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什麼樣的願心與勇氣，讓一個從小出家、四處求法，在佛法研究上已有成就的年輕法師，願意冒著生命危險，忍受路途中的孤獨與未知，而策杖孤征？ 縱使生命垂危，仍堅持：寧向西天一步死，不願東土一步生！在印度名滿天下時，一心願以所聞，歸還祖國翻譯，使諸有緣之徒，同得見聞佛法。 他就是集我國最偉大之佛學家、譯經家、外交家、地理學家於一身的玄奘大師。誠如民國道安法師所讚：「萬古仰完人，大漢聲威揚異域；千秋傳絕學，盛唐文物震全球。」堪稱中國佛學界第一人。

高僧求法離長安，去人成百歸無十； 後賢如未諳斯旨，往往將經容易看。 義淨大師承繼著法顯、玄奘等前賢， 為佛教、為眾生捨身忘軀的求法精神， 成為首位從「海上絲綢之路」赴印度的僧人。 至印度深造十年，又至蘇門答臘遊學七載， 共遊歷三十餘國，帶回大批梵語經論及文物。 潛心譯經事業，為中國四大譯經師之一。 除此之外，亦促成中印醫學交流，造福生靈； 所撰遊記更對唐代南洋的文史考察有莫大貢獻。 皇帝稱譽大師乃「梵宇之棟梁」、「法門之龍象」， 更被後人視為與鳩摩羅什、玄奘比肩的一代高僧。 贊寧《宋高僧傳》： 東僧往西學盡梵書，解盡佛意，始可稱善。……奘師、淨師為得其實；此二師者，兩全通達。 義淨法師與法顯、玄奘並稱為「三大求法高僧」，與鳩摩羅什、真諦、玄奘並稱為「四大譯經家」，與鑑真大和上並稱為「兩大醫僧」。 義淨三藏的譯著（以律藏居多）流傳影響深遠。因其由海路赴印求學、取經，所撰寫的《南海寄歸內法傳》、《大唐西域求法高僧傳》兩書，記載他親身觀察的印度僧制和生活戒儀。 其中，《南海寄歸內法傳》對當時印度和南海、中國佛教的狀況的實際記錄，內容包括佛教組織、戒律儀軌、寺院生活等，也涵蓋各地社會歷史、文化教育、醫藥衛生、地理交通等。讓後世更了解七世紀的印度佛教僧伽內部的宗教生活狀況，以及傳述唐代西行求法僧侶可敬行誼，為後世留下珍貴佛教史料。 十九世紀末，法國漢學家沙畹（Ed Chavannes）和日本學者高楠順次郎便分別把《南海內法寄歸傳》一書譯成法文和日文；一八九四年，沙畹又把《大唐西域求法高僧傳》譯為法文。一九六五年，日本神學府龜谷大學出版了《義淨法師》，是最早有關義淨大師的傳記，可見義淨大師對世界佛教的重要影響。 此一新傳《義淨大師──比肩玄奘》，撰述者振溥法師文筆質樸，他將精細的考證成果，寫成平實易懂的敘事，能讓更多讀者對於中國佛教高僧西行求法的歷史有所認識，亦能得見義淨大師為法忘軀的偉岸身影。 從知識層面而言，本書採用的資料廣博，能夠讓讀者對中國佛教西行求法史有較全面的認識；在佛教信仰方面，義淨大師為法忘軀的精神足以為後人在佛法修習上的楷模。世學與佛法兩者皆得增益，是本書值得收藏與閱讀之處，本人也樂為推薦此書。 ──朱鴻（國立臺灣師範大學歷史學系退休教授）

蓮池袾宏（1535年－1615年），浙江仁和（今杭州市）人，俗姓沈，法名袾宏，字佛慧，法號蓮池，故常稱為蓮池大師，又因常在雲棲寺居住而稱為雲棲蓮池，是中國佛教淨土宗的第八代祖師，與紫柏真可、憨山德清、蕅益智旭等並稱明末四大高僧，後提倡禪宗淨土宗兩者兼修的理論。

蓮池袾宏（1535年－1615年），浙江仁和（今杭州市）人，俗姓沈，法名袾宏，字佛慧，法號蓮池，故常稱為蓮池大師，又因常在雲棲寺居住而稱為雲棲蓮池，是中國佛教淨土宗的第八代祖師，與紫柏真可、憨山德清、蕅益智旭等並稱明末四大高僧，後提倡禪宗淨土宗兩者兼修的理論。

