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三民網路書店 中文圖書分類法 / 宗教類 / 原始宗教

105筆商品,5/6頁
作者:蔡東楓  出版社:宇河  出版日:2001/04/01 裝訂:平裝
蔡東楓老師精研各類五術學術,曾應邀擔任國內各大電視台靈異節目解說老師,他對於靈異現象精闢而深入的見解,深受肯定。本書收錄一般人最常遇到與關切的靈異問題100則,透過對答方式呈現,可以讓你輕鬆的直探問題核心,不再有未知的恐懼與疑惑。
絕版無法訂購
先秦兩漢冥界及神仙思想探原
滿額折
作者:蕭登福  出版社:文津  出版日:2001/02/01 裝訂:平裝
上篇 先秦兩漢冥界之探討 第一章 先秦冥界思想探述 第二章 兩漢學者對生死問題的探討 第三章 由漢世典籍及漢墓出土文物中看漢人的死後世界 第四章 漢代民間信仰中人與鬼之關係 下篇 先秦兩漢之神仙思想
庫存:1
定價:330 元, 優惠價:95 314
先秦兩漢冥界及神仙思想探原(電子書)
70折
  • 電子書
作者:蕭登福  出版社:文津  出版日:2001/01/01 裝訂:電子書
本書為中國冥界思想演進探討,研究中國冥界及神仙思想之演變。
閱讀器:書紐電子書
定價:330 元, 優惠價:7 231
臺灣原始宗教與神話
滿額折
作者:施翠峰  出版社:國立歷史博物館  出版日:2000/09/01 裝訂:平裝
本館近年來為求本土文化能促使大眾耳熱能詳且知識化,特將翠峰先生數十年來精心研究的成果,印製成精緻的好書,以享大眾。進而能對台灣傳統文化藝術投注更深一層的愛惜與維護。本書作者施翠峰教授從事台灣原住民文化藝術的調查研究,長達四、五十年,他從原始宗教的觀點切入,去研究台灣原住民各族宗教行為之本質,可謂是道地的一本台灣原住民族的宗教人類學,尤具難能可貴的是他所研究的時間與資料,係在一九六五年至八○年之間,
無庫存,下單後進貨(採購期約30個工作天)
定價:600 元, 優惠價:88 528
日本鬼
滿額折
作者:高致華  出版社:高致華  出版日:2000/07/01 裝訂:平裝
我們將靈魂具體化之後稱之為鬼。人類把「萬物有靈」、「靈魂不滅」等的想法用在自己的身上,「鬼」於是就出現了。「鬼」幾乎可謂是人的一種變身,人類心中懷抱的所有情感,溫柔慈悲和畏懼妒恨都有「鬼」棲息著。所以,「鬼」是一直都存在的,幾乎和人類的歷史一樣久遠,並且隨著時代、隨著人類漸形演變。 古代的日本人認為:神武天皇以後,才是「人」的時代;而在那之前則是眾神的時代。日本的統治者自認是「神」,而將其下所統
庫存:2
定價:250 元, 優惠價:9 225
作者:王鎮輝  出版社:月桂文化  出版日:2000/06/01 裝訂:平裝
人死之後,真的就是「往生」的開始嗎?下「地獄」再生前,是有期徒刑或是無期徒刑?上天堂「成仙」後,高壽有多少?中外古今,眾說紛紜,但沒死過,誰知道?
