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120 中國哲學總論
121 先秦哲學
122 漢代哲學
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142 中世哲學
143 近世哲學
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146 法國哲學
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150 邏輯總論
151 演繹邏輯
152 歸納邏輯
153 科學方法論
154 辯證邏輯
155 模態邏輯
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159 邏輯各論
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170 心理學總論
171 心理學研究方法
172 生理心理學
173 一般心理
174 比較心理學
175 離常心理學;超心理學
176 心理學各論
177 應用心理學
178 臨床心理學
179 心理計量;心理測量
180 美學總論
181 美意識
182 美與感覺
183 美之形式
184 美之內容
185 審美情感
186 審美判斷
188 各派美學
190 倫理學總論
191 倫理學理論
192 個人倫理;修身
193 家庭倫理
194 性倫理;婚姻
195 社會倫理
196 國家倫理
197 生命倫理學
198 職業倫理
199 道德各論
147.1 十六世紀以前德奧哲學家
147.2 十六世紀德奧哲學家
147.3 十七世紀德奧哲學家
147.4 十八世紀德奧哲學家
147.5 十九世紀前期德奧哲學家
147.6 十九世紀後期德奧哲學家
147.7 二十世紀德奧哲學家
147.8 二十一世紀德奧哲學家
共
408
筆商品,
19
/21頁
361.
林中路
作者:
馬丁.海德格
出版社:
時報文化
出版日:
1994/07/01
裝訂:
平裝
《林中路》是廿世紀德國偉大的思想家海德格的後期代表作品之一。本書在當代學術界中享譽甚高,業已被視為本世紀西方哲學的經典著作。《林中路》不是傳統意義下的「嚴格的」哲學作品,反倒像是一本「反哲學的哲學著作」。書中收錄作者在三、四○年代寫就的六篇重要文章。從內容上看,本書幾乎包括了趨於成熟的後期海德格思想所有面相。
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362.
黑格爾─西方思想家寶庫2
作者:
侯鴻勛
出版社:
香港中華書局
出版日:
1994/07/01
裝訂:
平裝
本書淺白易懂,對於研究黑格爾和對哲學有興趣的人,會有裨益。讀者通過閱讀本書,可以熟悉這位著名的思想家,以及他對人生、社會所產生的作用,且從思想家的思想中汲取營養,充實自己的人生。
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363.
馬克思-西方思想家寶庫3
作者:
顧錦屏
出版社:
香港中華書局
出版日:
1994/07/01
裝訂:
平裝
在近代史上,出現過不少傑出的思想家。他們以自己的思想、理論、學說豐富了世界文明的寶庫,對各自的時代發生過各自的影響。他們中間有一位思想家,他猶如一顆巨星,至今仍熠熠生輝。他就是卡爾.馬克思。他既是一位思想家,又是一位革命家。 十九世紀四十年代,他和自己的摯友弗里德里希.恩格斯創立了馬克思主義學說。這一學說經過他們數十年的努力,日臻完善。這一學說從它誕生時起,就同各國工人運動和共產主義運動聯繫在一
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364.
維特根斯坦哲學之路
作者:
韓林合
出版社:
仰哲出版社
出版日:
1994/06/01
裝訂:
精裝
上篇 前期維特根斯坦的哲學觀 第一章 語言的邏輯結構(本質結構) 第二章 世界的邏輯結構(本質結構) 第三章 命題是事實的邏輯圖像 第四章 邏輯形式和邏輯性質是不可說的 第五章 神秘之域 第六章 神秘之域是不可說的 第七章 作為體驗和職業的哲學 下篇 後期維特根斯坦的哲學觀 第一章 語言沒有本質結構 第二章 世界沒有本質結構 第三章 語言、世界無本質 第四章 神秘之域是不存
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365.
胡塞爾思想的發展
作者:
李河(譯)
出版社:
仰哲出版社
出版日:
1994/04/01
裝訂:
精裝
胡塞爾思想的發展
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366.
馬庫色:批判與重建-新馬克思主義叢刊3
作者:
劉少杰
出版社:
唐山
出版日:
1993/12/31
裝訂:
平裝
本書試圖從完整的考察馬庫色思想的歷史發展出發,深入研究馬庫色的基本觀點,一改過去那些對馬庫色思想陷於偏頗的研究。
無庫存,下單後進貨(採購期約4~10個工作天)
定價:210 元,
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367.
盧卡奇的哲學思想-新馬克思主義叢刊4
作者:
宮敬才
出版社:
唐山
出版日:
1993/12/31
裝訂:
平裝
本書側重於研究盧卡奇的哲學思想部份,從盧卡奇本人在當代國外馬克思主義發展中的地位開始談,以他本人的哲學性著作為主軸,來貫穿其思想的發展,並分析其思想的問題。雖然作者不敢妄言已經把盧卡奇的全部哲學思想都展現在我們的眼前,但事實上作者幾乎已完成這件工作。
無庫存,下單後進貨(採購期約4~10個工作天)
定價:230 元,
優惠價:
9
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368.
黑格爾和黑格爾主義(研究與批判3)
作者:
賈克董特
出版社:
唐山
出版日:
1993/10/15
裝訂:
平裝
再版中無法訂購
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369.
自我意識論
作者:
高全喜
出版社:
博遠出版社有限公司
出版日:
1993/09/22
裝訂:
平裝
再版中無法訂購
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370.
