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220.3 佛教教育與研究
220.4 佛教辭典
220.6 佛教會社、機構、團體
220.7 佛教論文集
220.8 佛教叢書
220.9 各國佛學
共
561
筆商品,
22
/29頁
421.
愛的箴言
作者:
一行禪師
出版社:
立緒文化
出版日:
1999/10/01
裝訂:
平裝
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422.
細說輪迴生死書(上卷)
作者:
談錫永
出版社:
全佛文化
出版日:
1999/09/01
裝訂:
平裝
「生從何來,死往何去?」生死輪迴是現代人及佛家所關注的課題。作者潛心修佛,從人生哲理宏觀的角度,為您細說人生的大事 ── 輪迴。 本書輯選經籍中有關輪迴與業的故事,由淺入深,述說印度傳統輪迴思想到佛家修正後的理論,揭開因果、輪迴、業力人生死生之謎。
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423.
成佛之道
作者:
印順
出版社:
正聞
出版日:
1999/06/01
裝訂:
精裝
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424.
成佛之道
作者:
印順
出版社:
正聞
出版日:
1999/06/01
裝訂:
平裝
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425.
俱舍的思想和智慧
作者:
昌言
出版社:
世界佛教
出版日:
1999/06/01
裝訂:
平裝
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426.
佛學與儒家-哲學叢書120
作者:
程啟源
出版社:
水牛出版社
出版日:
1999/05/20
裝訂:
平裝
本書為作者學佛心得之文集,書中對佛學的基本要義及佛學與儒家的關係都有很精闢的說明與看法,適合對佛學有興趣的初學者閱讀。
定價:250 元,
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427.
大乘空義集要(附:七十空性論與科攝)
作者:
范古農居士
出版社:
大千
出版日:
1999/04/01
裝訂:
精裝
世稱佛為空王,以作佛弟子為入空門。古今學者以佛法為寂滅為消極,故皆以談空為學佛者。因此,不解空之精義,誤導難得人身,實為罪也!佛說〝空〞,非枯寂之論調,而是具有無邊之妙趣,是極超越又現實的真空妙用理體。
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428.
性相通說(附:辨法法性論.現觀莊嚴論要略及略釋表解
作者:
德清(明)
出版社:
大千
出版日:
1999/04/01
裝訂:
精裝
佛說一大藏教,只是說破三界唯心,萬法唯識。佛滅後,弘法菩薩解釋教義,依唯心立性宗,依唯識立相宗,各豎門庭,甚至分河飲水。而性相二宗不能融通。唯馬鳴大師作起信論,會相歸性,以顯一心迷悟差別,依一心法立二種門,謂心真如門,心生滅門。學人不知其源,至談唯識一宗,專在名相上作活計,不知聖人密意,要人識破妄想,以會歸一心耳。故依生滅門中,以不生滅與生滅和合成阿賴耶識,變起根身器界,以示迷悟之源,了此歸源無二
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429.
空性與現代性:從京都學派.新儒家到多音的佛教詮釋學
作者:
林鎮國
出版社:
立緒文化
出版日:
1999/03/01
裝訂:
平裝
面對東亞佛教內部的詮釋衝突,本書並未提出簡化的裁決,而是迂迴繞道北美豐富多元的佛教詮釋,透過新格議題與資源的開發,試圖在『批判佛教』與『場所佛教』之外,開啟擁抱『多音』與『異類』的詮釋景觀,使佛教論序成尼采筆下的『愉悅之學』。 如何使佛教再不失去苦難的批判意識,同時還可以在詮釋遊戲中開懷暢笑,是本書的基本觀念。
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430.
唯識思想要義
作者:
徐典正
出版社:
佛光文化
出版日:
1999/03/01
裝訂:
平裝
唯識學主張一切外在現像都是心識的變現,而非實存於外在,即離識外無真實之境。本書作者以「心有境無」來解說唯識無境的意義,並從認識論、識變論、阿賴耶識的存在狀況、第八意識與種子的關係,析論唯識學的基本要義。立論嚴謹、條理清晰,以現代筆法,對唯識學有全面而扼要的詮釋。
定價:140 元,
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431.
佛教的見地與修道-現代佛教叢書2
作者:
宗薩欽哲仁
出版社:
眾生文化
出版日:
1999/01/01
裝訂:
平裝
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432.
有花有月有樓臺-般若文庫112
作者:
陳光華
出版社:
圓明出版社
出版日:
1998/11/01
裝訂:
平裝
千經萬論,祇為見性,本書宏觀截言 『一味一相,惟決定性』。 學佛皆以心為宗,由真心揭露妙理,契入實際,方知平常。 釋迦六年雪山成道,所為何事,即見本來心而已, 儻對佛性無法明晰了知,終日廣談八苦、因果、 六道輪迴,雖為初機善導,終非良策,且已在不覺中, 誤植神鬼幻化,神通玄妙之外道謬論,即所謂失之豪釐,謬以千里。 讀者在研讀本書之後,自當明白修學之根本。 &
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433.
