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性相通說(附:辨法法性論.現觀莊嚴論要略及略釋表解
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性相通說(附:辨法法性論.現觀莊嚴論要略及略釋表解

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佛說一大藏教,只是說破三界唯心,萬法唯識。佛滅後,弘法菩薩解釋教義,依唯心立性宗,依唯識立相宗,各豎門庭,甚至分河飲水。而性相二宗不能融通。唯馬鳴大師作起信論,會相歸性,以顯一心迷悟差別,依一心法立二種門,謂心真如門,心生滅門。學人不知其源,至談唯識一宗,專在名相上作活計,不知聖人密意,要人識破妄想,以會歸一心耳。故依生滅門中,以不生滅與生滅和合成阿賴耶識,變起根身器界,以示迷悟之源,了此歸源無二,則妙悟一心,如指掌矣!

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