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200 宗教總論
201 宗教政策
203 宗教教育及研究
204 宗教辭典
205 宗教期刊
206 宗教團體
207 宗教論文集
208 宗教叢書
209 宗教史
210 宗教學總論
211 宗教經驗
212 宗教倫理道德
213 宗教行為及組織
214 宗教與文化
215 原始宗教
216 宗教觀念與思想
217 宗教交流
218 各宗教比較論;比較宗教學
219 宗教思想史;宗教學史
220 佛教總論
221 經及其釋
222 論及其釋
223 律及其釋
224 佛教儀制;佛教文藝
225 佛教佈教及信仰生活
226 佛教宗派
227 寺院
228 佛教史地
229 佛教傳記
230 道教總論
231 道藏
233 道教規律
234 道教儀式
235 道教修鍊
236 道教宗派
237 道觀及道教組織
238 道教史
239 道教傳記
240 基督教總論
241 聖經
242 神學;教義學
243 教義文獻
244 實際神學;儀式
245 教牧學
246 宗派
247 教會;社會神學
248 基督教史
249 基督教傳記
250 伊斯蘭教總論
251 伊斯蘭教經典
252 伊斯蘭教論疏
253 伊斯蘭教規律
254 伊斯蘭教儀式
255 伊斯蘭教佈教
256 伊斯蘭教宗派
257 伊斯蘭教教會及組織
258 伊斯蘭教史
259 伊斯蘭教傳記
260 猶太教總論
261 猶太教經典
262 猶太教教義
263 猶太教規律
264 猶太教儀式
265 猶太教佈教
266 猶太教宗派
267 猶太教教會及組織
268 猶太教史
269 猶太教傳記
271 中國其他宗教
272 祠祀
273 日本神道
274 婆羅門教;印度教
275 祅教
276 其他東方諸宗教
277 希臘羅馬之宗教
278 條頓系及北歐之宗教
279 其他
280 神話總論
282 中國神話
283 亞洲各國神話
284 西洋各國神話
285 美洲神話
286 非洲神話
287 大洋洲神話
290 術數總論
291 陰陽五行
292 占卜
293 命相
294 堪輿
295 巫術
296 通靈術;心靈術
297 異象奇聞;奇蹟
298 迷信;禁忌
299 各國迷信禁忌
221.1 大乘經典
221.2 華嚴部
221.3 寶積部;大集部
221.4 般若部
221.5 法華部
221.6 涅槃部
221.7 經集部
221.8 阿含部;本緣部
221.9 密教部
共
2077
筆商品,
4
/104頁
滿額折
61.
好讀雜阿含經第二冊:緣生緣滅原來如此卷十一至卷二十
作者:
(劉宋)求那跋陀羅尊者-翻譯
;
台大獅子吼佛學專站-編註
出版社:
法鼓文化
出版日:
2023/12/15
裝訂:
平裝
★《好讀 雜阿含經》為「台大獅子吼站」20年來讀《雜阿含經》的成果集結。★ 本冊主題為「緣生緣滅,原來如此」,佛陀為我們分析煩惱與因緣的關係,並教導我們如何使煩惱不再生出。兩手拍在一起時擊出掌聲,但一拍完聲音就不見了,因緣生、因緣滅。每天的生活都充斥著十二因緣,這些因緣也造就了人的一生,以及無盡的輪迴。佛陀教我們觀察自己的身心是如何的生起、滅去。感官接觸外境時的貪瞋癡是如何緣起的?知道貪瞋癡是如何緣起的,也就可以知道如何減少貪瞋癡的再次生起。藉由在生活中一次一次地觀察,自然會知道自己習氣是如何養成的,也就知道如何趨善避惡、趨吉避凶。本冊尚有舍利弗、目犍連、阿那律、大迦旃延、阿難等精彩的相應內容。第490~500 經,記錄了舍利弗尊者的說法。