三民網路書店 中文圖書分類法 / 宗教類 / 基督教總論

在融構基督神學與現代人文社會科學上，潘能伯格撰述了兩部長篇著作——《科學理論與神學》（Wissenschaftstheorie und Theologie）和《從神學看人類學》（Anthropologie in theolgogischer Perspektive）——從神學角度相當深入細緻地討論了一些現代人文社會科學中的基本問題，堪稱基督神學的人文社會科學典範。在某種意義上，人類學帶有現代人文社

本書是牛津科學博士與英國聖公會牧師亞瑟．皮卡克博士在台灣的演講論文集結。皮卡克博士在科學方面專研DNA。書中以深入又開放的方式探討科學研究與宗教信仰之間的關聯。

耶穌的一生影響全世界。本書從基督教歷史背景開始，詳述耶穌的降生、工作、受死與復活，以近代基督教的發展收結。本書以簡潔的文字、超過百幅聖地實景照片及精美插圖，把歷史上的耶穌活現讀者眼前。正文附以精簡旁注，提供背景資料及辭彙解釋；附錄詳列耶穌生平大事紀要、比喻及神蹟的經文出處，實為一本不可多得的耶穌生平導覽。

目錄 Week 1-Day 1 Week 1-Day 2 Week 1-Day 3 Week 1-Day 4 Week 1-Day 5 Week 1-Day 6 Week 1-Day 7 Week 2-Day 1 Week 2-Day 2 Week 2-Day 3 Week 2-Day 4 Week 2-Day 5 Week 2-Day 6 Week 2-Day 7 Week 3-Day 1 Week 3-Day 2 Week 3-Day 3 Week 3-Day 4 Week 3-Day 5 Week 3-Day 6 Week 3-Day 7 Week 4-Day 1 Week 4-Day 2 Week 4-Day 3 Week 4-Day 4 Week 4-Day 5 Week 4-Day 6 Week 4-Day 7 Week 5-Day 1 Week 5-Day 2 Week 5-Day 3 Week 5-Day 4 Week 5-Day 5 Week 5-Day 6 Week 5-Day 7 Week 6-Day 1 Week 6-Day 2 Week 6-Day 3 Week 6-Day 4 Week 6-Day 5 Week 6-Day 6 Week 6-Day 7 Week 7-Day 1 Week 7-Day 2 Week 7-Day 3 Week 7-Day 4 Week 7-Day 5 Week 7-Day 6 Week 7-Day 7 Week 8-Day 1 Week 8-Day 2 Week 8-Day 3 Week 8-Day 4 Week 8-Day 5 Week 8-Day 6 Week 8-Day 7 Week 9-Day 1 Week 9-Day 2 Week 9-Day 3 Week 9-Day 4 Week 9-Day 5 Week 9-Day 6 Week 9-Day 7 Week 10-Day 1 Week 10-Day 2 Week 10-Day 3 Week 10-Day 4 Week 10-Day 5 Week 10-Day 6 Week 10-Day 7

基督教是世界上最大的宗教群體。它在二十世紀中經歷了巨大的改變，也似乎為踏入二十一世紀後，引起的主要變化作好了準備。在這部著作中，麥格夫審視了這些變化，以及它們對將來的意義。基督教將能存在下去嗎？基督教的未來又將以甚麼形式出現？對文化的影響又將如何？ 本書探討對宗教、基督教、後現代神學以及富爭議的基督教思想。麥格夫在書中處理的問題，包括西方基督教本身的信心危機，後現代對基督教的衝擊，以及信徒人數從

基督教倫理確立人在上帝恩典之下，以信靠和委身回應上主，以聖經的敘事塑造德性，以仁愛和智慧關顧鄰舍，以悲情和公義投身世界，建立和平共融的社會。鄭順佳博士一直致思於倫理學的研究，為華人學術界提供了新的思考路向。他在本書中，以神學倫理學闡釋基督教倫理，並從基督教歷史中選取具代表性的歷史人物或運動加以介紹，如：奧古斯丁、亞奎拿、路德、加爾文、巴特，以及二十世紀中葉的解放神學，和後現代時期的侯活士等。 本書

作者透過由淺入深的論述，幫助讀者掌握基督教的人性論及德性觀的輪廓與基本觀念。全書分為兩部分：第一部分為人性觀念的疏解和整理；第二部分為德性觀念的引介和討論，尤其深入闡釋當代哲學家麥金太爾及神學家侯活士德性倫理的主要觀點。作者強調德性是人性的中樞，能影響生命的方向和行為。他所討論的課題包括創造的意涵、神的形象、真人性、自由、罪、救贖、明智、情感、品格、視界、敘事、品格的社群……等，內中有不少值得讀者細思及反省的地方。

