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倫理學總論
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104 哲學辭典
105 哲學期刊
106 哲學團體
107 哲學論文集
108 哲學叢書
109 哲學史
110 思想、學術概說
112 中國思想、學術
113 東方思想、學術
114 西洋思想、學術
118 知識的區分
119 人文學
120 中國哲學總論
121 先秦哲學
122 漢代哲學
123 魏晉六朝哲學
124 唐代哲學
125 宋元哲學
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140 西洋哲學總論
141 古代哲學
142 中世哲學
143 近世哲學
144 英國哲學
145 美國哲學
146 法國哲學
147 德奧哲學
148 義大利哲學
149 其他西洋各國哲學
150 邏輯總論
151 演繹邏輯
152 歸納邏輯
153 科學方法論
154 辯證邏輯
155 模態邏輯
156 數理邏輯
157 概率
158 專業邏輯
159 邏輯各論
160 形上學總論
161 知識論
162 方法論
163 宇宙論
164 本體論
165 價值論
166 真理論
168 宇宙論問題各論
169 存有論問題各論
170 心理學總論
171 心理學研究方法
172 生理心理學
173 一般心理
174 比較心理學
175 離常心理學；超心理學
176 心理學各論
177 應用心理學
178 臨床心理學
179 心理計量；心理測量
180 美學總論
181 美意識
182 美與感覺
183 美之形式
184 美之內容
185 審美情感
186 審美判斷
188 各派美學
190 倫理學總論
191 倫理學理論
192 個人倫理；修身
193 家庭倫理
194 性倫理；婚姻
195 社會倫理
196 國家倫理
197 生命倫理學
198 職業倫理
199 道德各論
190.9 倫理學史；道德哲學史
共
373
筆商品，
18
/19頁
341.
中國倫理的精神 1B47
作者：
樊和平
出版社：
五南圖書出版
出版日：
1995/07/01
裝訂：
平裝
全書共份為九個章節：第一章文化方向與倫理範型，第二章傳統倫理精神的三維結構，第三章經典的解剖：《四書》倫理精神的結構與形態，第四章傳統倫理精神的內在矛盾，第五章人情主義的理論透視，第六章文化戰略與民族道德現代化道路的選擇，第七章傳統倫理精神結構的突破，第八章中西倫理精神的整合，第九章中國倫理精神的現代化與世界化，分別說明中國傳統道德文明的特質，以及如何建立新的現代化的具有中國特色的道德文明問題。
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342.
道德之關懷(精)
作者：
黃慧英
出版社：
東大
出版日：
1995/03/01
裝訂：
精裝
本書所收集之論文﹐主要圍繞兩課題﹐一是屬於倫理學與後設倫理學的問題﹐另一則是關於儒家倫理的討論。在前一課題方面﹐包括對於個別倫理系統的檢視、對於道德語言直覺的預設之質疑、甚至對「道德」這概念的重新探 討。有關儒家倫理的討論所涉及的問題﹐其中一部分乃屬於現代化的問題﹐例如儒家倫理是否適合現代社會﹐且是否必須作出某方面的調整或重建﹐以實現現代人的理想世界；另一部分則屬於應用方面﹐例如如何開展儒家倫理中
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343.
道德之關懷(平)
作者：
黃慧英
出版社：
東大
出版日：
1995/03/01
裝訂：
平裝
本書所收集之論文﹐主要圍繞兩課題﹐一是屬於倫理學與後設倫理學的問題﹐另一則是關於儒家倫理的討論。在前一課題方面﹐包括對於個別倫理系統的檢視、對於道德語言直覺的預設之質疑、甚至對「道德」這概念的重新探 討。有關儒家倫理的討論所涉及的問題﹐其中一部分乃屬於現代化的問題﹐例如儒家倫理是否適合現代社會﹐且是否必須作出某方面的調整或重建﹐以實現現代人的理想世界；另一部分則屬於應用方面﹐例如如何開展儒家倫理中
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344.