舍利弗尊者以「智慧第一」聞名,這些經記錄了舍利弗尊者以智慧清楚地說明法義,精準地辨析什麼才是正法,並指引出確實可行的修行之道。第501~534 經,是跟目犍連尊者相關的經文。目犍連尊者以「神通第一」聞名,神通是以禪定為基礎而產生的,這幾經即記錄了目犍連尊者超凡的禪定與神通,及藉由神通所見到的六道真相。阿那律尊者是佛陀的十大弟子之一,以「天眼第一」聞名。他的天眼通為什麼這麼厲害?因為他勤修四念處。《雜阿含經》「阿那律相應」的內容為535~545 經,記錄了阿那律尊者的說法,也記載到阿那律尊者常向大家說修習四念處的好處。此外,第546~555 經、第556~565 經,分別記錄了摩訶迦旃延尊者及阿難尊者的說法,亦切莫錯過。讀者在閱讀時可以神遊其中,將自己融入經中,歡喜隨喜,成為古代追隨佛陀求法的佛弟子,解脫之道,就從菩提樹下一一開展。◎ 好讀推薦《好讀 雜阿含經》是由科技人成立的台大獅子吼佛學專站,多年以來進行線上讀書會、經過長期相互切磋琢磨而完成的一部古典今讀現代註釋書。其嚴謹和精準很符合科學精神,而其無私的法施更是佛法的實踐。 ――釋恆清(台大佛學研究中心創辦人)《好讀 雜阿含經》深入淺出、古今輝映,是劃時代、開創性的讀經會成果,也是電子佛典未來的發展方向。 ――釋惠敏(法鼓文理學院校長)《阿含經》是三乘共依的聖典,中觀系的《中論》、《大智度論》都引用《阿含經》說明緣起中道深義,瑜伽系的《瑜伽師地論.攝事分》更廣釋《雜阿含經》,可見大乘論師對《阿含經》的重視。本書綜合讀書會之討論,並參照漢譯各版三藏以及南傳的相對應經文,簡明扼要以
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定價:850 元,
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62.
剛剛好的般若:好好讀金剛經
作者:
釋見輝
出版社:
寶嚴國際文教圖書有限公司
出版日:
2023/12/15
裝訂:
精裝
【本書簡介】 生命的每一場相逢絕非偶然。 大夢幾時醒,幸遇明師,慧炬頓驅長夜暗, 覺來當下是,不從外得,衣珠原屬自家珍。 你從何方來?你想求什麼? 一千多年前的唐朝,嶺南新州有一位盧姓青年,孤兒寡母相依為命,以砍柴為生, 一日送柴到客店,見到一位客人正在誦經,一句「應無所住而生其心」的經文如雷貫耳, 敲醒青年沉睡多年的覺性,粉碎青年對於生命的疑惑。於是,這一介嶺南樵夫在安置並拜別老母親之後,日夜馬不停蹄地趕路,一個月後,來到湖北蘄州黃梅縣東禪寺, 頂禮當代大力弘揚禪宗普勸僧俗誦持《金剛經》的弘忍大師,大師見到這位青年,問: 「你從哪裡來,欲求何物?」青年說:「弟子是嶺南新州百姓,遠來禮師,惟求作佛, 不求餘物。」 八個月後,這位盧行者寫出:「菩提本無樹,明鏡亦非臺。本來無一物,何處惹塵埃?」的千古名偈,之後某日夜半,五祖以袈裟遮圍,在方丈室為其講授《金剛經》, 至「應無所住而生其心」時,徹悟一切萬法不離自性的實相之理,得到衣缽真傳,成為禪宗六祖惠能大師。 《金剛經》改變了六祖,而六祖大師則改寫了中國禪宗史。 這不是一堂書法課,也不是一堂藝術課,這是一堂流浪在此界他方的佛子找回本來面目的開悟之旅。
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電子書
63.
超越「二」的智慧:《心經》、《金剛經》解讀(電子書)
作者:
濟群法師
出版社:
商周出版
出版日:
2023/12/12
裝訂:
電子書
閱讀器:書紐電子書
定價:280 元,
優惠價:
1
280
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64.
