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大乘宗經論
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222.1 大乘宗經論
222.2 大乘釋經論
222.6 南傳論典
222.7 密教部
222.9 雜藏
共
109
筆商品,
6
/6頁
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101.
百法論白話解-菩提長青21
作者:
張廷榮
出版社:
頂淵
出版日:
1996/12/01
裝訂:
平裝
本書緣由《大乘百法明門論》,學唯識的入門者,立志研究佛法,都是最為基本的。唯識一切法,總為五位;它的體系,是科學的、是立體的,也是整全的。有趣味故事、有原典引錄。
無庫存,下單後進貨(採購期約10~20個工作天)
定價:320 元,
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102.
顯揚聖教論
出版社:
新文豐
出版日:
1996/10/01
裝訂:
精裝
《顯揚聖教論》為顯揚瑜伽師地論要義中最著者,古稱瑜伽論十支之一;為唯識宗十一論之一,乃成唯識論所依。本論凡二十卷,為印度無著造,唐代玄奘論,以《高麗藏》為底本,加上慧路居士精裝心披覽句讀而成,以利初修者一門深入,早登覺岸。
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103.
中論頌/十二門論
作者:
青目釋本輯出 鳩摩羅什 譯
;
序姚秦 釋僧叡 述 龍樹菩薩 造 鳩摩羅什 譯
出版社:
新文豐
出版日:
1993/07/01
裝訂:
平裝
全一卷,龍樹著,鳩摩羅什(三四四~四一三)於弘始十一年(四○九年)譯出,為三論宗重要依據之經典。本書立十二門以發揮大乘空觀,為中論綱要書。
無庫存,下單後進貨(採購期約4~10個工作天)
定價:156 元,
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148
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104.
大乘阿毗達磨集論
作者:
無著菩薩
;
造
;
唐
;
玄奘
;
奉詔譯
出版社:
新文豐
出版日:
1993/07/01
裝訂:
精裝
凡八卷,全名:大乘阿毗達磨集論,乃集解大乘阿毗達磨諸要項而成,本書與顯揚聖教論同為瑜伽師地論綱目書,為後成唯識論等書所引用,故古來亦多為唯識家所重視。
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105.
大乘阿毗達磨集論
作者:
無著菩薩
;
造
;
唐
;
玄奘
;
奉詔譯
出版社:
新文豐
出版日:
1993/07/01
裝訂:
平裝
凡八卷,全名:大乘阿毗達磨集論,乃集解大乘阿毗達磨諸要項而成,本書與顯揚聖教論同為瑜伽師地論綱目書,為後成唯識論等書所引用,故古來亦多為唯識家所重視。
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106.
入中論善顯密意疏
作者:
宗喀巴造
;
法尊
;
月稱造頌
;
法尊
;
譯講
譯
出版社:
新文豐
出版日:
1987/06/01
裝訂:
平裝
作者宗喀巴大師,降生於青海西寧地區的藏族牧民家庭。大師凡是佛學義理,皆能悟得,對於前人疏論,又會追根究柢,而對顯密經典展開全面的探究,提出新的論證見解。此外,也大刀闊斧地將藏傳佛教的教義理論正本清源,整頓戒律。其建立的格魯派,迄今仍為西藏最大之教派。本書主要是說明方便與般若,透過這兩個方面,才有辦法能夠證得佛法。「方便」與「般若」的道,若缺少任何一個,就沒辦法證得具有法身與色身的佛果位。所以《入中
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定價:504 元,
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479
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107.
入中論善顯密意疏
作者:
宗喀巴造
;
法尊
;
月稱造頌
;
法尊
;
譯講
譯
出版社:
新文豐
出版日:
1987/06/01
裝訂:
精裝
作者宗喀巴大師,降生於青海西寧地區的藏族牧民家庭。大師凡是佛學義理,皆能悟得,對於前人疏論,又會追根究柢,而對顯密經典展開全面的探究,提出新的論證見解。此外,也大刀闊斧地將藏傳佛教的教義理論正本清源,整頓戒律。其建立的格魯派,迄今仍為西藏最大之教派。本書主要是說明方便與般若,透過這兩個方面,才有辦法能夠證得佛法。「方便」與「般若」的道,若缺少任何一個,就沒辦法證得具有法身與色身的佛果位。所以《入中
無庫存,下單後進貨(採購期約4~10個工作天)
定價:612 元,
優惠價:
95
581
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108.
入中論講記
作者:
月稱論師
;
造頌
;
法尊法師
;
譯講
;
隆蓮比丘尼
;
筆記
出版社:
新文豐
出版日:
1987/06/01
裝訂:
平裝
本書是月稱學習中觀,而詮釋《般若經》深廣義理、講述修行階段成果的著作,幫助學者了解龍樹所闡揚的中觀正見;成為深入中觀的必學論典,且是格魯派學僧必學的五部大論之一。《入中論講記》作為瞭解中觀之入門途徑,而《入中論善顯密意疏》則是進一步學習中觀的重要典籍。
庫存:1
定價:228 元,
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95
217
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109.
大乘阿毗達磨集論
作者:
印度無著菩薩造
出版社:
方廣文化
裝訂:
精裝
本書共有七卷,是《瑜伽師地論》「攝決擇分」的精簡作品,也是唯識學的基礎性論典。 本論也是唯識學轉向密宗發展的一部論典,深受到西藏密宗修行人的引用。我們之所以選擇歐陽竟無《藏要》校正本,並重新電腦編排,是因為這個版本,參考了藏傳譯本,附註的資料非常詳實、豐富。本書特色唯識學的根本理論之一,本論深具理性的分析與推演風格,體現了中國佛教的主流思想。本書詳細比較了玄奘中譯與藏傳譯本的異同,是非常具有學術價
庫存:5
定價:250 元,
優惠價:
9
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