★ 每年暢銷百萬冊,廣傳世界各地,譯成六十種語言版本的靈修經典!《摩拉維亞每日箴言》翻譯自德國合一弟兄會的每日靈修書 Die Losungen,於1731年首次出版,往後每一年都出版該年度的《每日箴言》。如今已被翻譯成六十種語言,在世界各地流傳。每一天都包含兩節聖經經文:一節來自舊約經文,一節則是與舊約相應的新約經文。沒有任何的釋經註釋和引申,只需以敬虔禱告尋求的心來讀,讓聖靈親自光照帶領。《每日箴言》將上帝的話語和我們的日常生活連結起來。每日閱讀這本靈修書,可幫助我們天天親近神、思想神的話,並更深入了解聖經的廣度和深度。
使徒保羅向居於羅馬的基督徒說:「我也切望能將福音傳給你們在羅馬的人。」(羅馬書一章15節)顯然,即便在決志信主後,基督徒仍需聆聽福音,詳細考察、反覆思想我們的生活、行動和存在是如何倚靠祂。《靠福音天天出死入生──向自己傳福音的31個理由》的設計,正是要說明為什麼要天天向自己傳福音,並於其中幫助讀者品嚐上帝榮耀的大愛,經驗徹底轉變生命的福音大能。這也是一種鍛練,鍛練我們的生命從軟弱到剛強,鍛練我們的思想從青嫩到老練。願我們天天將福音細細回想,再講一次,您會驚豔上帝改變生命的工作。好評推薦:「本書雖然短小但意味深長地描述了福音。對於介紹第一次聽聞福音信息的朋友,這是一本理想的工具書。但又因為本書實著清楚且詳盡地將福音真理做了摘要,對於已聽聞福音的信徒,也是相當實用的小書──不僅提醒什麼是真正重要的,也是激勵我們聚焦於福音的持守。」──約翰‧麥克阿瑟(John MacArthur)美國加州太陽谷恩典社區教會牧師 「米爾頓‧文生創作了一本實用且充滿能力的工具書。本書能幫助你更深入地瞭解福音,更忠誠地思考福音,更堅實地經歷福音的能力。」──馬漢寧(C. J. Mahaney)全權恩典傳道會
隱修的祈禱,就是一種處於寧靜、純樸的祈禱隱修祈禱開花綻放之處的氛圍,就是沙漠的氛圍傳奇的天主教隱修士多瑪斯.牟敦(Thomas Merton),在1948年出版了自傳《七重山》,該書一時洛陽紙貴、被讚譽為二十世紀的《懺悔錄》。這突如其來的暢銷成就,並未動搖牟敦的心志,他繼續在革責瑪尼修院中,潛心耕耘祈禱、默觀與寫作。1968年,牟敦踏上滿心期待的亞洲之旅,卻因發生意外事故而辭世,身後留下預備出版的《隱修祈禱的氛圍》書稿。在某種程度上,這部遺著透顯出他在悠悠隱修歲月裡的體悟、思索及轉變。牟敦並非不問世事、獨善其身的隱修士,而是深知修士們同樣面對著世間男女無法迴避的深層存在問題,並且認為修院的圍牆不該阻隔他們對世界的責任。牟敦在人生最後階段轉向更徹底的隱居生活之前,曾擔任見習修士導師長達十年的時間,深度培育與近身觀察的經驗,也許令他選擇了自己回應時代需要的獨特方式。正如他的摯友、貴格會神學家史體爾(Douglas V. Steere)在本書前言寫道:「牟敦熱切地覺察到我們時代的內在危機,以及這時代極度需要的默觀面向。可是,他似乎選擇透過這種方式來對這時代說話:即談論一小群無足輕重之人的狀況,他們自願向『生命的根源』交付了自己的生命。因為若藉由他身為一種靈性按摩師的勞動,他可以令他們鬆弛下來,並幫助他的一些隱修兄弟姊妹擺脫阻礙他們的強大纏繞,那麼他或能派遣一隊人,這些人可以撫觸這世界的心靈,達至療癒。」