妙法蓮華經冠科
作者:
蕅益智旭
出版社:
華夏出版有限公司
出版日:
2023/12/08
裝訂:
平裝
「古德講經,喜用科判,將經文詳細分大綱章節細目,使各段經文含義,目之了然。有了科判,使究經者,對經文字句易解。《法華經》有多種版本,唯獨經過蕅益大師科判這一本版本,盛行流通,普遍令人喜讀。然《法華經》之科判非蕅益大師獨創,古之講《法華經》者,有光宅法雲、天台智者、嘉祥吉藏、窺基大師等人,都用科判辨析經文。湛然尊者還以科表方式將天台三大部分科判文,非常細微。而蕅益大師特別熟透天台大師的三大部釋文。依之消化刪減,如其將二十卷《法華玄義》節要成上下二卷《妙法蓮華經玄義節要》,另有『妙法蓮華經綸貫』一文,依據天台五時八教釋義《法華》稱妙之所以。以上所舉諸師詮釋經文科判,推得蕅益大師對《法華經》的詳細科判,是依據《法華文句》與《法華文句記》二書的分類判文方法。再詳加己之體解以細目章節分類,寫在《法華》經文上方空白處,以及經文行間空隙處。至其內容,大略依據文句分通、別迹本二門的大綱。自〈序品〉放光處至〈安樂行品〉,為迹門『開權顯實』。自〈從地涌出品〉至〈分別功德品〉為本門『開近顯遠』。〈隨喜品〉至〈常不輕菩薩品〉為流通段。自〈如來神力品〉至〈普賢菩薩勸發品〉,是總的流通本迹二門。迹門所說是菩提伽耶樹下成道的近代釋迦文佛,本門表明的是久遠成道的釋迦文佛。表示佛法慧命的代代傳承,永續流芳。」――台南湛然寺 雲庵師父 推薦文
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65.
虛妄與真實:楞伽經導讀 1
作者:
于曉非
出版社:
華夏出版有限公司
出版日:
2023/12/01
裝訂:
平裝
本書是于曉非老師從二○二○年十一月開始,在「喜馬拉雅FM」APP上,推出《楞伽經導讀》音頻課程。現在,依據這個音頻課程,陸續整理成文字稿編輯出版。依據《解深密經》佛陀三時判教,《楞伽經》屬於第三時教法的經典。第二時教法是佛陀立足於凡夫境界為凡夫說法,其傳承在印度形成「中觀見派」,傳來中國漢地是「三論宗」;第三時教法是佛陀立足於聖者境界為凡夫說法,其傳承在印度形成「瑜伽行派」,傳來中國漢地是「唯識宗」。「唯識學」素以名相繁複而著稱,讓很多學人望而卻步。其實,抓住綱領、契入核心就可以避免入海算沙之弊。《楞伽經》以「五法、三自性、八識、二無我」這四根理論支柱,撐起了佛陀三時了義教法體系,極為簡潔清晰,甚為殊勝,佛子不能不讀。本課程以《楞伽經》實叉難陀漢譯本為據,同時對照《楞伽經》梵文原本,力求如實準確地理解表達佛陀真實法義。
庫存:3
定價:400 元,
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66.
虛妄與真實:楞伽經導讀 2
作者:
于曉非
出版社:
華夏出版有限公司
出版日:
2023/12/01
裝訂:
平裝
本書是于曉非老師從二○二○年十一月開始,在「喜馬拉雅FM」APP上,推出《楞伽經導讀》音頻課程。現在,依據這個音頻課程,陸續整理成文字稿編輯出版。依據《解深密經》佛陀三時判教,《楞伽經》屬於第三時教法的經典。第二時教法是佛陀立足於凡夫境界為凡夫說法,其傳承在印度形成「中觀見派」,傳來中國漢地是「三論宗」;第三時教法是佛陀立足於聖者境界為凡夫說法,其傳承在印度形成「瑜伽行派」,傳來中國漢地是「唯識宗」。「唯識學」素以名相繁複而著稱,讓很多學人望而卻步。其實,抓住綱領、契入核心就可以避免入海算沙之弊。《楞伽經》以「五法、三自性、八識、二無我」這四根理論支柱,撐起了佛陀三時了義教法體系,極為簡潔清晰,甚為殊勝,佛子不能不讀。本課程以《楞伽經》實叉難陀漢譯本為據,同時對照《楞伽經》梵文原本,力求如實準確地理解表達佛陀真實法義。
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電子書
67.
