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220.1 佛教教理
220.3 佛教教育與研究
220.4 佛教辭典
220.6 佛教會社、機構、團體
220.7 佛教論文集
220.8 佛教叢書
220.9 各國佛學
共
561
筆商品，
19
/29頁
361.
大乘絕對論－般若文庫52
作者：
月溪法師
出版社：
圓明出版社
出版日：
2003/03/01
裝訂：
平裝
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絕版無法訂購
滿額折
362.
佛教規範倫理學－法印文庫15
作者：
釋昭慧
出版社：
法界
出版日：
2003/03/01
裝訂：
精裝
本書從「緣起」的基本原理出發，建構以「護生」為規範要義，以「中道」為實踐綱領的佛教倫理學，是將佛教之道德哲學全面系統化的原創性著作。 作者依於「緣起」之基本原理與四種中層原則，邏輯性地導出佛教規範的法哲學與法理學。這是戒律學的新方法論，值得密切注意。 全書以嚴謹的辨思，「離於二邊，說於中道」，並與當代倫理學及宗教倫理學之重要議題，作了極具佛法特見的深度對話。對有心研究佛教哲學或戒律學的讀者而言，本書具有重大的研讀價值！
定價：360 元，
優惠價：
9
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庫存：1
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363.
部派佛教系列（中編）－修證篇
作者：
釋悟殷
出版社：
法界
出版日：
2003/03/01
裝訂：
精裝
部派佛教在次第發展中形成，學派分化的次第，分裂的系譜，是眾說紛紜：學派在不斷分化而互相交流下，又形成了無邊異義及彼此錯綜複雜的關係。因此要理解部派佛教思想，釐清彼此錯綜複雜的關係，並非易事。 研讀部派佛教，有一根本原則：以佛法「緣起」的本質與佛教的實踐性出發點，掌握學派思想分歧的重要問題，順著這些思想發展的自然傾向，配合著時空背景以理解學派論義。 此一根本原則，可說是研讀部派思想的捷徑：倘能掌
定價：460 元，
優惠價：
9
414
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364.
業的思想
作者：
佐佐木現順著
;
周柔含譯
出版社：
東大
出版日：
2003/02/01
裝訂：
平裝
善因得樂果 惡因得苦果 業的觀念在佛教的世界裡，可以說是無所不包的：為善是造業，作惡也是造業；言語會造業，舉措也會造業。既然業的思想與人的生活如此緊密難分，人的一切作為似乎都離不了業力，那麼「業」、「業力」究竟是什麼呢？ 本書作者從各個不同角度來探討「業」，試圖以包圍的方式將業的思想輪廓描繪出來。藉由抽絲剝繭的過程，我們可以漸漸掌握業思想的主要內涵，明白業力在我們生活中所扮演的角色。 當
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365.
佛醫營養學通論－諦印文庫4
作者：
釋慈誠
出版社：
圓明
出版日：
2003/02/01
裝訂：
平裝
佛醫營養學是一個「用、善、真」的營養學體系；其為「用」也，是講實用，若不實用，一切即成虛有其表的廢物。其次是「善」，佛醫營養學強調善，若不善，則所謂的營養學，必定是隱藏著不良後遺症的營養學。最後，佛醫營養學強調「如實知」的科學精神，這說明佛醫營養學是一門明而無漏的飲食科學。
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366.
僧侶與科學家－宇宙與人生的對談
作者：
馬修
出版社：
先覺
出版日：
2003/02/01
裝訂：
平裝
暢銷書《僧侶與哲學家》的姊妹作。中央研究院原子與分子科學研究所黃克寧教授審定！達賴喇嘛說:「《僧侶與科學家》是西方科學與佛學深入對話的結晶，內容豐富，對世界本質和生活方式的認知大有助益。」兩位作者揭開了科學和佛學彼此間的智慧火花？解開我們生活環境和生命的奧祕。
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367.
肇論研究的衍進與開展
作者：
邱敏捷
出版社：
高雄復文
出版日：
2003/01/01
裝訂：
平裝
肇論研究的衍進與開展
無法訂購
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368.
佛醫免疫學通論－諦印文庫03
作者：
釋慈誠
出版社：
圓明
出版日：
2003/01/01
裝訂：
平裝
我們所居住的「娑婆」世界，是一個充滿痛苦的生存空間、死亡環境，更是一個災難不斷的疫區。如果問：為什麼我們所住的這個被稱為「娑婆」的生死輪迴空間，會是一個這樣的疫區呢？答案只有一個，「病」。
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369.
佛醫病理學概論－諦印文庫2
作者：
釋慈誠
出版社：
圓明
出版日：
2002/12/01
裝訂：
平裝
佛陀大醫王對「病」的定義是：「惑、業所感諸受」，有些是生命界身心病態的領納之理，有些則是自然界生態環境的病態領納之理。 「病」不僅出現在生命的肉體上，更出現在精神上；精神和肉體的疾病涵蓋了所有生靈的疾病，上至病態的感受、想法、思考和心識的分別，下至眼睛、耳朵等的病態。
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370.
佛教的真髓
作者：
水野弘元
出版社：
香光書鄉出版社
出版日：
2002/11/01
裝訂：
軟精裝
定價：400 元，
優惠價：
9
360
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371.
