體會、隨時可以應用。 本書原文為劉伯溫親筆,寓意高遠,特別適合這個時代。 何謂郁離子?「郁」為文采,「離」代表火,「郁離」即文明;劉伯溫假託「郁離子」之名,提出對政治與人生的建言,認為「天下後世若用斯言,必可抵文明之治」。這是他繼【燒餅歌】之後,盛年時的親筆之作。書中共講了180則故事,不同的人、時間與情況均可做不同解讀、應用,真可用「神奇」兩字來形容。
無庫存,下單後進貨(採購期約4~10個工作天)
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4.
新譯郁離子(平)
作者:
吳家駒-注譯
出版社:
三民書局
出版日:
2006/06/01
裝訂:
平裝
「郁離子」,是本書書名,也是書中主人翁的名字。作者為明朝開國大臣劉基。他經歷元末政治腐敗,社會黑暗,民族衝突的丕變,對於種種的不公不義感到忿懣,故撰寫《郁離子》以抒發自己的看法與主張。本書內容皆為單篇獨立的短文,所言包羅萬象,包括揭露黑暗,抨擊時弊;政治主張,以得治國;重視人才,舉賢任能;褒貶世風,闡發哲理。形式上則大量運用寓言筆法,並引用歷史人物或事件,增強了故事的真實感。其精巧的構思,新奇而又
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5.
新譯郁離子(精)
作者:
吳家駒-注譯
出版社:
三民書局
出版日:
2006/06/01
裝訂:
精裝
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6.
郁離子譯注-學術新刊20
作者:
劉基
出版社:
建宏
出版日:
1997/04/01
裝訂:
平裝
[郁離子]一書共分為十八篇,每篇又分為若干則。在這書中除了〔九難〕一篇是模仿漢代枚乘的〔七發〕,因此較具完整性外,其餘的十七篇,基本上每則都有一個獨立的主題,有些則之間踓有某種呼應,但並不構成有機的聯繫。此書歷來被看作是一部筆記小說,其內容大部分是寓言,但也有若干則並無故事,無情節,而是純粹的議論,因此從某種意義上說,此書倒有點像一部古代的雜文集。 這部〔郁離子譯注〕是以麗水何鏜編校的〔太師誠意
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7.
新讀郁離子-百讀經典5
作者:
劉伯溫
出版社:
漢藝色研
出版日:
1996/06/01
裝訂:
平裝
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8.
胡居仁與陳獻章-英彥叢刊11
作者:
呂妙芬
出版社:
文津
出版日:
1996/05/01
裝訂:
平裝
本文討論的重點在胡居仁和陳獻章的思想並理學傳承的發展。首章,期望透過對理學到心學的學術傳承與學風轉變的資料整理,提供對胡居仁和陳獻章二人所處的時代有一個大體的觀照,並以此作為對二人思想深入探討的背景。次章,由二人的文字理論、生命風格去探討其思想內容以及學問差異。最後再回歸到整體歷史的觀照,分別把二人置於從理學到心學的學術史中,希望藉著理學、心學代表人物朱子、陽明的思想對照,能突顯胡居仁、陳獻章的學
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9.
明初大儒方孝孺研究
作者:
姬秀珠
出版社:
文史哲
裝訂:
平裝
由於資料的累積與閱讀的廣泛,慢慢地對元末明初大儒方孝孺發生了研究的興趣。於是馬不停蹄地耕耘與焚膏繼晷地灌溉,經歷四個寒暑,終於寫成這本論文。試圖利用過去的史料,重新勾勒出方孝孺的真實面貌,好讓世人可以重新沐浴在那種從儒家文化所散發出來的光芒與和煦的溫馨之中。尤其方孝孺至大至剛的正氣,躍然紙上,照徹寰宇,正是我們目前所最迫切需要的精神力量。坦白地說,人文科學是一切社會科學、自然科學之母。然而,發
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