妙法蓮華經冠科(電子書)
作者:
(明)古吳蕅益智旭
出版社:
華夏出版有限公司
出版日:
2023/12/01
裝訂:
電子書
《法華經冠科》之內容與由來及大義 古德講經,喜用科判,將經文詳細分大綱章節細目,使各段經文含義,目之了然。有了科判,使究經者,對經文字句易解。 《法華經》有多種版本,唯獨經過蕅益大師科判這一本版本,盛行流通,普遍令人喜讀。然《法華經》之科判非蕅益大師獨創,古之講《法華經》者,有光宅法雲、天台智者、嘉祥吉藏、窺基大師等人,都用科判辨析經文。湛然尊者還以科表方式將天台三大部分科判文,非常細微。 而蕅益大師特別熟透天台大師的三大部釋文。依之消化刪減,如其將二十卷《法華玄義》節要成上下二卷《妙法蓮華經玄義節要》,另有「妙法蓮華經綸貫」一文,依據天台五時八教釋義《法華》稱妙之所以。以上所舉諸師詮釋經文科判,推得蕅益大師對《法華經》的詳細科判,是依據《法華文句》與《法華文句記》二書的分類判文方法。再詳加己之體解以細目章節分類,寫在《法華》經文上方空白處,以及經文行間空隙處。 至其內容,大略依據文句分通、別迹本二門的大綱。自〈序品〉放光處至〈安樂行品〉,為迹門「開權顯實」。自〈從地涌出品〉至〈分別功德品〉為本門「開近顯遠」。〈隨喜品〉至〈常不輕菩薩品〉為流通段。自〈如來神力品〉至〈普賢菩薩勸發品〉,是總的流通本迹二門。 迹門所說是菩提伽耶樹下成道的近代釋迦文佛,本門表明的是久遠成道的釋迦文佛。表示佛法慧命的代代傳承,永續流芳。 (台南湛然寺 雲庵師父 推薦文)
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68.
《華嚴經》淨行品一百六十二大願解析(全彩版)
作者:
果濱
出版社:
萬卷樓
出版日:
2023/12/01
裝訂:
精裝
本書全部字數接近10萬字,《華嚴經》的〈淨行品〉,幾乎是被關注、被印刷、被整理、被講授、被書寫、被誦念、被修持、被共修最多的其中「一品」內容。傳統分類皆作〈淨行品〉有141願,但據筆者將〈淨品行〉四種「漢譯本」(不加入藏譯本的比對)重新分類整理後,總數應可擴充歸納到162願的。藥師佛與地藏菩薩有執持「錫杖」的特徵,均未見載於任何顯密的「純經典」中,本書引《藏經》證明「佛如來」與「菩薩」皆有執持錫杖的情況;那藥師佛與地藏菩薩有執持「錫杖」的造形,就不足為疑了!本書還附有「海印三昧」與「佛華嚴三昧」的經文詳細比對解釋。
無庫存,下單後進貨(採購期約4~10個工作天)
定價:420 元,
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69.
《華嚴經》十住品六種譯本比對解析(全彩版)
作者:
果濱
出版社:
萬卷樓
出版日:
2023/12/01
裝訂:
精裝
本書全部字數接近10萬字,《華嚴經》的〈十住品〉出自八十《華嚴經》的第十六卷,這個〈十住品〉,前後被傳譯了700多年,非常的特殊。詳細說應該有七個譯本,因為東晉‧祇多蜜譯《佛說菩薩十住經》與劉宋‧求那跋摩譯《佛說菩薩內戒經》,兩者譯本有99%是相同的,所以扣除一個譯本,成為六個譯本,本書即以此六個譯本作詳細的比對曁研究。詳細說應有七個譯本,扣除一個譯本外,本書以六個譯本作詳細的比對曁研究。「十住」是《華嚴經》所說大乘菩薩修行階次最開始的源頭,然後再經「十行、十迴向、十地、等覺」等共「四十一位」而成就佛果。既然是修行的起始點,所以「十住菩薩」法義在《華嚴經》中具有非常重要的基礎意義。本書還特別探討了「十住菩薩」與佛的「十力之智」梵文轉譯問題。
無庫存,下單後進貨(採購期約4~10個工作天)
定價:460 元,
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70.
