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535.1 民族起源
535.2 民族分佈與遷徙
535.4 少數民族
535.5 民族經濟學
535.6 民族學與各方關係
535.7 民族性
535.8 比較民族學
535.9 各國民族問題
共
179
筆商品，
7
/9頁
121.
醜陋的韓國人
作者：
金文學
出版社：
大地出版社
出版日：
2005/11/01
裝訂：
平裝
透徹分析韓國人劣根性之作從文化比較角度書寫的韓國人論第三隻眼睛看韓國中國有柏楊的《醜陋的中國人》韓國有金文學的《醜陋的韓國人》比較文化學者--金文學，是一位出生於中國的朝鮮人，長期致力於東亞國家比較文化的研究，血濃於水的他對韓國有著濃郁的情感，在尋根探源的同時確也感受到莫名的疏遠與陌生，這是為什麼呢？本書是作者多年的研究與實地觀察後的一本感性之作，透過辛辣、幽默、感性、精練的文筆，再加上其祖先是韓
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122.
美國的中國形象
作者：
哈羅德伊薩
出版社：
理藝
出版日：
2005/05/01
裝訂：
平裝
以下的篇章裡，我將報告一項深入細緻的調查結果，這項調查是關於美國人對中國，尤其是對中國人的看法和印象的。這次思想調查的大部分結果是全新的，至少以前從未見過；其中一些將會引起一些爭論，有些爭論會讓人感到高興，有些則會令人不快。
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定價：295 元，
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123.
中國變色龍
作者：
雷蒙道森
出版社：
理藝
出版日：
2005/03/01
裝訂：
平裝
一百年前在中國居留並沈譜中國文化的西方人。他們以外人獨有的視角和眼光打量、考察著這塊神秘的土地，並以生動形象的語言記錄下他們的觀感和驚奇。
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124.
變化中的中國人
作者：
E.A.羅斯
出版社：
理藝
出版日：
2005/01/01
裝訂：
平裝
上個世界之交的中國人究竟過著甚麼樣的生活？經歷著怎樣的動亂和變化？保持者哪些文化傳統和陳規陋習？都市、鄉村及社會各層面的具體狀況如何？本套叢書將為你解答這些問題。
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125.
中國人日本人韓國人
作者：
金文學
出版社：
萬里機構-萬里書店
出版日：
2004/05/01
裝訂：
平裝
自古以來，中日韓三國因其地理、歷史的原因，形成相互交融而又各具特質的價值觀。本書作者金文學是比較文化學者，常以三國語言寫作演講，對中日韓文化均有深入了解和體會。本書通過比較三國的人文，脫去其外表，描述其真實內心。文章辛辣中帶幽默，讀來必讓你會心微笑。
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126.
台灣人受虐性格的心理分析
作者：
林毅夫
出版社：
前衛
出版日：
2004/04/01
裝訂：
精裝
李喬的「『二二八』在台灣人精神史的意義」一文，則以「後創傷症候群」的觀點來解讀台灣人的心理和行為，他認為今日台灣人的心態和行為可追溯到台灣歷史上的創傷－「二二八事件」。上述經驗確實打開了我的視野，沒想到有這麼多洞察力敏銳的台灣人，各自對台灣人的心理和行為進行獨立的觀察，卻不約而同地獲得相同的結論。因此，我捨棄原本要替台灣開「處方箋」的心態，改用「描寫」的方式進行寫作。
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127.
朋友要交中國人－前進大陸14
作者：
篠原令
出版社：
商周文化
出版日：
2004/03/01
裝訂：
平裝
三十年來，我非常有幸地與許多中國人建立了友誼，並常受惠於此，也深深瞭解了中國人不同於日本人的獨特人際交往方式，這種獨特性既源自風俗習慣的因素，更主要還是因爲人生觀、世界觀方面的原因。如果可以將我結交中國朋友的方法稱爲某種「秘訣」的話，我願借此機會透露給讀者。這次我在寫這本結交中國人的「交友錄」時，毫不猶豫地想到這首詩「要娶太太，才華橫溢、端莊秀麗、情意深；要交朋友，好學
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128.
你不知道的中國人性格-閱世界2
作者：
廿八畝
出版社：
華立文化
出版日：
2003/07/01
裝訂：
平裝
中國人有著高貴的特質，但是為什麼經過幾千年的風風雨雨，中國人還是像老祖宗一樣，過著相同的生活模式，這究竟是什麼原因呢？ 本書所講述的中國人特性，有的不是單純的特性，有的特性看來是矛盾的，有的又是交叉混合的，在在顯示出中國人複雜特性。
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129.
徹底個人主義的省思－許烺光著作集9
作者：
許木柱
出版社：
南天
出版日：
2003/03/01
裝訂：
精裝
本書集結了許烺光院士有關心理人類學的主要論文，廣泛的探討個人行為、人格與社會文化環境之關係。 全書共23章，除相當於導論的第1章之外，其餘22章區分為六個主軸，深入的剖析個人的行為、心理與社會文化變項間錯綜複雜的關聯。本書有許多篇幅討論東方中國與西方（特別是美國）的文化差異，其中貫穿全書的一個主軸即為本書之書名《徹底個人主義的省思》。 循著這個主軸，本書不僅深刻的描述與分析了中美文化的差異，同
無庫存，下單後進貨(採購期約4~10個工作天)
定價：600 元，
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130.