人間佛陀及其基本教理-般若文庫113
作者:
干凌波
出版社:
圓明出版社
出版日:
1998/11/01
裝訂:
平裝
這本書是以現代的知識觀念,通俗的語言文字,介紹印度原始佛教的基本教理,及由人成佛的釋迦牟尼世尊。 民國初年的大學者梁啟超先生說:「佛教是智信而非迷信,是自力而非他力。」所謂智信,即不是盲目的迷信:所謂自力,就是各人行為各人自行負責,這也就是本書所要表現的主要內涵。
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434.
唯識與如來藏
作者:
周志煌
出版社:
文津
出版日:
1998/11/01
裝訂:
平裝
本書是由碩士論文《民初佛學「唯識」與「如來藏」之交涉-以支那內學院與武昌佛學院之法義論諍為核心的開展》一書修訂而成。武院與內院在法義論諍當中所呈現的學術性格以及立場,大體源自於領導者太虛與歐陽竟無,對於佛教的改革運動有著不同的認知詮解以及實踐進路。
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435.
與心對話
作者:
釋依昱
出版社:
佛光文化
出版日:
1998/11/01
裝訂:
平裝
人人本具一顆歡欣、自在的心,然而身處多元資訊化的社會中,人們如何在工作、自我成長等方面,尋得安心所在?本書作者依昱法師專攻唯識學(佛教心理學)十多年,他以精闢的寓言故事,平實而饒富哲理的生活智慧,希望透過深層的心靈對話,心與心的交流,娓娓道出人們如何從煩腦、困頓、匆忙的生活中,把握每一個時空...
定價:180 元,
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436.
人間的佛教-天華瓔珞叢書21
作者:
李覺
出版社:
天華出版社
出版日:
1998/10/01
裝訂:
平裝
當你站在人生的三叉路口,面臨著一項重大的抉擇而躊躇迷惘時,你是否常會感到有一種無聲的忠告,自你的心底深處響起,繼而縈繞於腦際,為你指點迷津?如果你的答案是肯定的,那麼,你是否知道這種無聲的語言究竟是什麼東西?這個問題的答案應該是非常肯定的!它就是-自古傳誦不衰的-歷史上的一些箴言!
定價:300 元,
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437.
肇論
作者:
洪修平
出版社:
佛光文化
出版日:
1998/10/01
裝訂:
平裝
本書為《中國佛教經典寶藏精選白話版》(全套132冊)之第12冊。本套書係結合台灣、大陸兩地百餘位學者,歷時八年,將傳統《大藏經》精華化、白話化、現代化之時代巨著。內容分題解、源流、解說,並附原典、譯文;條理清晰分明,文句淺顯流暢,讀來一目了然,易入佛法妙諦。 「肇論」是佛學大師僧肇運用中國化的語言,表達其師鳩摩羅什的龍樹中觀學,並且從老莊、玄學等傳統思想中吸取養份,緊密結合當時的社會人
定價:200 元,
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438.
佛陀與莊子-人文叢書4025
作者:
劉欣如
出版社:
慧炬
出版日:
1998/09/01
裝訂:
平裝
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439.
佛教與女性
作者:
岩本裕
出版社:
大展
出版日:
1998/09/01
裝訂:
平裝
佛教的女性觀 佛典呈現的女性 佛教與印度教 談到佛教的女性觀,依據我們今天所知道的情形,就有許多方面,即使有關佛經上記述的女性問題,也照樣非常龐雜,而且種類繁多。即使探討的基調,事實上是佛陀的女性觀,但也別忘了印度社會一向輕視女性,而這個社會也是孕育佛教的地盤。但在後來的佛教卻很盛行「變成男子」的論調,所謂「變成男子」是指「女人無法以原來的女身成佛」,但同時也頗盛行另一種「女人成佛」說,
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440.
情緒療癒-新世紀叢書36
作者:
李孟浩譯
出版社:
立緒文化
出版日:
1998/07/01
裝訂:
平裝
本書收錄EQ作者丹尼爾.高曼等十位西方傑出學者,與達賴喇嘛在達蘭薩拉(Dharamsala),會商第三次「心性和生命會議」的紀錄,會中討論心性和生命科學如何與宗教建立溝通的橋樑。 ......他們相互分享知識成果的目的不僅是為了增進彼此的瞭解,也是想對情緒體驗和健康之間的關係,得到一些新的洞察。西方生理學家、生物學家和心理學家只有在近二十年來,才摸清情緒狀態和身心健康的相互影響關係。可是,佛教思想
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