倫理學方法 S409
作者：
英亨利.西
出版社：
淑馨
出版日：
1995/02/01
裝訂：
平裝
本書系統地介紹亨利‧西季威克關於倫理學的主張。內文包括功利主義、直覺主義、利己主義方法各自介紹，以及各方法間的調和運用及關係，並對不同的見解及方法提出比較與思辯。
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345.
倫理思想的突破－哲學叢書2
作者：
韋政通
出版社：
水牛出版社
出版日：
1994/11/30
裝訂：
平裝
本書最原始的理念是「精神革命」，在腦子裏已醞釀多年，一直未能發展成書。今年三至七月，臺灣輿論界有過一場新倫理的討論，討論的規模雖不算大，其中確有一些好的見解，這些見解雖發自不同的立場與不同的專業知識者，但都能針對問題從不同角度各敘所見，沒有一點意氣之爭。西方十六七世紀以後的歷史發展告訴我們，任何一個古老的文明，如不能使原有的價值系統、人格結構、生活方式激起創造性的變革，很難完成一個真正富有自由民主
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346.
當代法國倫理思想概論
作者：
馮俊
出版社：
遠流
出版日：
1994/10/16
裝訂：
平裝
當代法國倫理思想的產生和發展是以十九世紀末、二十世紀初的法國倫 理學為基，深受黑格爾、胡塞爾、海德格、馬克思、尼采、佛洛伊德的影響。 它和哲學、價值哲學、文化哲學、文化人類學緊密相聯，反映出法國社會和西 方社會的時代精神。本書就當代法國的一些主要流派和代表人物的倫理思想作 一概觀，論述精闢、引證豐富，值得細讀。
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347.
中國倫理精神的歷史建構
作者：
謝重光
出版社：
文史哲
出版日：
1994/10/01
裝訂：
平裝
中國倫理體系的建立是作為一個民族社會逐步揉合、凝聚、演化出來的一個成果。中華民族起源於遠古華夏諸族，到紀元前十六世紀與十一世紀夏、商、周之時逐漸混為一體，自名為華夏。此一華夏民族又匯合東夷、荊吳、百越諸族，形成漢民族，發展到近代遂形成了中華民族。此一過程可視為中國社會倫理秩序凝聚和擴大的過程。
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348.
理想和現實(精)－三民文庫114
作者：
毛子水
出版社：
三民書局
出版日：
1994/05/01
裝訂：
精裝
胡適博士生前，曾推舉本書作者為「學聖」，其學識之淵博不問可知。作者平生從事於啟迪後人，教誨青年的教育工作，其思想充滿著智、仁、勇，故其見解，深入淺出，精闢獨特。凡我有志青年，處此驚心動魄時代，如何發奮圖強自覺，文化界、教育界人士，如何自勵革新，本書確為不可缺少的指針。
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349.
倫理學釋論(精)
作者：
陳特著
出版社：
東大
出版日：
1994/04/02
裝訂：
精裝
西方大哲亞里士多德以為道德教育可分為兩方面：一是培養年輕人的道德習慣；二是使年輕人明白道德的價值，或人之所以要道德的理由。一般的道德教育較強調的是前者，對於後者卻非常欠缺。因此，許多人只會說「誠實是好的、撒謊不好」；「公正是道德、偏私是不道德」。但是對於這樣說的理由卻都答不上來。於是當一個人發現不道德會帶來許多好處，道德反而會犧牲很多利益時，就很容易放棄道德。 本書介紹了一些基本的倫理
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350.
倫理學釋論(平)
作者：
陳特著
出版社：
東大
出版日：
1994/03/01
裝訂：
平裝
西方大哲亞里士多德以為道德教育可分為兩方面：一是培養年輕人的道德習慣；二是使年輕人明白道德的價值，或人之所以要道德的理由。一般的道德教育較強調的是前者，對於後者卻非常欠缺。因此，許多人只會說「誠實是好的、撒謊不好」；「公正是道德、偏私是不道德」。但是對於這樣說的理由卻都答不上來。於是當一個人發現不道德會帶來許多好處，道德反而會犧牲很多利益時，就很容易放棄道德。 本書介紹了一些基本的倫理
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351.