走向語言之途 (BD16)
作者:
馬丁海德格
出版社:
時報文化
出版日:
1993/09/01
裝訂:
平裝
本書作者馬丁.海德格是二十世紀德國最偉大的思想家。他的前期思想對存在主義運動影響深遠;後期思想則對後現代主義思潮有啟發性的作用。《走向語言之途》是後期海德格的重要著作之一。在本書中,海氏提出了對語言的起源、本質、及意義的獨特看法。海氏以對詩人的詩作的闡釋展開其思維,因為他相信純粹的詩最能夠揭露語言背後的本質。
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371.
佛洛依德人生哲學初探
作者:
汪暉
出版社:
遠流
出版日:
1993/08/01
裝訂:
平裝
世界著名精神分析學大師佛洛伊德所創建的心理分析理論,觸及人生問 題中的許多要點,為我們提供了分析錯綜複雜的人生問題的線索和路標。作者 在書中以佛氏理論為基礎,對心理分析學中的人生哲學觀作了全面的論述和探 討,希望能對那些為人生問題所苦惱而又找不到對話者的人有所幫助。
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372.
尼采的哲學-哲學叢書47
作者:
馮作民
出版社:
水牛出版社
出版日:
1992/11/15
裝訂:
平裝
尼釆比任何人都深沈地注視著時代的命運與人類的將來,他忍受舉世的非難為了要發現時代裡隱伏的弊端,加以彈劾。他選擇反時代之生的遠近法為了徹底完成挖掘病根的工作。我們可以說:沒有一個思想家曾像尼釆這樣誠帢地回應了時代的要求。
無庫存,下單後進貨(採購期約10~20個工作天)
定價:240 元,
優惠價:
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216
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373.
作為哲學人類學的佛洛伊德理論-西方文化叢書9
作者:
汪暉
出版社:
遠流
出版日:
1992/10/17
裝訂:
平裝
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滿額折
374.
康德:判斷力之批判(下冊)
作者:
牟宗三
譯註
出版社:
學生書局
出版日:
1992/10/15
裝訂:
平裝
「判斷力之批判」分兩部,一部是「美學的判斷力之批判」,一部是「目的論的判斷力之批判」。前者講美和崇高莊嚴偉大,後者講自然的目的論。美與崇高偉大以及自然的目的論,依康德,皆被攝屬於判斷力中來處理-作批判性的處理。判斷力是知性與理性之間的一種能力。 本下冊即為「目的論的判斷力之批判」之一部。
無庫存,下單後進貨(採購期約4~10個工作天)
定價:250 元,
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375.
康德:判斷力之批判(上冊)
作者:
牟宗三
譯註
出版社:
學生書局
出版日:
1992/10/15
裝訂:
平裝
「判斷力之批判」分兩部,一部是「美學的判斷力之批判」,一部是「目的論的判斷力之批判」。前者講美和崇高莊嚴偉大,後者講自然的目的論。美與崇高偉大以及自然的目的論,依康德,皆被攝屬於判斷力中來處理-作批判性的處理。判斷力是知性與理性之間的一種能力。 本上冊即為「美學的判斷力之批判」之一部。
無庫存,下單後進貨(採購期約4~10個工作天)
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324
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376.
康德:判斷力之批判(上冊)
作者:
牟宗三
出版社:
學生書局
出版日:
1992/10/01
裝訂:
精裝
『判斷力之批判』分兩部,一部是『美學的判斷力之批判』,一部是『目的論的判斷力之批判』。前者講『美』與『崇高莊嚴偉大』(此六字一整詞,普通已莊美譯之,不諦),後者講『自然的目的論』。
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377.
康德的道德哲學
作者:
牟宗三
譯註
出版社:
學生書局
出版日:
1992/09/15
裝訂:
精裝
絕版無法訂購
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378.
哈伯馬斯(平)
作者:
李英明
出版社:
東大
出版日:
1992/09/01
裝訂:
平裝
哈伯馬斯(Habermas, Jurgen, 1929─)是當今極具反省性、批判性、現代性和創造性的大思想家。他的思想涵蓋面甚廣,包括對馬克思主義、詮釋學、心理分析、西方傳統的知識論、實證主義、語言哲學等的反省、批評與超越 。此外,他是個相當入世的思想家,對當代資本主義社會的商業文化、意識型態、科技意識和合法性危機等問題,皆有深刻入微而引人反思的分析和批評。最值得重視的是,他的溝通理論對於西方民主
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定價:144 元,
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雅斯培(平)
作者:
黃藿著
出版社:
東大
出版日:
1992/04/01
裝訂:
平裝
雅斯培(Karl Jaspers,1883-1969)是二十世紀德國的存在哲學大師。雅斯培把自己的哲學稱為「存在哲學」,而不願意稱為「存在主義」,因為他認為後者被人當作是一種思想上時髦的運動加以推廣,實際上卻是一種存在精 神的墮落。存在哲學追求個人真實自我的實現,這種追求源於個人遭遇挫敗,或對於自身當下處境的不滿而尋求超越的動機,有挫敗與不滿才會努力尋求突破與超越。尋求超越便是雅斯培存在哲學的思想
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380.
雅斯培(精)
作者:
黃藿著
出版社:
東大
出版日:
1992/02/01
裝訂:
精裝
雅斯培(Karl Jaspers,1883-1969)是二十世紀德國的存在哲學大師。雅斯培把自己的哲學稱為「存在哲學」,而不願意稱為「存在主義」,因為他認為後者被人當作是一種思想上時髦的運動加以推廣,實際上卻是一種存在精 神的墮落。存在哲學追求個人真實自我的實現,這種追求源於個人遭遇挫敗,或對於自身當下處境的不滿而尋求超越的動機,有挫敗與不滿才會努力尋求突破與超越。尋求超越便是雅斯培存在哲學的思想
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