三民網路書店 中文圖書分類法 / 宗教類 / 神學；教義學

獻給魯迷，以及很有機會成為魯迷的你！他看世界的眼光非常獨到，即使提出最嚴厲的信仰論證，信手拈來的例子總令人會心一笑；他的作品是最多作家喜歡引用的，畢德生、楊腓力、路卡杜、林鴻信....他的文字激發出對人性透澈的覺醒與再思；他自稱自己是「全英國最不情願的歸信者」，但他一生的關懷，涵蓋了護教學、生死學、靈修學、工作觀、教養觀、信仰與人生。魯益師（C.S.Lewis），這位被稱為「20世紀著作流傳最廣」

許多人將信仰建立在成就、金錢、真愛與一心所渴望擁有的人生之中，以為它們是快樂的要訣。然而近期經濟崩潰之狀，無疑使人重新認識這些汲汲所求。數百萬人的財富、婚姻、事業和穩妥的退休計畫等，皆在短短的時間中消失殆盡。無怪乎許多人會感到迷失、孤單、失落、憤恨；然而事實是，這些美好的事物都是我們所創造的假神，是一些無法滿足我們真正需求的神。唯獨上帝是那位能完全滿足我們各種渴望的神。此刻便是再一次或是第一次認識

本書探討福音神學的基礎與信念。福音神學的舊稱是馬丁路德神學，即馬丁路德改教時對十六世紀天主教的一些神學回應，例如福音神學是以福音去光照所有的議題，就是以福音去光照創造論、人論、罪論、教會論、聖靈論、末世論等等，會有不同的洞見。馬丁路德還主張以基督為中心的解經是唯一正確的解經法。從耶穌這位歷史上的人物來認識聖經、認識上帝，並以此為中心來解釋所有的經文，並應用在生活的每個層面，成為一種生活的型態。

一本書認識兩位教宗! 慈悲與貧窮：教宗方濟各希望你知道的十件事本書簡介從當選以來，教宗方濟各就捕獲了媒體和羣眾的注意。除了他的個人魅力以及所創造許多個第一：他是第一位來自拉丁美洲的教宗；第一位來自發展中的世界；第一位來自耶穌會的教宗；第一位以方濟各為名號的教宗，人們更想認識他的真實內涵。在本書中，CNN特派梵蒂岡資深分析師小若望•艾倫從觀察與採訪，為我們揭開方濟各教宗的福傳願景、領導風格以及對教會

★ 暢銷全球150萬冊，譯成超過50種語言！天堂是什麼樣子？有誰在那裡？有一天我會去那裡嗎？本書邀您與羅伯茲一起經歷一趟不可思議的天堂之旅！八歲那一年，當羅伯兹還是個小男孩的時候，他在一座城門旁遇見耶穌。他走在黃金街道上，看見神美好的創造，那是罪所不能觸及的。天堂是真實的，它的美麗令人驚嘆，它是神爲你預備的。……我轉頭看是誰在對我說話，看見主耶穌站在祂所有的榮耀之中。看見耶穌是一回事，看見耶穌與祂所有的榮耀又完全是另一回事！耶稣對我説：「我愛屬於我的人，甚至願意再回到地上，把我以前所遭遇的事再經歷一遍，只為了拯救一個人……」……我在天堂看見的天使是高大而強壯的，他們有六到八呎那麼高，按照他們的工作穿著不同的衣服；有些有翅膀，有些沒有翅膀。……這生命河不同於地上的任何事物，最接近的說法，可以說是高山裡的泉水那般晶瑩剔透且深不見底。當你走進裡頭，它會潔淨你、使你純淨……它從源頭賦予你生命，而這生命是從神的寶座而來。

本書收集多篇講章，都是郭鴻標博士在他周末參與服侍的教會──宣道會錦繡堂的講壇上宣講的。 本書名為《生命師傅──神學教育與生命建立》，旨在告訴大家，從事神學教育工作的人，不單單是傳遞知識，同時也在幫助上帝國度的僕人操練敬虔的生活，建立一個健康的屬靈生命；不僅僅是言傳，更是身教，「以生命影響生命」。 期望書中的信息，能成為每位願意奉獻自己，準備接受神學訓練的弟兄姊妹及神學生的幫助和激勵。