佛醫生理學通論－諦印文庫01
作者：
釋慈誠
出版社：
圓明
出版日：
2002/09/01
裝訂：
平裝
佛醫乃是對一切境智現觀的究竟正覺科學，在對生命已如實知見其緣起的前提下，生命的前際本因、後際果報，乃至於居間聯繫的種種助緣，皆如實地顯現「幻化而空寂，空寂而幻化」的本來面目。
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滿額折
372.
佛學思想綜述（共2冊）
作者：
杜松柏
編著
出版社：
新文豐
出版日：
2002/09/01
裝訂：
精裝
閱讀佛書時，其析說反覆，名相繁多；閱近人論文之作，則浮詞蕪文，往往而有，檢索名相解釋之工具書，則又多釋說辭義，無深入之思想析說：故本書之作，實有以補上述三者之失。本書分為五部分，四百五十九篇，六十五萬言。每篇立題以主旨，篇中凡有引徵，必注明出處，篇後又詳載主要參考文獻，以便覆核。前後篇什「力求聯實互涉，兼具佛學概論、去綜論之實」。編成詳細的子目索引，頗便查檢。故本述亦兼具一般思想辭典、字書之用。(
定價：2420 元，
優惠價：
95
2299
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373.
意識的歧路－新世紀叢書113
作者：
HOUSHMAND
出版社：
立緒文化
出版日：
2002/08/01
裝訂：
平裝
很多證據顯示，科學家藝術家或從事創意活動者，都是從睡夢中得到驚人的新觀念、新心思維、新表現，他們所面臨的許多挑戰與挫折，都因睡夢而得到新的曙光、新的策略、新的思想、新的行為及新的追求目標。我們可以在這一生提高心識的力量，讓人喚醒前世記憶，而這樣的記憶常是得自夢中的禪定經驗，一但有人在夢中獲得前世記憶，他可以在意識清醒下逐步將之回憶。─達賴喇嘛
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374.
都是因果惹的禍
作者：
釋見介
出版社：
橡樹林文化
出版日：
2002/06/01
裝訂：
平裝
無法訂購
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375.
大乘佛教思想
作者：
上田義文著
;
陳一標譯
出版社：
東大
出版日：
2002/05/01
裝訂：
平裝
開演大乘佛教思想，耳聞佛法良善知識 大乘佛法的義理精闢艱深，諸如「色即是空」及「生死即涅槃」等看似矛盾的命題，更為一般人所無法清楚地理解；而如果我們不先將這些基本概念釐清，則勢必求法無門。 本書以清晰的思路帶領大眾思考大乘佛教的基本概念，並對佛學研究方法提出指引，使佛法初學者與研究者皆能從中獲取助益。
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376.
佛法與醫學
作者：
川田洋一著
;
許洋主譯
出版社：
東大
出版日：
2002/05/01
裝訂：
平裝
斷除無明的煩惱病，體現健康喜悅的生命韻律 醫生通常可以告訴你生了什麼病，卻無法確切地告訴你為什麼會生病；「人為什麼會生病」這個問題，似乎牽涉到生命意識的深層結構。 本書由世尊的覺悟內容做為起點，有系統地論述身體與宇宙韻律的關係，並詳細介紹佛門的醫療方法，為您提供一條健康喜悅的生命之道。作者：川田洋一 京都大學醫學部畢業，醫學博士。東洋哲學研究所所長。譯者：許洋主 1939年生10月
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377.
心如熾火－中英對照2032
作者：
鄭振煌
出版社：
慧炬
出版日：
2002/03/01
裝訂：
平裝
《心如熾火》是鄭振煌居士繼《人生錦囊》、《西藏生死書》等十餘書之後，又一精心譯作。 書分兩部分， 第一部分為摘要——以自在無礙的覺醒……解脫。 第二部分為論述，包括緒言及四個章節—— （一）此火已經熄滅……它從此處去到何處？ （二）取則火燒，不取則火滅。 （三）四十車的木頭。 （四）我拿起針，挑出燈心。 原作者指稱： 早期佛教從「火」的工作中借得兩個中心名相，一是「取」，一是「涅
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378.
佛教精神醫學
作者：
王米渠編著
出版社：
合記
出版日：
2002/01/01
裝訂：
平裝
談到中國佛教醫學，自然離不開禪宗這一重要宗派。禪宗是中國化的佛教，可以說它在許多方面都吸收了儒道兩家思想，同時又反過來影響著儒道兩家的發展。從中國的醫學觀點看，人的身心是一個整體。就個人說，求得自我心深內外的和諧是健康的第一要義。人之所以生病，很主要是由於身心失調，而身心失調往往又因有所""執著""而引起。........
定價：300 元，
優惠價：
1
300
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庫存：1
379.
佛陀的啟示－中英對照5003
作者：
Walpola Rahula
出版社：
慧炬
出版日：
2001/12/01
裝訂：
平裝
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380.
顯密圓通：成佛心要集
作者：
圓烈阿闍黎
出版社：
大千
出版日：
2001/11/01
裝訂：
平裝
看完此書等於看完三藏十二部經典，看完大藏經融會大小乘顯密十大宗派一切宗旨，是故最了義、最圓滿法門。由於本書所述種種修持法門最為殊勝，是能了脫生死之學佛寶典。
到貨時通知我
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