慧遠（334～416），東晉僧人。我國淨土宗初祖。廬山白蓮社創始者。雁門樓煩（山西崞縣）人，俗姓賈。出身於儒學世家，自幼好讀書，十三歲隨舅舅到許昌、洛陽一帶遊學，廣泛學習了儒家經典，對於老子、莊子的學說尤為精通。東晉永和十年（354年），他二十一歲，已計劃好要渡江拜訪博通經學的名儒范宣子，與他共同隱居講學。但此時趙國國內大亂，南北戰事又起，道路阻絕，把他的計劃打斷了。南下不成，聽說道安在太行恆山（

第一本關於明代佛教與雲棲袾宏的英文著作，出版後即引起學術界巨大的迴響。中文版首度面世、40週年紀念版在美上市。雲棲袾宏深信自己生於末法時期，但他並不感到遺憾，在他眼中，人生在世並不是短暫、虛妄和苦痛，而是體悟實相的最佳機會。一個人應該珍惜此生，善加利用，以證得覺悟，不應該以憂畏厭惡之心看待人生。人際關係和社會義務並非了生脫死的障礙，反而是達到解脫的一種方便。欲求解脫，不必遁世離群，世俗活動中即可得

僧肇大師出身貧家，卻能潛心苦學， 集儒道思想及龍樹中觀學精髓於一身。 其師鳩摩羅什讚其為漢地「解空第一」； 印順導師稱其思想「切近龍樹學正義」； 太虛大師則盛讚其所著《肇論》： 理括中印，辭追莊老；研究佛學者不可不讀， 亦研究國學者所不可不讀也！ 雖只在世三十一載，如流星般殞落； 其著作卻如昊日赫赫，照耀千古！ 在前人的基礎上，僧肇大師將佛教的中國化推向了一個新的高度，建立了第一個比較完整的中國化

十一年間，東渡赴日歷經五次失敗； 其間遭遇弟子密告、官府追查、驚險海難， 又逢日僧病亡、離去，弟子圓寂、雙目失明…… 為了履行對日僧的承諾，至日本弘傳戒律， 舉國尊崇的鑑真大和上毅然地拋開舒適圈， 歷經一次次椎心橫逆及生死交關， 終以六十七歲高齡「偷渡」東瀛成功！ 大和上能如此勇猛精進、矢志不移，皆因── 「念念上求佛道，心心下化眾生」的菩提大願心！

玄奘，本名陳禕。為探究佛教各派學說分歧，於唐太宗貞觀三年（六二九年）一人西行五萬里，歷經艱辛到達印度佛教中心那爛陀寺取真經，前後十七年，遍學了當時大小乘各種學說。貞觀十九年（六四五年）玄奘終於回到了長安。之後玄奘將西行求法的所見所聞，撰成《大唐西域記》十二卷。記載了古代西域、中亞、南亞一百多個國家和地區的歷史地理、物產風俗和文化，既是一部重要的歷史、地理文獻，也是一部重要的佛教史史料。玄奘在唐太宗

慧遠大師一生堅毅刻苦求學、求道； 戒、定、慧三學齊修，教觀雙美； 大江南北建寺度眾的深廣慈心悲願； 堅持「沙門不敬王者」的大無畏風骨； 謙沖自牧、虛懷若谷的求智問道精神； 福慧雙修、導歸淨土的生死自在…… 在在皆是世人學習佛道的不朽典範。

五祖弘忍讚歎神秀禪師「東山之法，盡在秀矣！」 日後更被尊為「三帝國師、兩京法主」。 然而，禪宗因「南宗」興起、「北宗」衰微， 導致神秀被視為較「頓悟」次等的法脈； 後人之傳說、戲劇，更往往將其扭曲為 心胸狹隘、為奠定自身地位而不擇手段…… 這一切，實是對神秀禪師的嚴重誤解與偏見！ 本書將藉由對史實的考證， 還神秀禪師一「本來面目」！

大師一生歷經朝政腐敗、生死離別、病苦煎熬； 於佛法中體悟一大事因緣，洞見無常，精進修行； 復興雲棲道場，承擔晚明佛教振衰起敝之重責。 嚴整寺院戒律、精研華嚴思想，闡揚淨土之深密， 以「老實念佛」作為亂世之明燈、人心之膚慰。 民初高僧太虛法師因此盛讚其為「一代大師」、 「亦為淨土宗上下千古最圓純的一人」！ 雲棲袾宏（西元1535～1615年），又稱蓮池大師，是中國佛教淨土宗的第八代祖師。大師在淨土的