通常教理問答是提供給相信這個信仰的人一些確定堅信的事，而不見得是提供給尋求及探詢這個信仰的人一些方向。但這本教理問答不一樣：這一問一答有時候是反射性的，有時是充滿圖像的，有時候是情感四溢的，我們可以在這些默想式的文章中，探索這個信仰三個基本的重點－－上帝、基督和聖靈。這本教理問答簡潔易懂，並富有教育意義。它要邀請大家去發掘在福音自由裡的一個奠基於聖經、批判性強且關心這個世界的信仰。這是一本涉及到整

這是一本充滿智慧的書。曾任財政部長的白培英先生，走過八十多年人生歲月，透過他在基督信仰中澄亮的眼光，觀察、體悟世事，以平易流暢的文筆，與大家分享所得。無論在做人、處世上都有精闢、具體的指引，幫助讀者找到自己生命鐘聲文的意義與價值，值得細細品味。

要尋求聖靈，求聖靈充滿我，神的靈感動我……我們有多了解這些「術語」的真義？讓我們進入聖經，聽聽神的話如何述說祂自己的靈！基督教「聖父、聖子、聖靈，三位一體」教義，最讓信徒感到疑惑、好奇，不惜竭力追求的，多半是第三位的聖靈。事實上，聖靈的事工，對於整個基督徒生命非常重要。基督徒生命所有面向，都是從聖靈得著能力，並由祂掌管。然而，當今教會對於聖靈，出現了兩個極端：醉心於此；或避而不談。為了調和此一現象

《為真道爭辯》（下冊）將為你詳細分析。理學虛言能污染人的思想，信徒須懂得分辨，免得偏離真道。理學虛言、偏離真道 ‧ 後現代是什麼？‧ 進化論有什麼漏洞？‧ 新紀元運動會危害基督徒嗎？‧ 心理學和新紀元有什麼關係？‧ 基督徒應該怎樣面對心理學？‧ 自由神學和聖經批判學錯在那裡？‧ 你明白靈恩運動、靈修神學嗎？ 《為真道爭辯》（下冊）將為你詳細分析。理學虛言能污染人的思想，信徒須懂得分辨，免得偏離真道

「末世」與信徒息息相關，是我們經常接觸的課題。然而，它卻又那樣既遠且近，叫人似懂非懂。作者以聖經為討論基礎，除了探討末世的各家觀點外，更介紹了基督徒較少接觸的一些末世觀，包括：東正教、天主教、猶太教、伊斯蘭教不同末世觀，幫助我們了解其他基督教傳統及宗教也非常注重末世之事。本書有助信徒建立堅固的信仰，激勵讀者進深思考「末世與我何干」。本書亦把聖經註釋、教會歷史、當代神學、普世教會學等資料穿插在各章裡，讓讀者更易掌握末世論課題。本書特色：◆ 多角度介紹，全貌呈現；精妙新編排，深入淺出◆ 多以聖經為討論基礎，研讀聖經的分析◆ 多深入解釋末世論對當下基督徒的盼望、生活行為等事的積極提醒及教導◆ 多討論流行的學術議題，如靈魂滅絕論等◆ 多介紹基督徒較少接觸的末世觀◆ 多探討千禧觀問題好評推薦：「李牧師的末世論，除了具備廣闊的神學視野，在編排整理上也十分精妙。李牧師沒有按聖經註釋、教會歷史、當代神學、普世教會學、宗教神學的主題分類，而是讓上述資料穿插在各章裡。其實如此安排難度比寫學術論文更高。明顯地，李牧師是為了廣大的讀者而多走一步，讓沒有神學訓練背景的弟兄姊妹，更易於進入末世論的課題。」——郭鴻標牧師（建道神學院張慕皚教席神學教授、神學研究部主任、神學系主任、研究課程主任）「李日堂博士這部著作，其涵蓋面非常廣闊，引入不同的維度和多元的角度，務求開拓讀者的視野。作者不單關注個人化末世論的重要課題，亦從宇宙性末世論的角度，討論上帝國度的神學；不僅談論更正教的末世神學，也涉獵天主教、東正教，甚至伊斯蘭教的末世觀；不單介紹傳統『末世論』開於不同『千禧年觀』的意義，也探討當代較為開放的解放神學中有關『終末』的思潮。」——趙崇明博士（香港神學院神學及歷史科專任講師）