《華嚴經》四聖諦品與人生一百一十種苦解析(全彩版)
作者:
果濱
出版社:
萬卷樓
出版日:
2023/12/01
裝訂:
精裝
本書全部字數約有8萬多字,將東晉.佛馱跋陀羅譯的六十《華嚴經‧四諦品》與唐.實叉難陀譯的八十《華嚴經‧四聖諦品》做一詳細比對與解釋。唐代澄觀大師的《華嚴經疏鈔》對「四聖諦品」共440個名相定義,只解釋了72個;亦即註了16%的名相,其餘84%都沒註,本書已將全部名相作出詳註。佛說人生有「八苦」,透過經論可計算出共有110種苦,願眾生皆能知「苦」而發願「求生淨土」之「道」;知「苦」而應發願往生阿彌陀佛前,世世與佛相值遇。「四聖諦」理除了小乘經典的重視外,在大乘經論中也對「四聖諦」進行更深的義理闡釋,如《華嚴經》、《勝鬘經》、《大般涅槃經》、《思益梵天所問經》、《中論》等。
無庫存,下單後進貨(採購期約4~10個工作天)
定價:390 元,
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71.
大法鼓經講義第六輯
作者:
平實導師
出版社:
正智
出版日:
2023/11/22
裝訂:
平裝
本經解說佛法的總成:法、非法。由開解法、非法二義,說明了義佛法與世間戲論法的差異,指出佛法實證之標的即是法——第八識如來藏;並顯示實證後的智慧,如實擊大法鼓、演深妙法,演說如來祕密教法,非二乘定性及諸凡夫所能得聞,唯有具足菩薩性者方能得聞。正聞之後即得依於 世尊大願而拔除邪見,入於正法而得實證;深解不了義經之方便說,亦能實解了義經所說之真實義,得以證法——如來藏,而得發起根本無分別智,乃至進修而發起後得無分別智;並堅持布施及受持清淨戒而轉化心性,得以現觀真我真法如來藏之各種層面。此為第一義諦聖教,並授記末法最後餘八十年時,一切世間樂見離車童子將繼續護持此經所說正法。
庫存:3
定價:300 元,
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72.
寫‧觀世音菩薩普門品:與觀世音菩薩心念相應,開智慧,除煩惱,化解惡緣,所求願滿【A4好寫大字本】
作者:
張明明-範帖寫作
出版社:
漫遊者文化
出版日:
2023/11/22
裝訂:
平裝
✎解決人生各種問題,你只需要一本普門品✎只要讀過《西遊記》大概都知道,唐僧師徒一路西行,遭逢考驗需要幫助的時候,孫悟空召喚的總是「觀世音菩薩」,而菩薩都能回應悟空需求,助他解決西行求經路上的一道道磨難。從古到今,從小說到現實,千年以來,觀世音菩薩就是支持大眾處理現世困厄的最強心靈支撐。為什麼觀世音菩薩具有這樣強大的力量?〈觀世音菩薩普門品〉短短2062字的經文裡,描述觀世音菩薩千處祈求千處現,尋聲救苦回應的都是現世問題的解決法。♦解除各種人生難關 (火難、水難、黑風難、刀杖難、惡鬼難、枷鎖難,怨賊難)× ♦破除「貪、嗔、癡」三種迷惘 × ♦滿足求子希望(設欲求男,禮拜供養觀世音菩薩,便生福德智慧之男,設欲求女,便生端正有相之女,宿植德本,眾人愛敬)✎千處祈求千處現✎一千六百年來,觀世音菩薩跟普門品幾乎是東亞流通最廣的信仰,其中最大的推手,據說是北涼河西王沮渠蒙遜(西元368~433 年)。沮渠蒙遜曾經患病難治,法師曇無讖勸他唸誦〈普門品〉,果然病癒,沮渠蒙遜以舉國之力推動〈普門品〉,從此之後便「處處彌陀佛,家家觀世音」。大悲拔眾苦,觀世音菩薩的形象深印眾人心中,無論是不是佛教徒,幾乎都願意親近祂。透過書寫讀誦普門品,練習安心自在,自利利他。【關於觀世音菩薩普門品】 〈觀世音菩薩普門品〉出自《妙法蓮華經》第二十五品。《妙法蓮華經》簡稱《法華經》,被稱做「經中之王」。有梵、藏、漢、英、日等各種語言翻譯。漢譯本中流傳最廣的是姚秦三藏法師鳩摩羅什的譯本。《寫 ‧觀世音菩薩普門品》,採用的也是鳩摩羅什的譯本。※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※藉由專心摹寫,收斂自己紛雜的心緒,在呼吸落筆之間收束意念,修習定的工夫。在方格框架之間寫下靜與動的平衡,心也得到了安然自在。一筆一畫,為自己或別人祝禱祈願,豐盛自我的內在生命。【特殊裝幀設計】◆裝幀採用糊頭包裝,每一本皆是手工裝訂,選用不易殘膠的膠裝,可撕可保存。◆封面採用特選〈厚磅美術紙〉:紙紋細緻且保有手感,搭配燙金工藝,呈現雅致沉靜美感。◆內頁使用高級米色高級道林紙:易於書寫,墨不透背。適用鋼筆、原子筆、鋼珠筆、自來水筆等各種用筆。
庫存:1
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9
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73.
