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各國佛學
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220.1 佛教教理
220.3 佛教教育與研究
220.4 佛教辭典
220.6 佛教會社、機構、團體
220.7 佛教論文集
220.8 佛教叢書
220.9 各國佛學
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146
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101.
當代台灣人間佛教思想家- 以印順導師為中心的薪火相傳研究論文集
作者:
江燦騰
出版社:
新文豐
出版日:
2001/03/01
裝訂:
精裝
本書探討關於印導師對思想與學問的階段性總結,印順導師的佛教思想具有很濃厚的人文氣息,理智成份遠勝於宗教情緒,因而其著作對智識份子的鉅大影響力是極為持久而深遠的,其關懷的是社會革新和民眾精神生活的自我改善-在因緣變化中,力求實踐,如此充滿人間愛的佛教哲人,值得深深研究探討。(佛教文化叢書07)
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定價:756 元,
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102.
中國佛教哲學要義(二冊)
作者:
方立天
出版社:
佛光文化
出版日:
2001/01/01
裝訂:
平裝
無庫存,下單後進貨(採購期約4~10個工作天)
定價:1000 元,
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900
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103.
佛教的原點:釋尊的生涯與思想-般若文庫102
作者:
水野弘元
出版社:
圓明出版社
出版日:
2000/09/01
裝訂:
平裝
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104.
中國佛教思想中的頓漸觀念
作者:
屈大成
出版社:
文津
出版日:
2000/02/01
裝訂:
平裝
頓、漸是中國佛教思想裡一對重要的觀念,很值得作全面論究。本書的探討主要分三部份::1.晉末宋初「頓悟、漸悟」之辯。 2.劉宋至唐中葉各判教系統有關「頓教、漸教」的運用。 3.唐代各禪系禪家對「頓、漸」的論議。
無庫存,下單後進貨(採購期約4~10個工作天)
定價:450 元,
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105.
印順導師的佛教思想
作者:
邱敏捷
出版社:
法界
出版日:
2000/01/01
裝訂:
平裝
印順是當今台灣佛教界的佛學泰斗。他繼承武昌佛學院佛教改革的路線,以批判且開創的情懷為佛教另闢適應時代需求的新理路與新格局。本研究溯源印順與近現代中國佛教思想問題思考的原點,說明印順的治學態度與方法,解析印順的佛教宗教觀,闡述印順人間佛教思想之反省與批判,從而系統地建構印順的佛教思想體系與特色,並回顧其對當今社會之具體影響與思想可能存在之困境。
無庫存,下單後進貨(採購期約4~10個工作天)
定價:350 元,
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106.
淨影慧遠思想述要
作者:
廖明活
出版社:
學生書局
出版日:
1999/10/01
裝訂:
精裝
淨影慧遠為南北朝中、晚葉的著名僧人。佛教自兩漢之際傳達中國,到慧遠的時代,經過五百多年的吸納和成長,開始進入成熟時期。慧遠在其代表作《大乘義章》中所表達的意見,不少具有新意,且廣受後人重視,經常被隋唐各學派中人所引述,為正或反面教材,本書正文分七章。
無庫存,下單後進貨(採購期約4~10個工作天)
定價:290 元,
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107.
淨影慧遠思想述要
作者:
廖明活
出版社:
學生書局
出版日:
1999/10/01
裝訂:
平裝
淨影慧遠為南北朝中、晚葉的著名僧人。佛教自兩漢之際傳達中國,到慧遠的時代,經過五百多年的吸納和成長,開始進入成熟時期。慧遠在其代表作《大乘義章》中所表達的意見,不少具有新意,且廣受後人重視,經常被隋唐各學派中人所引述,為正或反面教材,本書正文分七章。
庫存:1
定價:220 元,
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108.
佛教史地考論
作者:
印順
出版社:
正聞
出版日:
1999/08/01
裝訂:
平裝
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定價:240 元,
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109.
印度佛教思想史
作者:
劉欣如譯
出版社:
大展
出版日:
1998/09/01
裝訂:
平裝
簡介: 出版日/版本:1998.09
庫存:1
定價:200 元,
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110.
中國近代佛教思想的諍辯與發展
作者:
江燦騰
出版社:
南天
出版日:
1998/02/01
裝訂:
平裝
本書的各篇文章是從將是題材廣泛、內容深湛的系列論文、著作中精選出來的部份代表性作品,它們反映了江燦騰先生在這一領域中極富開拓性、原創性的學術成果,表現了江氏深切的學術關懷及獨具一格的學術方法。--程恭讓博士《北京大學學報哲學社會科學版》書評
庫存:1
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111.
宋儒與佛教(平)
作者:
蔣義斌
出版社:
東大
出版日:
1997/09/01
裝訂:
平裝
道學(理學)是宋代發展出的「新儒學」,新儒學受到佛教的影響,是眾所周知的。所謂影響並不是抄襲,而是「對話」。本書由山林佛教的建立,討論宋儒在山林間講學、建立書院的現象;從佛教與宋儒賦予蓮花、芭蕉的 意含,說明宋儒受到佛教影響,而又不同於佛教的複雜情況;並又不同於佛教的「大雄」、「大丈夫」與二程的「豪雄觀」,展現儒佛理想人格的差異。全書藉由對上述新領域的探討,呈現出宋儒與佛教對話的「錯綜複雜」關係。
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112.
