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望診居中醫（望、聞、切、問）四診中首位，在診斷學上極為重要。本書作者費時三年，在廣東省內近20間醫院搜集病例，攝製幻燈片，輔以說明文字，編排成書，其中有對溫病的罕見望診特徵的羅列。本書資料珍貴，實用性強。

本書是依據中醫師檢考「診斷學」指定書目御纂《醫宗金鑑》卷三十四及《四診心法要訣》編纂而成。

---中國醫學叢書--- 診脈必須認識脈之形象，是初學診脈不可缺的知識。內難二經及傷寒金匱為古聖之遺，書中字字金玉於脈法。

全面探討中醫證候學理論方法的基礎，對各方面的問題進行專題研究；對每一證的概念、證方組合的內在結構、與其他類似證的鑒別，辦證標準與因病而異的辨證要點及證病結合用藥等項，進行系統研究，然後著手撰寫的。

蒐集了中國傳統的望診及面相學說中的精要部分，用易讀的白話文出版，使中國傳統的醫學常識，能為普羅大眾所實用。

第一講　脈學溯源第二講　脈搏的生理第三講　三部脈法和橈骨動脈第四講　橈骨動脈分主臟腑的不合理第五講　不合理的脈論法第六講　脈搏的性類　...................

本書係針對各診脈部位及方法以診測病情，並針對脈之體象對症下藥，最後再應用於現代儀器脈象圖形做出各種病症研究。

本書係針對各診脈部位及方法以診測病情，並針對脈之體象對症下藥，最後再應用於現代儀器脈象圖形做出各種病症研究。

中醫診斷是從望、聞、問、切各個方面來觀察和瞭解病情的變化。運用從外側內、見證推病、以常衡變的方法，來推求患者的病情。將檢查所見，進行分析歸納，以此作為辨證、立法、用藥的依據。這是中醫辨證施治中的第一步，也是最重要的一環。

予先君石城翁，諱坤堅，字義彰。讀書之暇，嘗謂予曰：醫之為道，至精至微，明辨而行之，則可以濟眾，冒昧而施之，適足以殺人，爾學醫有年矣。抑亦知其要否，予起而對曰，昔軒轅氏定本草，作內經，盧扁雷桐，莫不遵其規矩，漢晉唐宋，鮮能出其范圍，今讀其遺文，會其旨趣，其法門有二，一曰診，一曰治，望聞問切者，診法也。針灸藥石者，治法也。將欲治之，必先診之，非診無以知其病，非診無以知其治也。顧欲知其診之所當然，究其診

內經云：「有諸內，必形諸外」。 診斷學是研究病之因素，辨明虛實寒熱，分別表裡邪正，而後判斷病症，有正確之診斷，才能有有效之治療。

書籍內容簡介： 予先君石城翁，諱坤堅，字義彰。讀書之暇，嘗謂予曰：醫之為道，至精至微，明辨而行之，則可以濟眾，冒昧而施之，適足以殺人，爾學醫有年矣。抑亦知其要否，予起而對曰，昔軒轅氏定本草，作內經，盧扁雷桐，莫不遵其規矩，漢晉唐宋，鮮能出其范圍，今讀其遺文，會其旨趣，其法門有二，一曰診，一曰治，望聞問切者，診法也。針灸藥石者，治法也。將欲治之，必先診之，非診無以知其病，非診無以知其治也。顧欲知其診之所當然，究其診之所以然，則凡天地古今之理，南北高下之宜，歲時氣候之殊，晝夜陰晴之變，以至賦稟強弱之不齊，老少居養之各異，莫不著見於四診焉，豈但明乎血氣經絡皮肉筋骨，與夫病之五臟六腑，症之七情六淫也哉！蓋著乎外者，本乎內，見於彼者，由於此。因端可以竟委，溯流可以窮源，是故寒熱補瀉之法，因診而定，標本先後之理，因診而分，七方十劑八法九針，莫不因診而決用舍焉，昔賢所謂明理者，明此理也。辨証者，辨此証也。理不明，則証莫能辨，証不辨，則治莫能分，故治病必須知診，診病必須遵經，予先君曰，入門矣。未入於室也。經文深奧，診法精微，既已識其大綱，尤當考其細目，慎之哉，窮理盡性之事也。格物致知之功也。身家之所寄托，生死之所相關也。詩雲，如切如磋，如琢如磨，勉旃勉旃，余退而志之，恆以自警焉，今著遵經，有感於是，因書篇首，以告後人。

脈象學是通過檢查與分析脈象的變化，瞭解人體氣血的運行狀態，臟腑生理病理改變，以及陰陽、寒熱、虛實程度與疾病的表裏等，來達到臨床診斷和治療的目的。長期的臨床實踐與實驗研究表明，脈象學的實用診斷價值極大，是臨床醫學基礎的重要組成部分，是溝通基礎醫學和辨證論治的橋樑。本書重點討論各種脈象的生成原理、脈象特徵、臨床意義和危象脈的處理要點。並對相形脈象進行了相應歸類。

1.舌診的原理及臨床意義 2.舌質與舌苔的關係 3.舌診方法及注意事項 4.舌診內容 5.257幅彩色舌苔圖譜

脈經係我國現存最早之脈學專著，本書集漢以前脈學之大成，選取內經、太素、難經及張仲景、華元化等有關之論述，聯繫臨床實際，以闡明脈學。

脈經係我國現存最早之脈學專著，本書集漢以前脈學之大成，選取內經、太素、難經及張仲景、華元化等有關之論述，聯繫臨床實際，以闡明脈學。