☆ 聖嚴法師親撰自傳，真實感人，可見法師至情至性的一面。☆ 記述從童年到青年時代的成長點滴、心路歷程。☆ 今生的努力向善，可以改善現世的環境，從來不會感到悲觀和失望！ 江南 ◆ 鄉間的童年狼山 ◆ 小沙彌的夢上海 ◆ 經懺、學僧與從軍臺灣 ◆ 軍中十年、再度出家我在十四歲的時候，曾經為我的出家而編織過一個美麗的夢，那的確是一個夢，而且，那一場夢是幻滅得如此地快！狼山的環境，像畫一樣地優美，像詩一樣

三世佛幻也，歷代祖幻也， 菩提與煩惱、生死及涅槃俱幻也。 中峰禪師深悟如幻三昧，雖受封為國師， 卻自認為只是一無是處的「幻人」幻住。 謹守苦修之頭陀行，視名利如敝屣； 其皎潔風骨實可為學人百世之典範。 著作等身，《三時繫念》流傳千古； 宣揚禪法，法脈遠傳至日、韓， 後人尊為「江南古佛」，萬古流芳！ 中峰明本（西元1263～1323年）為元代提倡看話禪法極為重要的禪師之一。他繼承其師高峰原妙之遺風，

紫柏尊者，明末四大高僧之一； 個性剛烈，禪風直截，心繫眾生， 甚有荷擔如來家業之手眼與氣魄！ 其推動重刻大藏經之千秋大業； 戮力興復寺院、贖回高僧骨塔； 為營救素昧平生之遭陷官員奔忙； 頗有滌蕩人間不平事之氣概！ 卻因冤案而於獄中慨然圓寂…… 其凜然風骨，正如憨山大師所贊： 荷擔正法，純剛煉就肩頭； 徹底為人，生鐵鑄成肝膽！

★誠品書店2019年「【引經典之光，定思索之錨】經典共讀500計劃」選書★誠品創辦人吳清友曾允諾《弘一大師傳》永不落架「人生，便是一場既悲且喜的過程，但中間沒有一件事足以任人們輕視。」 珍重生命裡每一個發生，好的壞的都輕放，終有一天要品味人生時，才嘗得出深厚的道理與智慧。 讀弘一大師，我們明白，談人生前，得先活過一遍。 既是中國近代藝術史上的奇才，也是近代佛教史上的律

為保護寺產官司纏身、籌錢還債以修復寺院； 蒙冤入獄、杖刑拷問、被迫還俗、流放充軍…… 一般百姓會遇到之屈辱橫逆，他都嘗遍、嘗盡。 戮力賑災、舉辦法會、重整寺院、中興曹溪祖庭； 禪定甚深、說法不輟、著作等身、肉身不壞。 出家僧侶度化眾生之事，他皆盡力做好、做滿…… 這就是「明末四大高僧」之一的憨山大師── 「煩惱轉菩提」、「烈火化紅蓮」的高僧風範！

智者大師開創「教觀雙美」之天台宗，彰顯《法華經》之「一乘」圓妙義理，此為大師之「大智」！其畢生「皆為佛法、為國土、為眾生」，乃是大師之「大悲」！ 智者大師智悲雙運之修行與風範，實可令後世佛弟子們借鏡、效法。無怪乎近代高僧印光大師讚道：「支那弘道無二人」！ 藉由《法華經》的「一乘思想」，智者大師繼往開來，集大成地將大小乘之思想予以融會、定位，以《法華》之圓融思想統攝之；其「圓融三諦」、「一念三千」、

1925～2006，八十一載住世歲月，一代華巖祖師的傳奇人生；一門十位出家人，祖孫三代剃度出家、弘揚佛法的心路歷程。抗戰、文革、劫後餘生…在波瀾起伏的歷史浪潮中，出家人如何堅守信仰、傳承法脈？苦修開悟，解行並重，持戒精嚴，不住名利相…華巖祖師如何修成金剛不壞之身？這部傳記，團隊歷時六年，輾轉各地，採訪了數十位法師及居士，收集了寶貴的第一手資料，將本如老和尚的傳奇故事呈現給讀者。聆聽親歷者平實而生動