被誤解的日本人：中英對照手冊
作者：
賀川洋
出版社：
臺灣東販
出版日：
2003/03/01
裝訂：
平裝
當日本人與外國人交談時，知不知道外國人對於自己的行為及表情產生了多大的誤解？在本書中，將具體地列舉出日本人令外國人感到不可思議的怪異想法、偶爾令人生氣的行為舉止，說明日本人遭到誤解的原因。此外，為了解釋這些誤會，本書也針對外國人提供了Know-how，說明日本人的行為模式及文化背景。期望日本真正能進入全面國際化的時代，而不再是「世界的孤島」。首先，請從閱讀本書開始吧！
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電子書
131.
你不知道的中國人性格(電子書)
作者：
二八畝
出版社：
華立文化
出版日：
2003/01/01
裝訂：
電子書
閱讀器：書紐電子書
定價：200 元，
優惠價：
7
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132.
中國人與美國人
作者：
徐隆德譯
出版社：
南天
出版日：
2002/10/01
裝訂：
精裝
本書著者許烺光博士是中央研究院院士，曾任美國人類學會會長，他一生寫作出版發表論文無數，但他自認《中國人與美國人》這本書是他所有思想學說的精華。根據其親身生活學習的體驗，開創了對現代有文字文明社會的研究與比較方法，帶動了多元文化的研究風氣，樹立了他本人在第三世界國家人類學者中的獨特的典範。《中國人與美國人》一書原著共16章，係以英文撰寫，復經許教授在美國相知相交多年的得意門生徐隆德博士親自執筆翻譯，
無庫存，下單後進貨(採購期約4~10個工作天)
定價：880 元，
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133.
中國人與美國人
作者：
徐隆德 譯
;
國立編譯館 主譯
出版社：
南天
出版日：
2002/10/01
裝訂：
平裝
本書是由曾任台灣中央研究院院士，美國人類學會會長許烺光博士根據其親身生活學習的體驗，開創了對現代有文字文明社會的研究與比較方法，帶動了多元文化的研究風氣，樹立了他本人在第三世界國家人類學者中的獨特的典範。《中國人與美國人》一書原著共16章，係以英文撰寫，此次南天書局榮獲許烺光博士獨家授權出版，復經許教授在美國相知相交多年的得意門生徐隆德博士親自執筆翻譯，內容精準翔實，譯筆生動流暢，值得一讀再讀。
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134.
日本人：中英對照版
作者：
嘉治佐保子
;
矩子
;
JONATHAN RICE
出版社：
香港三聯書店
出版日：
2002/06/01
裝訂：
平裝
●日本人認為他們自己是模擬指針式的鐘上的部件，總是在和諧地工作，沿著他們的生命里程邏輯地前進。●一個日本女人要讓人家說她有主見，那比說她相貌醜陋還要命。“有主見”這個詞兒的準確無誤翻譯甚至不存在。說一個男人“說一不二”也不是什麼好話。●日本人是特別注重送禮的，尤其在仲夏季節和年終時。在過去，人們總是會出其不意地出現在門口互相送禮，且一次又一次地鞠躬。現在，人們通過百貨商店和送貨服務，向教授、老師和
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到貨時通知我
135.
中國不是日本的對手：日本根本不是中國的對手
作者：
宋原通
出版社：
禹臨圖書
出版日：
2002/04/01
裝訂：
平裝
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136.
中國人
作者：
林語堂
出版社：
香港三聯書店
出版日：
2002/02/01
裝訂：
平裝
這是林語堂在西方文壇的成名作與代表作《中國人》的全譯本。本書將中國人的性格、心靈、理想、生活、政治、藝術、文化諸方面與西方人作了想應的、廣泛的比較。他談古論今，娓娓道來，用幽默的筆調將中國人刻畫得維紗維肖，入木三分。這部著作至今還影響著西方人的中國觀。本書自1935年美國紐約的約翰．戴公司出版以來，在海內外引起轟動，廣為流傳。這部全譯本與過去的譯本相比，增補上了原著第十章第六節《蔣介石其人其謀》、
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到貨時通知我
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137.
醒醒中國人－四智叢書02
作者：
黃瑄誠
出版社：
四知堂書坊
出版日：
2001/06/01
裝訂：
平裝
無庫存，下單後進貨(採購期約4~10個工作天)
定價：260 元，
優惠價：
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234
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138.
醜陋的中國人
作者：
柏楊
出版社：
星光
出版日：
2001/05/01
裝訂：
平裝
邁入21世紀,你仍然是悶在醬缸裡的醜陋中國人嗎?有史以來,唯一真正一針見血地指出中國人醜陋面的真知灼見!上海書城雜誌全國讀者票選為大陸改革開放20年影響最大的
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139.
中國民族性 2
作者：
沙蓮香
出版社：
香港三聯書店
出版日：
2000/12/01
裝訂：
平裝
本書對中國人的民族作深層結構上的考察和探討。主要內容含“基礎”、“自我意識”、“行為取向”、“性格結構”等4個層次。在《中國民族性》(一)所提供的歷史線索的基點上，從而進行大規模的科學調查，論證歷史上和當代的中國人之間微妙的相似之處，以及成中國民族固有性格的灶因等等。
海外經銷商無庫存，到貨日平均30天至45天
定價：310 元，
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140.
轉變中的華人價值觀：教育政治與社會結構之互動
作者：
張善楠
出版社：
千華
出版日：
2000/09/01
裝訂：
平裝
分析顯示，和代表西方社會的美國人來比，中國人是有比較高程度的權威取向和集體取向。不過，不同的華人社會，其強調權威和集體的程度卻也不同；生活在當下的中國人，在不同社會結構的土壤上，和「傳統中國」辯證互動的結果，有些地區的中國人比較「中國」一點，有些則比較不「中國」。這種不同的程度的文化擁抱，與其說是價值的抉擇，不如說是生存和生活的適應；除了要適應幾乎是不可抗拒的經濟、組織、及文化的發展之外，還要適應
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