三民網路書店 中文圖書分類法 / 哲學類 / 倫理學總論 / 倫理學史；道德哲學史

本書是第一部探討中國帝制時代庶民倫理的專門著作，作者將民間社會中的家法族規、鄉規民約、民間契約、勸善書、處世書、禪門清規、民間信仰等資料作一系統整理，呈現了民間社會的善行、惡行、規則、戒律、禁忌、約定、契約等倫理規範，具體展現古代庶民倫理生活的狀況，對關心古代中國人民生活的讀者來說，尤為值得參考。

作者桑原騭藏先生為日本東洋史學者，畢生致力於漢學與東西交通史研究，極力推崇中國孝道，他以儒家文化為本，並從法律觀點著作。原文出自「桑原騭藏全集」第三卷，寫於1925年；而此版本重新以新式標點符號編輯，並由桑原先生得意門生宮崎市定博士校訂、解說而成。

作者桑原騭藏先生為日本東洋史學者，畢生致力於漢學與東西交通史研究，極力推崇中國孝道，他以儒家文化為本，並從法律觀點著作。原文出自「桑原騭藏全集」第三卷，寫於1925年；而此版本重新以新式標點符號編輯，並由桑原先生得意門生宮崎市定博士校訂、解說而成。

文明的進步，來自於吃喝嫖「毒」！__________________________亞馬遜書店4.5顆星推薦，一部讓你笑到捨不得把書闔上的文明史__________________________ + 在帳篷裡燒大麻++ 用龍舌蘭酒杯喝菸草尿++ 空腹跑半馬後立刻吞下奧羅米亞流咖啡球++ 喝蠑螈泡白蘭地++ 探索情趣玩具的秘密+ 這到底是自殺還是在開玩笑？都不是！這是重現人類文明進展的歷程。 &n

文明的進步，來自於吃喝嫖「毒」！ __________________________ 亞馬遜書店4.5顆星推薦，一部讓你笑到捨不得把書闔上的文明史 __________________________ + 在帳篷裡燒大麻+ + 用龍舌蘭酒杯喝菸草尿+ + 空腹跑半馬後立刻吞下奧羅米亞流咖啡球+ + 喝蠑螈泡白蘭地+ + 探索情趣玩具的秘密+ 這到底是自殺還是在開玩笑？ 都不是！這是重現人類文明進展的歷程。 讓我們從狩獵採集演化成現代智人的，或許是「槍砲、病菌與鋼鐵」，但讓人類文明得以突飛猛進的，卻是「酒精、性愛跟迷幻藥」。搞笑網站Cracked.com主編羅伯‧埃文斯，發揮他出名的「死纏爛打」研究精神，揭露了一件件在世人眼中看似墮落至極的事是如何開啟文明之門。「唬爛」始於中世紀，而且跟攻擊他人有關；「公娼」始於古希臘，是為了宗教募款；「酒醉」讓擁有地表上最大帝國的亞歷山大大帝，失去征服印度的機會；「迷幻藥」讓哲學家和科學家完成輝煌成就的幕後推手，更多你想像不到的墮落至極的行為，在文明演進上都是缺一不可的大事。 本書除了用文字記載史實外，埃文斯也提供不少模仿古人瘋狂行徑的小撇步，更重現了這些墮落的事是如何享受（或折磨）人的。只要按照他的筆記，你也可以在家嘗試： • 學古希臘哲人藉迷幻藥暢遊天堂 • 學印度神享用蘇摩酒 • 開一場石器時代的銳舞趴踢 • 學中美洲原住民用古鼻煙管抽菸草 ……等 （以上行為請斟酌嘗試，若有遊走法律邊緣或危害健康的疑慮，後果請自行負責！） 請放心，做完這些的埃文斯還活著。 埃文斯用他的墮落實驗，致敬那些歷史上瘋狂的人類先祖，若沒有他們勇敢「誤入岐途」，就沒有現在的人類文明。想了解那些正史不能也不敢談的墮落史，就一定不能錯過本書！

'有時候，不需要什麼，就能讓人表現得像個魔鬼；也有時候，只需要更少的一點什麼，就能變成聖人沒有哪個學說是不能推翻的，沒有哪種道德是絕對的！法國長銷哲普書――――19個道德難題，人人都可練習的哲學思辨★名家讚譽推薦――――王浩威 精神科醫師、作家朱家安 哲學雞蛋糕腦闆沈清楷 比利時魯汶大學哲學博士吳豐維 文化大學哲學系副教授張鐵志 文化評論家一項學術研究發現，熱麵包的香味會讓人更願意慷慨助人，提高道

什麼是好生活？西塞羅於《論目的》一書中的倫理論述延續古希臘的倫理學傳統，關懷人生終極目的。全書分為五卷，分別處理伊比鳩魯學派、斯多葛學派及安提歐庫斯的倫理學思想，討論關於至善與至惡的各項理論，因此這部作品的書名亦可是《論至善與至惡》。《論目的》五卷包括三組對話錄，由不同的參與者、在不同的時間與地點舉行對談。西塞羅也將自己寫入這三場對話裡，不只是當對話引言人或觀察者，而是針對這三組對話的議題進行批判