在家必讀內典(木刻珍藏版)
作者:
歐陽漸-選編
出版社:
華夏出版有限公司
出版日:
2023/11/01
裝訂:
平裝
一九三一年,戴季陶曾請宜黃歐陽漸編《在家必讀內典》,刻版印行,以為居家學佛者誦讀。是書凡十有五經,其中男子必讀者七種,為:《父母恩重難報經》、《大方便佛報恩經.孝養品》、《佛說孛經》、《演道俗業經》、《善生經》、《十善業道經》、《優婆塞戒經.受戒品》;女子必讀者七種,為:《鹿母經》、《銀色女經》、《玉耶女經》、《長者法志妻經》、《七女經》、《月上女經》、《優婆夷淨行法門經》。而以《四十二章經》殿尾,為男女所共讀。
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74.
平安鈔經組合《金剛經》(共四冊)
作者:
法鼓文化編輯部
出版社:
法鼓文化
出版日:
2023/11/01
裝訂:
平裝
開發內在潛能,修習般若智慧應無所住而生其心《金剛經》闡釋般若智慧,而般若智慧強大的力量就像金剛一樣,所以這部經亦稱為《金剛般若波羅蜜經》。這裡所指的金剛,是指能破一切,卻不受任何東西影響,這就是空,也就是《金剛經》中所說的「無相」。它是最易開啟智慧力的經典,特別在心力脆弱時,能帶給人們無畏的信心與力量,放下恐懼、放下貪戀、放下依賴……,放下一切執著,降伏一切煩惱。透過抄寫《金剛經》,實踐《金剛經》的教義,終可達至福慧圓滿,與金剛智慧心相印。— 一切有為法,如夢幻泡影,如露亦如電,應作如是觀。—— 若以色見我,以音聲求我,是人行邪道,不能見如來。—— 過去心不可得,現在心不可得,未來心不可得。— ◆ 鈔經的五種功德一、親近如來二、攝取福德三、讚法修行四、受天人等供養五、滅除罪障◆ 平安鈔經組合《金剛經》(4本入)《平安鈔經本》系列,為方便現代人硬筆書寫習慣,採用填寫空格的方式鈔經,上欄為經本的原文,下欄為鈔經的空格。在鈔經時,可體驗安定身心的方法,得到平安的力量。‧25開筆記本型設計,容易隨身攜帶,隨時都能書寫祈福、鈔經安心。‧經本原文,對照空格,可完全攤平書寫。‧附有鈔經禮儀及圓滿功德解說,方便用功。‧每本可抄寫1遍《金剛經》。
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75.
【寫觀音、見觀音】觀音鈔經套組(共七本)
作者:
法鼓文化編輯部
出版社:
法鼓文化
出版日:
2023/11/01
裝訂:
平裝
廣大靈感,不可思議。讓人滿願,不再徬徨。 ◆ 書寫觀音,與千手觀音心心相印! ☆ 收錄溫暖慈悲的觀音經咒七種 ☆ 一字一句,寫出觀音無盡的慈悲與妙用 1.《心經》——最精要的佛學概論 2.〈觀世音菩薩普門品〉——極富哲理又易懂的經典 3.〈大悲咒〉——智慧與慈悲的觀音密碼 4.《延命十句觀音經》——消災解厄真妙法 5.〈六字大明咒〉——妙用無盡的觀音心咒 6.〈準提神咒〉——神咒之王、福佑滿願 7.〈白衣大士神咒〉——救苦救難、廣大靈感 ◆ 鈔經的五種功德 一、親近如來 二、攝取福德 三、讚法修行 四、受天人等供養 五、滅除罪障 ◆ 平安鈔經「觀音鈔經套組」——寫觀音、見觀音 《平安鈔經本》系列,為方便現代人硬筆書寫習慣,採用填寫空格的方式抄經,上欄為經本的原文,下欄為抄經的空格。在抄經時,體驗安定身心的方法,得到平安的力量。 ‧ 25開筆記本型設計,容易隨身攜帶,時時都能書寫祈福、鈔經安心。 ‧ 經本原文,對照空格,可完全攤平書寫。 ‧ 附有抄經禮儀及圓滿功德解說,方便用功。 ‧ 當下寧靜,觀音菩薩帶你修行。
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76.