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已知的他界科學
滿額折
作者:天外伺朗  出版社:大展  出版日:1999/10/01 裝訂:平裝
二十一世紀必讀的書。解說靈魂、輪迴轉生、宇宙的架構。
庫存:2
定價:220 元, 優惠價:9 198
作者:屈貝琴 譯  出版社:校園書房  出版日:1999/06/01 裝訂:平裝
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作者:蘇琪米勒  出版社:平裝本  出版日:1999/03/01 裝訂:平裝
『當醫生告訴我他們已經無能為力時,我忽然有種很熟悉的感覺湧上心頭--是一種比疾病本身還糟、比什麼都慘的焦慮。我感到空虛、寂寞、無盡的黑暗,過去的生活要完全改變,對新的生活又全然無知。』是的,這就是人生的最後一堂課。我們總是抱著未來生涯會不斷前進的希望,計畫著下一分鐘所要做的事,可是一旦被告知這樣的未來終有嘎然而止的時候,我們將如何面對?你可以拒絕、憤怒、逃避的方式,『暫時』遠離這個不可避免的課題,
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作者:王孝廉  出版社:漢忠文化事業股份有限公司  出版日:1998/06/01 裝訂:平裝
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作者:丹波哲郎  出版社:漢宇  出版日:1998/02/01 裝訂:平裝
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作者:瑪麗巴薩諾  出版社:世茂出版社  出版日:1997/11/01 裝訂:平裝
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作者:李永平  出版社:智庫文化  出版日:1997/10/01 裝訂:平裝
奧嘉是一位受過專業訓練的精神醫生,任職於前蘇聯新西伯利亞市的一所精神病院。現代精神醫學挾著理性與科技,恣意操控人的心靈,經不起理性檢驗的事務,是虛妄;分不清現實與虛幻的人,則是瘋子。 然而,理性不能解釋生命的全部;科學面對生命的奧秘時,仍是如此脆弱而狹隘。一趟阿爾泰山之旅。撼動了奧嘉心中現代科技文明的巨廈,降臨在她身上的神祕啟示與經驗,改變了她對現實與幻覺的認知。 夢境與神話,遠比我們想像的還
再版中無法訂購
作者:胡以琴  出版社:偉誌  出版日:1997/01/01 裝訂:平裝
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作者:簫登福  出版社:新文豐  出版日:1996/12/01 裝訂:精裝
中國原無地獄思想,中土的地獄原出印度,傳自佛教。但佛教自進入中國後,便逐漸吸收中國文化,慢慢轉變成為具有中國特色的佛教。在地獄方面六朝時,佛教即不斷將中土傳統冥界王神、太山神及道教司命、司祿,天神檢 齋,記人善惡等說,融入佛教地獄說中。至唐宋更吸收了道教神祇,及中印兩國七七日與三年喪的喪葬習俗,於是形成以秦廣王,初江王,閻羅王,泰山王等地獄十王為中心的新地獄說,至此,佛教地獄完全成為本土化的地獄,
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作者:劉景亮  出版社:華智文化  出版日:1996/10/01 裝訂:平裝
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道佛十王地獄說
滿額折
作者:蕭登福著  出版社:新文豐  出版日:1996/09/01 裝訂:平裝
中國原無地獄思想,中土的地獄源出印度傳自佛教。但佛教自進入中國後,逐漸吸收中國文化,慢慢轉變成具有中國特色的佛教,六朝時,即不斷將中土傳統冥界主神、道教司命及司祿、天神檢齋、記人善惡融入佛教地獄說中,至唐宋形成地獄十王說。至此完全成為本土化地獄,大異於印度,即在探討佛教地獄受道教影響逐漸本土的過程及衍變。
無庫存,下單後進貨(採購期約4~10個工作天)
定價:840 元, 優惠價:95 798
作者:吳岳添  出版社:時報文化  出版日:1995/08/15 裝訂:平裝
那沒入黑夜的身影滲出血…。古代有渴血的神靈,中世紀出現嗜血的惡魔。15世紀,歐洲教會承認,世上有殭屍。三百年後,大家口耳相傳,吸血鬼害怕大蒜和十字架。浪漫文學作品讓德古拉伯爵享譽全球。電影中的吸血鬼或驚悚駭人,或流露人性。這在暗夜裡尋長生命的靈,行跡難尋,形象多變。「我看見伯爵,他躺在地上的箱子裡。當箱子從車上扔下去的時候,有些木頭碎片飛到了他的身上。伯爵臉色慘白,猶如一尊蠟像。他兩眼通紅,露出我
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作者:劉心武  出版社:幼獅  出版日:1995/07/01 裝訂:平裝
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作者:約翰鮑克  出版社:正中  出版日:1994/08/01 裝訂:平裝
本書係以世界五大宗教,對死亡、喪葬儀式及輪迴的解釋,來檢視「犧牲」與「情誼」兩大主題,並由此凸顯出死亡所涵蓋的重要意義。
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