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筆商品，
14
/22頁
261.
排灣族TJUVECEKADAN老七佳部落(精裝)
作者：
趙秀英
;
廖秋吉
;
鍾興華
出版社：
行政院原民委員會文化園區管理局
出版日：
2013/12/01
裝訂：
平裝
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262.
文明凝視下的地方生活：魯凱族社會文化之研究論文集
作者：
佐佐木高明 等著
;
鄭瑋寧 主編
出版社：
中研院-民族學研究所
出版日：
2013/12/01
裝訂：
平裝
這本論文集蒐集了日治時期至1970年代日本學者對魯凱族的研究成果。從歷史文獻累積的角度來看，這些論文有助於魯凱族民族誌材料的積累，特別是有關屏東地區魯凱族的社會生活，而對於有意從事魯凱族研究的讀者而言，極具參考價值。筆者以兩篇探究經濟生活與魯凱聚落中最具象徵意涵的小米種植與相關祭儀的文章為首，繼而是有關儀式與造酒的研究，此一安排順序係依據學者對魯凱族社會性質以及宇宙觀或宗教生活的探究，乃是以小米種
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263.
家在太平洋
作者：
林建成
出版社：
聯經
出版日：
2013/10/04
裝訂：
平裝
太平洋黑潮暖流拂過台灣海岸，太平洋的風也吹遍了中央山脈兩側，山海子民普同受惠，世代在島上生活、傳承文化，他們血液裡都流動同樣的血緣因子。太平洋就如同他們千百年來的生命之水……＊ 本書版稅捐贈馬偕台東分院籌募後山醫療圓夢工程基金
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264.
向部落學習
作者：
吳天泰 主編
;
范麗娟
;
賴兩陽
;
Kui(許俊才)
;
楊政賢
;
李沛恩
;
劉培玲
;
黃雯絹
;
張瑜芳 著
出版社：
東華大學原住民民族學院
出版日：
2013/10/01
裝訂：
平裝
《向部落學習》主要是101 年原民院接受校內計畫補助，提出的院特色計畫─「永遠的部落」，所發展出來的研究成果。
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265.
八尺門：再現2%的希望與奮鬥
作者：
關曉榮
出版社：
南方家園文化
出版日：
2013/08/17
裝訂：
平裝
＊繼台灣報導攝影重要代表作《尊嚴與屈辱‧國境邊陲‧蘭嶼1987》後，睽違多年作品。＊收錄一百八十五張攝影照，橫跨近三十年，另收錄已絕版之《八尺門手札》＊附錄包含一九九六年以及二○一一年重回八尺門隨筆、後記。「人們為了生存而不懈奮鬥，不是為鏡頭與筆墨而生活。」《八尺門報告》最早發表於《中國時報》人間副刊，與《人間》雜誌創刊號連載五期，當時是一九八五年底。此報告發表時以〈百分之二的希望與掙扎──八尺門
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266.
晚清臺灣番俗圖
作者：
陳宗仁
編撰
出版社：
中研院-臺灣史研究所
出版日：
2013/08/01
裝訂：
精裝
臺灣歷史上原住民的圖像與文字描繪在中外文獻上並不少見，文字部分不論，圖像方面，大家都知道乾隆年間出現的「番社采風圖」最具代表性。杜正勝院士編撰《景印解說番社采風圖》（中央研究院歷史語言研究所出版，一九九八年）一書，殆為迄今有關該系列圖冊最為人們熟知之解說性著作。此一圖像版本出現於清朝統治臺灣前期，所描繪的臺灣原住民不少是現今通稱的平埔族。清末另有一套三十六幅臺灣番俗圖，久藏北京故宮博物院，知之者極
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267.
吉拉米代部落獵人的身體經驗與地方知識
作者：
藍姆路‧卡造
出版社：
國立東華大學
出版日：
2013/07/01
裝訂：
平裝
作者以觀察者、體驗者、文化成員的多重角色，進行花蓮縣阿美族吉拉米代部落的田野研究，企圖從地方知識和身體人類學的觀點，探討獵人透過自身經驗賦予地方獨特意義的過程，並將地方知識實踐於日常生活中，進而解釋地方知識的流動性以及個人與文化的關係。
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268.