踏上成佛之道:金剛經講記
作者:
釋寬謙
出版社:
法鼓文化
出版日:
2023/11/01
裝訂:
平裝
過去心不可得,現在心不可得,未來心不可得。讀懂人生遊戲規則,破解人生棋局,鍛鍊出金剛心!「一切有為法,如夢幻泡影。」「應無所住而生其心。」世間的智慧是加法,愈廣博愈聰慧;《金剛經》的智慧是減法,愈放下愈自在。「應無所住而生其心」,心是不可能不生的,所以不是要我們不生心,而是要「無所住」。靠山山倒,靠人人倒。我們不要安住在無常的「相有」,而要安住在平等的「性空」,安住在因緣法的平等性,是最可靠的。《金剛經》說無我相、無人相、無眾生相、無壽者相。使用「無」字,不是要這些相消失,而是指出這些相,其實是無差別相,都是平等相,如聖者所驗證的「諸法實相」,即平等平等相。佛陀與弟子須菩提一次次的問答,都在顛覆、擊碎我們的執著,讓我們能駕馭自己的心念,減一分煩惱,多一分智慧,悟佛所悟。成佛的奧祕,就藏在《金剛經》的字裡行間裡。本書為寬謙法師多年解說《金剛經》的精華集成,由「般若」與「唯識」的雙重視野切入,輔以法師擅長的精彩圖表解說,透徹說明修行次第。修行就是修心,《金剛經》可以擦亮我們的智慧心,人生的覺醒點,就從踏上成佛之道開始!
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77.
地藏經(卷上)硬筆鈔經本
作者:
陳一郎
出版社:
法鼓文化
出版日:
2023/11/01
裝訂:
平裝
佛陀入滅前,將娑婆世界的我們,託付給地藏菩薩,只要能生起一個小小的善念,地藏菩薩便會護念我們,直到成佛。《地藏經》是一部生命使用手冊——《地藏經》是一般人最熟悉的一部地藏法門經典,不但文字優美、內容豐富,而且將地藏菩薩救度眾生的本誓願力和慈悲,介紹得非常清楚。聖嚴法師認為:「地藏菩薩的大慈悲願,能夠解決一切凡夫眾生生前、死後的問題,提供成佛之前的所有修行法門。」不論生病、惡夢、臨終、往生……,《地藏經》提供了從生到死的完整生命關懷。地藏菩薩的本誓願力,便是使眾生滅除所有重罪,心得到自在安穩;若心不自在安穩,這種人便是業障深重,應該要修行地藏法門,能除罪消業,從障礙中得解脫。鈔經之時,專念一意,等於修習禪定。「抄寫一遍,勝過閱讀十遍。」 ——聖嚴法師《祈願鈔經》系列,因應現代人書寫的習慣,特別請書法名家陳一郎以硬筆楷書書寫。透過鈔經,在安定身心的同時,還可體會書寫的藝術美感,練出一手好字。本書內容亦包含經典的解說,可以快速掌握佛典經義,於鈔經的同時,更可深入體驗佛陀所說之法。方便攜帶的開本,可誦讀、可抄寫,無論自修用功,或是為別人祈福發願,都能寫出安心的力量。.可抄寫1遍 《地藏經》卷上.特別收錄:聖嚴法師解說的鈔經意義及《地藏經》題解鈔經的五種功德——一、親近如來二、攝取福德三、讚法修行四、受天人等供養五、滅除罪障
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78.