牟敦在《隱修祈禱的氛圍》中精煉爬梳基督宗教的隱修傳統,精闢反思歷代關鍵隱修者的心得,逐步呈顯出默想、默觀、祈禱的豐富面貌與內涵,而這一切最終都扣連著隱修與世界的關係。牟敦對於1960年代世間的動盪不安有著深切的共感,但他始終堅守在修院的崗位,向外發出真摯而具洞見的聲音。本書中文版的問世距離原著發表已超過半世紀,但牟敦的深邃文字依然向此時此地的我們傳遞著不容忽視的信息:「隱修士不單尋索他自己的內心:他投身那看來已『離開』卻仍屬其中一部分的世界,深入那世界的內心。實況是,隱修士離棄世界,只為更專注地聆聽來自它內在深處最深層和最受忽略的聲音。」「祈禱並不會蒙蔽我們,使我們看不見世界,而是轉化我們看世界的眼光,並且令我們在上主的光中看見世界、所有人及整個人類的歷史。」共融推薦夏志誠輔理主教(天主教香港教區)文之光神父(普世基督徒默禱團體總負責人)伍維烈修士(天主教方濟會小兄弟、本書
♥♡♥擁抱靈魂,活出上帝眼中美好的你♥♡♥若對自己的本質與存在懷抱誤解、看不見靈魂的需要,會讓我們滑向世界,越飲越渴;但若認識我們受造是有靈魂的人,聽見靈裡的呼聲,則能幫助我們轉向基督,真正解靈魂的渴。著名靈修作家魏樂德(Dallas Willard)曾形容,靈魂彷若一個人生命運轉的主機,在日常生活中默默為我們效力,儘管不易察覺卻掌管生命的核心,往往要到他失靈時才會發現其重要而不可忽視的價值。魯益師(C. S. Lewis)也曾描繪人類靈魂為上帝所造的偉大價值,但正因這偉大,使得人在世若不是願意逐步被上帝形塑壯實、貴重的樣貌,就是變得碎裂而可怖。這本書是作者司傑恩在寫完「門徒造就系列」三本書後,意外發現失落的一塊拼圖。這段發現源於他自身歷經一段靈性低潮之路。那段日子在外界眼中可謂是他人生的巔峰時期,但他卻迎接一場來自心靈的風暴,承受內心的空缺與喜樂的遺失。而這其實是出於靈魂的吶喊。這股聲音迫使司傑恩意識到,基督信仰真正關乎的還不只是信念與實踐,基督信仰更在乎我們是誰?我們終將要成為什麼樣的人?而這些都攸關我們對自己的身分與存在,抱持著什麼樣的認知。司傑恩發現若對此懷有錯誤的觀點,將導致我們無視靈魂真實的渴望,而拖著一身乾渴尋求金錢、地位、名聲或他人的肯定來包裹、慰藉自己。而這些所裹出的層層外殼,至終使我們變得貌似堅不可摧,實則卻越發冷漠、自私、對他者無感且僵硬易碎。因此,司傑恩為我們羅列身而為人十種靈魂的需要。唯有當我們察覺到這些內裡的渴求,並明白這些只能在上帝裡面尋獲滿足時,我們才有可能看見自己真實的樣貌,擁抱這個蒙上帝所造生命的獨特與美好。「良善又美好的我?你一定是在開玩笑吧!在我這一生中,有毒的自我敘事觀點始終都是個頑固的敵人,像個小小獨裁者,明明我不想要,卻又拒絕下台。謝謝你,司傑恩,耐心又謹慎地指明了一條路,讓我們不再緊張兮兮,老是抓著想要成為自我的想法,緊緊不放。在放手的同時,我們將發現上帝當初為我們創造的那個靈魂,也就是那良善又美麗的我。」——陶德‧ 杭特(Todd Hunter)聖公會牧師,《深邃的平安─在衝突和焦慮的世界中找到安穩》(Deep Peace: Finding Calm in a World of Conflict and Anxiety)作者「司傑恩帶領我們踏上了一段靈命塑造的旅程──既是他的,也是我們自己的。過程中,我們檢視了今天世