玉山的守護者：布農族
作者：
田哲益
出版社：
五南圖書出版
出版日：
2013/06/25
裝訂：
平裝
布農族是台灣原住民族中居住海拔最高的民族，因為不斷的遷徙，在工藝的表現顯得比較弱些，而在器物以實用性為主。布農族的歌唱和音為台灣島民族之佼佼者，八部和音名揚全球音樂界。其社會型態行使父系氏族大家庭制度，居住的石板屋為大型建築物，族內產生許多神話與傳說故事， 原本原始宗教信仰已經瓦解，基督教與天主教取而代之。
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269.
看見平埔：臺灣平埔族群歷史與文化特展
作者：
國立臺灣歷史博物館
出版社：
國立臺灣歷史博物館
出版日：
2013/06/01
裝訂：
平裝
這本專刊為搭配國立臺灣歷史博物館2013年「看見平埔：臺灣平埔族群歷史與文化」特展而出版。專刊內容分成二部分，一為研究專文，一為展覽專文。研究專文內收錄四篇文章，主要探討臺灣平埔族群的物質文化，呈現物件所反映平埔族群生活文化與外來文化的接觸、變遷與融合過程。這過程顯現了不同族群在不同地域所產生的文化差異性，也展現了平埔族群的文化韌性。第二部分為導覽專文，專文係針對「看見平埔」特展四大區內容做介
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270.
習俗、疾病與神話 臺灣平埔族群一項身體敘事與文本的析論
作者：
簡銘宏
出版社：
高雄復文
出版日：
2013/06/01
裝訂：
平裝
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271.
你今天做苦力了嗎?：日治時代東台灣阿美人的勞動力釋出
作者：
賴昱錡
出版社：
東臺灣研究會
出版日：
2013/04/01
裝訂：
軟精裝
本文將東臺灣阿美族勞動力視為研究的主要視角，以歷時性的研究方式將歷史的縱深拉展開來，探討阿美族部落與阿美人的勞動力自部落讓渡給國家後，對東臺灣開發與建設的貢獻，以及阿美族傳統部落社會文化的持續與變遷。 過去，一般東臺灣開發史的研究成果，多側重於漢人與日本人為中心的歷史研究，而忽略了東臺灣「多族群」的人文特性，以及阿美人在東臺灣發展上的貢獻與重要性。然而，筆者認為透過本文的研究，並相當程度關照阿美
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272.
番刀出鞘
作者：
瓦歷斯.諾幹
出版社：
稻鄉
出版日：
2013/04/01
裝訂：
平裝
日收錄作者在1989年與1990年間，發表於《首都早報》、《民眾日報》等報刊的三十八篇評論。作者以獵人般精準的目光，番刀一樣犀利的筆觸，對原住民政治、社會、經濟、歷史、文化、文學……等議題，進行全面且深入的剖析。原住民的存在，要如何不被歷史淹沒，成為一自在具足的主體，這一切努力的動力，正如作者所言：「原住民要擺脫千年來歷史所造成的『畏縮的』、『陰暗的』性格，要能創造新的文化質素。在弱勢族群活動空間
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電子書
273.
你今天做苦力了嗎？：日治時代東台灣阿美人的勞動力釋出(電子書)
作者：
賴昱錡
出版社：
財團法人東台灣研究會文化藝術基金會
出版日：
2013/04/01
裝訂：
電子書
本文將東臺灣阿美族勞動力視為研究的主要視角,以歷時性的研究方式將歷史的縱深拉展開來,探討阿美族部落與阿美人的勞動力自部落讓渡給國家後,對東臺灣開發與建設的貢獻.以及阿美族傳統部落社會文化的持續與變遷。
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274.
認同的路徑：撒奇萊雅族與太魯閣族的比較研究
作者：
靳菱菱
出版社：
麗文文化
出版日：
2013/03/14
裝訂：
平裝
本書以撒奇萊雅族及太魯閣族進行比較有其特殊的意義。前者自阿美族分出，並沒有遭致阿美族的反對及強烈批判，族群內部對自我認識模糊，對於與阿美族分離有著不同的爭論。後者自泰雅族分出，卻遭到賽德克族強烈反對。在正名後續的文化復振，撒奇萊雅族雖致力恢復傳統儀節，但因族人變更族籍的意願不強，加上部落分布極為零散，以致族人游走在阿美族與撒奇萊雅族認同之間，對後設的族群界線不以為意。而太魯閣族因為教會的介入，地方
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275.