地藏經(卷中)硬筆鈔經本
作者:
陳一郎
出版社:
法鼓文化
出版日:
2023/11/01
裝訂:
平裝
佛陀入滅前,將娑婆世界的我們,託付給地藏菩薩,只要能生起一個小小的善念,地藏菩薩便會護念我們,直到成佛。《地藏經》是一部生命使用手冊——《地藏經》是一般人最熟悉的一部地藏法門經典,不但文字優美、內容豐富,而且將地藏菩薩救度眾生的本誓願力和慈悲,介紹得非常清楚。聖嚴法師認為:「地藏菩薩的大慈悲願,能夠解決一切凡夫眾生生前、死後的問題,提供成佛之前的所有修行法門。」不論生病、惡夢、臨終、往生……,《地藏經》提供了從生到死的完整生命關懷。地藏菩薩的本誓願力,便是使眾生滅除所有重罪,心得到自在安穩;若心不自在安穩,這種人便是業障深重,應該要修行地藏法門,能除罪消業,從障礙中得解脫。鈔經之時,專念一意,等於修習禪定。「抄寫一遍,勝過閱讀十遍。」 ——聖嚴法師《祈願鈔經》系列,因應現代人書寫的習慣,特別請書法名家陳一郎以硬筆楷書書寫。透過鈔經,在安定身心的同時,還可體會書寫的藝術美感,練出一手好字。本書內容亦包含經典的解說,可以快速掌握佛典經義,於鈔經的同時,更可深入體驗佛陀所說之法。方便攜帶的開本,可誦讀、可抄寫,無論自修用功,或是為別人祈福發願,都能寫出安心的力量。.可抄寫1遍 《地藏經》卷中.特別收錄:聖嚴法師解說的鈔經意義及《地藏經》題解鈔經的五種功德——一、親近如來二、攝取福德三、讚法修行四、受天人等供養五、滅除罪障
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79.
地藏經(卷下)硬筆鈔經本
作者:
陳一郎
出版社:
法鼓文化
出版日:
2023/11/01
裝訂:
平裝
佛陀入滅前,將娑婆世界的我們,託付給地藏菩薩,只要能生起一個小小的善念,地藏菩薩便會護念我們,直到成佛。《地藏經》是一部生命使用手冊——《地藏經》是一般人最熟悉的一部地藏法門經典,不但文字優美、內容豐富,而且將地藏菩薩救度眾生的本誓願力和慈悲,介紹得非常清楚。聖嚴法師認為:「地藏菩薩的大慈悲願,能夠解決一切凡夫眾生生前、死後的問題,提供成佛之前的所有修行法門。」不論生病、惡夢、臨終、往生……,《地藏經》提供了從生到死的完整生命關懷。地藏菩薩的本誓願力,便是使眾生滅除所有重罪,心得到自在安穩;若心不自在安穩,這種人便是業障深重,應該要修行地藏法門,能除罪消業,從障礙中得解脫。鈔經之時,專念一意,等於修習禪定。「抄寫一遍,勝過閱讀十遍。」 ——聖嚴法師《祈願鈔經》系列,因應現代人書寫的習慣,特別請書法名家陳一郎以硬筆楷書書寫。透過鈔經,在安定身心的同時,還可體會書寫的藝術美感,練出一手好字。本書內容亦包含經典的解說,可以快速掌握佛典經義,於鈔經的同時,更可深入體驗佛陀所說之法。方便攜帶的開本,可誦讀、可抄寫,無論自修用功,或是為別人祈福發願,都能寫出安心的力量。.可抄寫1遍 《地藏經》卷下.特別收錄:聖嚴法師解說的鈔經意義及《地藏經》題解鈔經的五種功德——一、親近如來二、攝取福德三、讚法修行四、受天人等供養五、滅除罪障
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80.
普賢行願品白話解釋
作者:
黃智海-演述
出版社:
華夏出版有限公司
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2023/11/01
裝訂:
平裝
〈普賢行願品〉、在八十卷《華嚴》中,名〈入法界品〉,因為八十《華嚴》文來未盡,從普賢菩薩說偈讚佛以後的文字,都缺略了。這一卷經,在《華嚴》全經之末。這一卷經,既是《華嚴》的歸根結穴,而同時又極力提倡淨土,所以這部〈行願品〉,就成了勸人修往生極樂世界的淨土經了,從前大法師編淨土四經,就把〈行願品〉加在裡頭的。先師印光老法師編的淨土五經,也把〈行願品〉加在裡頭的。所以修淨土的居士,更加喜歡用功〈行願品〉了。
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