這是基督徒得勝生活的保證：不是屬靈偉人比凡夫俗子多了些什麼優秀的品質。沒有！我們同是罪人，有一樣的性情、一樣的原罪，我們也有一樣的屬靈居衷。

我們應該怎樣理解今天在世界各地所能目睹的「回歸神聖」現象？宗教、倫理和正義的界限是甚麼？宗教有沒有「真理」可言？本文集輯錄了三位世界知名的當代哲學家—德里達、瓦蒂莫和伽達默爾—對這些問題的反省。他們與其他幾位傑出的思想家在卡普里島上舉行的一個討論會中一起討論宗教的意義、地位和前景等一系列問題。 德里達在對「宗教回歸」的沉思中，就「宗教回歸」與媒介的轉變之間的內在關聯進行討論。德里達稱此過程為「全

本書透過對泰安地區幾個重點的基督宗教教會進行研究，以理解基督宗教與當地社會文化、民間風俗、其他宗教、教外人士及地方政府等的關係；也特別注意到基督教是如何受到中國社會文化、傳統宗教文化及政治的影響，從而產生了具體的互動和改變。

靈知主義對世界絕望的思想立場，不僅大規模影響早期基督教，產生了基督教靈知主義、更橫掃整個後古典時期，孕育了基督教的其他靈知主義。宗教史家們長期以來都在爭論一個問題：靈知主義究竟應被理解為基督教內部的發展，抑或一場更廣泛的、獨立於基督教的，甚至早於基督教的運動？在《拿戈．瑪第文集》中，這場爭論似乎自動化解。把它理解為一重不局限於基督教思想的現象似乎更為準確，因為它比異端學家所記載的基督教靈知主義資泛

從神的恩典看古典文學， 那是真善美的經歷；也使你頭腦得享文字之美 靈魂得見真理之光。古希臘人不知上帝救恩而十分明白命運的荒謬殘酷，他們寫的詩文悲劇，深刻描繪命運與自由的張力及協力。王爾德過著最強烈縱慾的生活，但他的作品一直反映出某種程度對神良善聖潔的渴慕。沒有人比狄更斯更富人道精神，更尖銳有力地批判上流社會的殘忍虛偽，更叫人羨慕，渴望良善、友愛、公平、智慧……托爾金，任想像力奔馳於童話仙子的國度，

在過去的二十年中，中國社會的開放帶來了宗教信仰的復興。而其中基督教、佛教與民間宗教的復甦尤其突出，引起了許多學者的極大興趣。此書正是作者在長期從事宗教社會學理論研究之後，走出書齋，進行宗教社會學實證研究的一個成果。它至少是中國幾十年來少有的以第一手調查為基礎，以「求真求實」為目標，實事求是地反映當代北京基督教和基督徒真相的一部作品。

人可以複製、六十三歲生孩子、安樂死醫生定罪，這些標題背後的困境，跟人人都有關係。醫藥科技能做什麼、該做什麼或不該做什麼，影響個人生活、家庭、社會。懷亞特在這本書裏，以時下醫學倫理的思想為背景，探討生命的開端、終結所涉及的問題：不育治療、遺傳學、流產、殺嬰、臨終兒、安樂死、借醫自殺。他寫作本書，深信聖經的人性觀指引前路；建議基督教的醫護專業人員、一般人、教會，可以怎樣應付面前的挑戰、契機。這本書理性

當代基督徒對心理治療這門領域有著各種不同的立場，有些基督徒因為心理學主流的人本主義、無神論或決定論的思想而嚴加拒斥，也有傳道人毫不質疑地擁抱某項心理治療技術。在全盤接受與排斥的兩個極端中，基督徒當如何堅持信仰立場，尋求合乎聖經基礎的心理治療方法？

今天，以末世唯一的真教會自居的派別林林總總，充斥於基督教界。本書為這些唯我獨尊的各派尋根，使讀者得以從上古基督教神學發展的過程程中，看出它們毫無例外的是既有偏差或異端的翻版。除了對各派的來龍去脈做嚴格的考察之外，並正面提出真道的準繩，使讀者有所遵循。

黃小石博士從科學與信仰來探討人生的力作 科學與信仰一定會造成衝突嗎？理性和感性如何產生共鳴？到底有沒有神？誰能夠證明？信心與迷信，如何分界？本書是傑出科學家黃小石博士透過理性與質疑，最後尋得生命與智慧的結晶。

目錄 CHAPTER ONE: INTRODUCTION CHAPTER TWO: RHETORICAL QUESTIONS IN THE BOOK OF HAGGAI CHAPTER THREE: RHETORICAL QUESTIONS IN THE BOOK OF ZECHARIAH CHAPTER FOUR: RHETORICAL QUESTIONS IN THE BOOK OF MALACHI CHAPTER FIVE: CONCLUSION WORKS CITED APPENDIX

本書首先對基督教的二元政治觀進行系統的闡述，並進一步探討基督教二元政治觀與近代自由主義的內在聯繫。從三個方面展開討論，即分別從自由主義的個人主義精神基礎、消極國家觀以及個人權利與國家權力關係的思想三個方面，闡述其與基督教二元政治觀的聯繫。這一工作，國內目前尚未有相關的成果問世。