LIMA原住民女性傳統藝術
作者：
陳玲芳
;
等撰文
出版社：
文化部文化資產局
出版日：
2013/03/01
裝訂：
平裝
本書以泰雅族染織、排灣族口鼻笛、布農族織布、阿美族製陶、噶瑪蘭族香蕉絲、阿美族巫師祭儀等文化資產保存者、保存團體進行深度訪談，以圖文並茂、深入淺出論述方式，建立原住民女性傳統藝術傳承資料，豐富無形文化資產。
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276.
2012臺灣原住民族暨大陸少數民族學術交流研討會
作者：
行政院原住民族委員會
出版社：
行政院原住民委員會
出版日：
2013/03/01
裝訂：
平裝
海峽兩岸之民族教育因時間、空間、地理及族群差異各自發展，長期以來彼此鮮少有正式交流的機會。2012年12月26、27日由行政院原住民族委員會主辦，於屏東縣瑪家台灣原住民族文化園區舉行「2012台灣原住民族暨大陸少數民族學術交流研討會」，係兩岸間的第一次，可謂開風氣之先，意義非比尋常。 兩天的研討會中，台灣與大陸相關領域的專家學者針對「兩岸民族教育政策、學制、師資培訓及財政支援」、「民族語言、文化及
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277.
平埔蕃調查書（精裝）
作者：
國立臺灣歷史博物館
出版社：
國立臺灣歷史博物館
出版日：
2013/03/01
裝訂：
精裝
臺灣的平原地區各地原本就住有相當不少的原住民。自從17世紀初，來自中國東南地區的移民不斷侵入後，這些臺灣平原地區的原住民受到很大的打擊，不但原本生息的土地逐漸被中國移民侵占，語言、生活習慣等固有文化也逐漸流失，到了20世紀之後，這些平原地區的臺灣原住民甚至都幾乎消失了。 這份《平埔蕃調查書》，可以說就是這些臺灣平原地區原住民在其族群的黃昏階段，由日本殖民者為我們留下來的一份比較全面的調查資料。
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278.
向世界發聲：原住民散文中的文化演現
作者：
程麗華
出版社：
秀威資訊科技
出版日：
2013/02/09
裝訂：
平裝
臺灣是個多元文化共存的社會，但因殖民主義的同化政策影響，使得一些弱勢族群的文化與語言正在消失中，而原住民文化最為嚴重。對於原住民文化的特色，大部分的人都以為只有歌唱、跳舞，但這是一種偏狹的概念；原住民文化是以祖靈信仰為中心而發展出其獨特的風貌，強調諧和自然而可以深刻啟發人類開啟永續經營地球的新途徑。本書是從建立一個理論來全面性的認識原住民文化，並以原住民散文中的文化演現為掀揭焦點。因原住民文化在臺
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279.
祖靈與上帝：花蓮太魯閣人的宗教變遷與復振運動(電子書)
作者：
邱韻芳
出版社：
AiritiPress
出版日：
2013/01/01
裝訂：
電子書
本書關注三個主題──太魯閣人的祖靈信仰、帶給太魯閣人新神靈觀的基督長老教會，以及當代太魯閣文化活動中有關傳統的建構，而貫串這些主題的則是utux與gaya兩個關鍵的概念。透過本書有關utux與gaya的探討，作者企圖描繪出花蓮太魯閣人傳統信仰受到基督教影響之前與之後的大致面貌，並藉由改宗的歷程，進一步討論「祖靈」與「上帝」對於不同時期與部落之族人的意義。最後亦從太魯閣人的復振運動中，探討由當代族群菁英所建構的「傳統」祭儀，從展演逐步轉化為族群認同表徵與儀式背後的動力，及其帶來的後續效應。
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280.
臺灣原住民寫真照片(1912年)
作者：
遠騰寬哉
出版社：
博揚文化
出版日：
2012/12/20
裝訂：
精裝
本書是日本殖民初期「理番」工作的註腳作品，以大砲壓制不歸順的原住民，圖片呈現各種重砲在山裡運輸的具體情況。而官方人員方面，特別是第5任臺灣總督佐久間佐馬太及「理番」要員巡視「歸順」的原住民部落並與之合影等珍貴照片，都說明佐久間上臺後改撫為勦的政策。本書雖以令人觸目驚心的討伐原住民的圖片為大宗，但是也留下不少原住民部落各種風俗習慣與服飾照片，加上岡野才太郎細數從荷西經明鄭、清代，以至日本殖民初期的〈
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