宋儒與佛教(精)
作者:
蔣義斌
出版社:
東大
出版日:
1997/09/01
裝訂:
精裝
道學(理學)是宋代發展出的「新儒學」,新儒學受到佛教的影響,是眾所周知的。所謂影響並不是抄襲,而是「對話」。本書由山林佛教的建立,討論宋儒在山林間講學、建立書院的現象;從佛教與宋儒賦予蓮花、芭蕉的 意含,說明宋儒受到佛教影響,而又不同於佛教的複雜情況;並又不同於佛教的「大雄」、「大丈夫」與二程的「豪雄觀」,展現儒佛理想人格的差異。全書藉由對上述新領域的探討,呈現出宋儒與佛教對話的「錯綜複雜」關係。
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113.
印度大乘佛教哲學史
作者:
李世傑著
出版社:
新文豐
出版日:
1997/07/01
裝訂:
平裝
本書為印度佛教思想史第三期(公元1~800年)之綜合參考書,以資印度哲學史佛教部份之研讀。
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114.
中國佛性論
作者:
賴永海
出版社:
佛光文化
出版日:
1997/01/01
裝訂:
平裝
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115.
印度與中國的早期中觀學派
作者:
RICHARD H. ROBINSON
出版社:
正觀
出版日:
1996/12/01
裝訂:
平裝
本書主要在研究鳩摩羅什在西元401-409年之間所作的中觀思想傳譯及介紹,也就是首次傳入的印度哲學系統在中國所造成的影響,並且特別著重於研究了轉變了中國思想史上的一段為時不長的歷史片段。因為從現存的一些論文、序文、書信等,我們可以看出中觀思想對中國所造成的初步影響。本書將為讀者解答包括5世紀的中國佛教徒以什麼方式來瞭解中觀思想?瞭解到何種程度?把中觀看做是哲學系統?還是玄秘教說?等問題,作者將透過
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116.
廬山慧遠大師思想析論-般若文庫(74)
作者:
劉貴傑
出版社:
圓明出版社
出版日:
1996/11/01
裝訂:
平裝
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117.
華嚴禪-大慧宗杲的思想特色
作者:
開濟
出版社:
文津
出版日:
1996/06/01
裝訂:
平裝
大慧宗杲的思想至少有二大特色:本體論的華嚴禪,和方法論的看話禪。心性問題一向是禪宗關切的核心,大慧宗杲對於心性的分析研究遠比前人要深刻詳細,從心性思想他伸展向華嚴法界真心,使他的禪成為「華嚴禪」,他是有意地引導後人往此方向走。宗杲十分強調禪必須要有悟的內容,沒有悟就不是禪。所以他反對一味默然靜坐的「默照禪」,定多於慧,徒增無明,耽於寂靜深坑會斷送慧命。
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定價:190 元,
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118.
台灣佛教百年史之研究
作者:
江燦騰
出版社:
南天
出版日:
1996/03/01
裝訂:
精裝
本書的研究範圍從時間上說,自日本領台的1895年起,迄戰後第五十年的1995年止,整整一百年,可說將戰前和戰後的兩階段個五十年,都概括進了。 書中內容分:導論、日據時期、戰後迄今三大部份,並且單是「導論」部份,即全面性地並分門別類地探討了台灣近百年來有關佛教史方面的各種專書、論文和調查報告。讀者不難透過此文,迅速而有效地掌握了近百年來的研究發展和現況,相當有助於研究經驗的傳承和後續研究的開展。及
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119.
中國佛學的現代詮釋
作者:
吳汝鈞
出版社:
文津
出版日:
1995/06/01
裝訂:
平裝
佛教義理艱深,不易把握,要扼要地掌握佛教的根本精神與基本義理,實在需要一本好的入門書。西方與日本方面的佛學研究,發展得很好,這類書並不少見。我們這邊(指海峽兩岸與香港)的佛學研究,相較之下,便顯得衰微,可以說還是在起步階段。理想的佛學入門書很少,一般人要理解佛教義理,常有不知從何入手之感。要了解基本的義理已不容易,更遑論各家各派的說法了。這本《佛學的現代詮釋》的撰述,便是回應這種需求的。它分印度篇
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120.
印度佛學研究
作者:
吳汝鈞
出版社:
學生書局
出版日:
1995/05/01
裝訂:
平裝
本書為研究印度佛學之論文結集,收入專題論文九篇,探討之題材包括佛陀傳、原始佛教、《法華經》、《維摩經》、中觀學及佛教與邏輯之關係各項。所用之方法為文獻學與哲學雙軌並進之研究法,以原典文獻為依據,運用哲學解析並現代人熟悉知詞彙,剖析印度佛學之義理。
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