倫理學
作者：
陳百希
出版社：
光啟
出版日：
1993/12/24
裝訂：
平裝
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352.
文化意識與道德理性
作者：
唐君毅
出版社：
學生書局
出版日：
1993/05/15
裝訂：
精裝
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電子書
353.
實然應然問題探微(電子書)
作者：
黃慶明
出版社：
鵝湖月刊社
出版日：
1993/01/01
裝訂：
電子書
閱讀器：書紐電子書
定價：160 元，
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354.
倫理學
作者：
范錡
出版社：
臺灣商務
出版日：
1992/11/15
裝訂：
平裝
是書，凡十有五章，首為緒論，統括其要。次及德行之源，心理之本，凡本能、衝動、動機、品格、意志及行為，皆泛論之。次及道德判斷主體，批判良心諸論，而以己意「合理說」而結束之。次及道德判斷對象，闡明行為品格之意義，及意志自由諸問題。次及道德判斷標準，列舉各家學說，而批判之。次及至善論，選評各家意見以示範，俾讀者熟察精思，而有所擇焉，終結以鄙見「人格發展說」，以見德行之貴擴充也，次及人生之本務，本務，為實
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355.
二馬拍檔
作者：
COCO
出版社：
時報文化
出版日：
1992/06/15
裝訂：
平裝
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356.
倫理學原理
出版社：
聯經
出版日：
1992/05/01
裝訂：
平裝
摩爾（G. E. Moore）是二十世紀最偉大的倫理學家，研究二十世紀道德哲學的學者深受他的影響，本書一些主要觀念輿論正經常被引用，贏得當代倫理學經典作的美譽。摩爾認為，倫理學的主要工作，是要決定「善」的意義，在本書中，主要是要討論兩個基本問題：那種事物基於本身的緣故應該存在？那種行為是我們應該履行的？
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357.
倫理學
作者：
王臣瑞著
出版社：
學生書局
出版日：
1991/07/15
裝訂：
精裝
倫理學不但是一門純理論的學問，也是一門實踐的課程，它的目的是在學以致用，因此，理論與實踐，兼顧並重才對。
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358.
中國倫理學史
作者：
蔡元培
出版社：
臺灣商務
出版日：
1991/03/01
裝訂：
平裝
學無涯也，而人之知有涯，積無量數之有涯者，以與彼無涯者相逐，而後此有涯者亦庶幾與之為無涯，此即學術界不能不有學術史之原理也。是編所以資學堂中倫理科之參考，故至約至簡，凡於倫理學界非重要之流派，及有特別之學說者，均未及敘述。讀古人之書，不可不知其人論其世，我國倫理學者，多實踐家，尤當觀其行事，願是編限於篇幅，各家小傳，所敘至略，讀者可於諸史或學案中檢其本傳參觀之。史例以稱名為正，顧先秦學者之稱子，未
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359.
倫理學的新趨向
作者：
林有土
出版社：
正中
出版日：
1990/08/01
裝訂：
平裝
現代倫理學的新趨向，不是重蹈哲學思辨的路線，也不走科學否定的途徑，而是運用哲學的態度與科學的方法，重建人類整體行為規範與實踐等問題。人類倫理道德的發生，雖起源於個人理性的直覺和克制，而道德具體的表現，卻出之於行為；所以行為乃是大家最容易考察和把握的事物，適宜做科學研究對象。
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360.
自我的追尋
作者：
佛洛姆
出版社：
志文出版社
出版日：
1989/07/15
裝訂：
平裝
本書是《逃避自由》續集。本書的目的在於重申人本倫力的價值，並以倫理問題做心理上的探討，道出當前現代人困惑的癥結，以及社會的病因。佛洛姆鼓勵我們認清自我，努力成為真正自我的本體，擺脫人為痛苦的囚困而追求真正的幸福。
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