1 蕭群忠 倫理與傳統倫理論集（上）2 蕭群忠 倫理與傳統倫理論集（下）3 譚忠誠 大仁小義：儒家倫理智慧探幽4 歐陽輝純 理念與行為的統一──中國倫理思想論集5 王興國 船山與船山學研究文集6 周山東 漢魏兩晉南北朝道教孝道的研究7 向建州 當代中國休閒倫理

本套書包含大德敦化，小德川流──中國倫理思想論集中國傳統儒家忠德研究中國傳統建築倫理思想研究中國傳統醫療父愛主義思想研究司馬光倫理思想研究

第 1 冊 王澤應 辨義利以盡人道──王船山倫理思想研究（上） ISBN 978-986-322-286-6第 2 冊 王澤應 辨義利以盡人道──王船山倫理思想研究（下） ISBN 978-986-322-287-3第 3 冊 王和君 胡宏倫理思想研究 ISBN 978-986-322-288-0第 4 冊&

Early Chinese ethics has attracted increasing scholarly and social attention in recent years, as the virtue ethics movement in Western philosophy sparked renewed interest in Confucianism and Daoism. M

倫理是人與人之間的生存法則，也是建立人類社會秩序的基礎。《大英百科全書》有言：「倫理學的同義詞是道德哲學。」可知倫理與道德為一體之兩面。 本書以提綱挈領的方式，講述東西方倫理觀的軌跡、傳承與差異。說理明析，條目清楚，更深入探討倫理道德之重要性，試圖喚醒人們心靈中純正光明之善意，並重視生命內在底蘊的培育積累。 作者游芳憫為海內外備受敬重之儒學專家，廣閱群書，對哲學、史學、神學、社會學等領域均有精深研

對現代的研究者而言，邏輯統整、分析比較都是非常普遍的研究方法，每一篇學術研究中都會運用到。但這樣的研究方法是從什麼時候出現的呢？它們其實都源自於西方，在清末自強維新、引介西學的時代才進入中國，為思想較開放的學者所學習應用。蔡元培就是這樣一位走在時代尖端的學者，而《中國倫理學史》則為他的代表作。 在書中他探究了中國古代倫理思想起源、發展及變遷的著作，論述從先秦至明代間，共二十八位哲學家的思想內涵。

《道德與合理》一書探索從西元前五世紀德莫克利圖斯到西元後二世紀歐伊奴安達的迪歐金尼斯這段時期，哲學家與哲學學派關心的倫理、政治議題。主題包括古希臘與古羅馬的思想特色異同，柏拉圖《高爾奇亞斯篇》、《理想國篇》及《政治家篇》關於德性與執政者的責任等論述，亞里斯多德《尼科馬哥倫理學》中的雄心概念，伊比鳩魯及其學派對正義與不參政的觀點，以及物質主義如原子論語斯多葛學派如何面對道德歸屬問題等。

作為中國倫理思想史的中心和主流，應是孔子開創的儒家。以儒家為中心和主流的倫理思想史，從孔子到清末，其過程應分為孔子、董仲舒、朱子為座標的三個階段。

倫理，向來為我國歷朝以來所注重的，但卻尚未出現一本關於倫理學史的專書。及至清朝蔡元培這位教育改革家，為了表示他對中國人心文化建設的寄託關心，而著《中國倫理學史》。此書是蔡元培在學術方面的代表作，也是國人研究中國倫理學史的第一本著作。書中將中國倫理學史分為先秦創始時代、漢唐繼承時代和宋明理學時代，將三個時期的各家學說分別論述。認為中國的倫理學以先秦為極盛，自漢以後，雖有思想家輩出，但其次大旨則不出儒

道德哲學史講演錄》是一部羅爾斯在哈佛大學給本科生和研究生開講座用的講義，透過本書，我們可以清楚地看到羅爾斯哲學和歷史上一些重要哲學流派的淵源關係，可以清楚地看作羅爾斯作為一名哈佛大學教授的實際工作和實際身份。羅爾斯不僅是一位政治哲學家和法哲學家，而且是一位道德哲學家和道德哲學史學家。本書的影響力或許不如《正義論》和《政治自由主義》，但是從道德思想教學或道德理論的學術研究和教育角度上來說，《道德哲學

本書選出倫理學史上關於重要理論問題的一些有典型意義的思想觀點加以分析評論，藉以表示進行倫理思想研究的方法。

中國哲學的最大關切當是倫理的思考與實踐。猶儒家倫理為道德實踐與生命鋪築了厚實的基礎，以至於道家與佛教各從不同的角度提供了多元互濟的倫理觀點，已充分顯示中國哲學的倫理觀其實是具有開放性格的。 然而，在儒者的理想與願景之下，當代的儒學詮釋與儒學新典範的建構，似乎不能不從當代倫理與生活文化的儒家新典範互動中尋找那足以向未來勇邁的意義資源，而這正是本書所以大肆在古今、中西以及與新倫理三合一的學術大夢敘述