《系統神學》是德國著名神學家潘能伯格退休前的系統性著作，可謂集他多年神學研究的精華。潘能伯格從教父學的智慧開始，懷着把神學與哲學整合的願景，進行跨科際神學對話。《系統神學（卷一）》正是帶着這些關注，把這些時代性的神學反省放在「教會神學」的教義學框架內發揮，兼具「公共神學」與「教會神學」的特性。潘能伯格努力確立信仰的歷史真實性，強調上帝在耶穌基督中的啟示，力證耶穌基督復活事件的獨特性、歷史性、真實性，並藉此印證耶穌的神性。漢語讀者或能夠從潘能伯格的《系統神學（卷一）》獲得啟迪，從歐洲神學傳統吸取資源，思考中國文化、哲學、宗教的課題。

【我見我聞的福音】是一套福音神視錄。栩栩如生的情節，能帶領讀者身歷其境，參與宗徒們一起追隨耶穌的芳蹤！書中描述耶穌在地上的生活。涵蓋的範圍包括：聖母瑪利亞的出生與成長→耶穌的誕生→童年生活→三年宣教→受難聖死→耶穌復活升天→聖神降臨→初期教會→聖母蒙召升天等，猶如電影般清晰地呈現在眼前！

與良善對立數千年、世間所有罪行的始作俑者！從化身蛇引誘亞當、夏娃偷嚐禁果以來，惡魔沒有一刻不設法使人墮落。本書將在萬惡之首──撒旦的帶領下，追尋數千年來黑暗勢力留下的足跡，從惡魔的起源、形貌，直至後世流傳的相關儀式、道具與理論著作。搭配豐富詳實的圖解說明，一冊通曉闇之領域，輕鬆晉升惡魔達人！撒旦、路西法、彼列、啟示錄的獸、利維坦、諾斯替教的惡魔論、摩尼教的惡魔論、惡魔的好惡、《神曲》中的惡魔、惡魔

蔣中正與宋美齡的基督教信仰長期以來是個謎，尚未有學術研究做過深層論述，反倒是捕風捉影之說甚多。本書就是從學術與經驗的角度來彌補這個歷史的缺憾。這本書起源於一場針對「蔣公夫婦基督教信仰」舉辦的座談會，由學者與親身經歷者參與討論。學者是從豐富的史料來探索蔣氏夫婦的生活、言行與基督教的關係；而當年曾經追隨、共事者以及後人，則是從他們的親身經驗與了解來做分享。兩方的意見互相印證與補充，可以說是非常珍貴又難

純福音信仰的根基純福音信仰的根基在五旬節的聖靈運動。純福音信仰高舉三位一體的神，所以神的話和耶穌基督的十字架救恩就是基礎。（1）以聖經為中心（2）以神為中心（3）以福音為中心（4）以使徒性教會為中心（5）以聖靈為中心

歷經450年的「海德堡教理問答」，為改革宗最為通行的教理問答之一， 著重於實際信仰的需求，言簡意賅的文辭之中充滿安慰。全文計129個問答，劃分為五十二個主日。按照〈羅馬書〉的次序分為三部分。其一，論人的愁苦；其二，論人的得救，包括使徒信經及聖禮；其三，論感恩的生活，包括十誡和主禱文。綜覽聖經，回答基督教信仰的重要真理。樸實卻深刻，簡潔又清楚。本書特將信條內所依據之經文全文列出，方便閱讀與主日學教授

上帝，你理解嗎？ 很多時候，我們的信仰是停留在「能用就好」的階段：生活沒什麼差錯，信仰又對我有益，就將就著「信」吧。但是當我們想將生命主權更多交給這位掌管宇宙的上帝時，開始深入讀經、認識信仰，是否會有一些疑惑（或是被以下問題絆倒）?為何全能的上帝允許苦難的存在？苦難的道理何在？為何以色列人進迦南要對迦南人燒殺擄掠？這聲稱自己愛世人的上帝竟是可怕的種族清洗者？神透過十字架拯救世人，但是神自己公義嗎？

理性與信仰有衝突嗎？科學是宗教的敵人嗎？進化論、大爆炸理論已經推翻了基督教的上帝嗎？尼采揚言：「上帝已死！」又說：「是你和我把他殺了！」！？本書卻指出，上帝沒有死去，信上帝亦不是落伍和迷信。上帝永活常存，只是我們用了錯誤的方法去理解他。本書從宗教哲學的角度，重新闡述基督教信仰，把基督教與科學融和，亦化解了信仰與理性之間的矛盾。藉此我們看到，科學與宗教不是誓不兩立，理性與信仰也並非水火不容。