民族志

粟特人原居於中亞阿姆河與錫爾河的索格底亞那地區，是絲路歷史上著名的商業民族。西元第一個千年，粟特人主導了內陸歐亞之間的貿易，對東西方歷史發展與文化交流發揮了關鍵作用。本書闡述了粟特人的文化、思想與信仰，同時探討西元六至十世紀，粟特人與中國農業政權以及突厥汗國等遊牧政權互動時，在政治、經濟與文化上的特點及影響，以此勾勒出粟特人在東部歐亞世界中的各式形象。本書作者皆為當今日本學術界研究粟特歷史與文化的重要學者，見解極具創新啟發，是認識粟特歷史文化的重要入門書。

◎他們僅占世界人口0.2％，卻拿走22％的諾貝爾獎得主名額。 ◎賭城拉斯維加斯、影城好萊塢、澳門賭場的經濟，都是猶太人造就的。 ◎猶太人成年禮：《聖經》、手錶和禮金，個中寓意奠定一輩子有錢的致富思維。 你知道嗎，他們都是猶太人： 發明家愛迪生、天才物理學家愛因斯坦、小說家卡夫卡， 英特爾創辦人葛洛夫、戴爾電腦創辦人麥可．戴爾， 奧斯卡影后梅莉．史翠普、導演史帝芬．史匹柏、伍迪．艾倫， 還有谷歌創辦人賴利．佩吉、臉書創辦人祖克柏…… 猶太人比例這麼少，有錢人卻這麼多，怎麼辦到？ 連反猶太主義者馬克．吐溫都問：「猶太人不死不滅的祕訣何在？」 本書作者洪益憙，在大韓貿易投資振興公社（KOTRA）工作32年， 特派至紐約、米蘭、馬德里、墨西哥等多國貿易館， 期間透過和猶太人做生意的經驗，結合自身的專業知識完成這本書。 他發現：猶太人這麼少，智者和有錢人卻這麼多， 原來，他們靠三個學習方法：塔木德、虎之霸、大頭精神， 還有三樣長輩傳承的禮物：《聖經》、手錶和禮金。 ◎智富的第一步，你得先有個夢想： 美國七大電影公司，有6家是猶太人創的； 拉斯維加斯的第一個賭場飯店，猶太黑手黨建的， 現代百貨業中「一站購足」和「標價制」也是出自猶太人的發想。 為什麼他們這麼有創意？因為猶太人的經典《塔木德》提到： 夢想與創意，是一個人最美的衣裳， 但，猶太人的創意和你有什麼不一樣？他們深知： 所有發明，只能領先世人半步；所有創意，只能超乎觀眾期望一點點， 谷歌和臉書，就是這樣成功的。 ◎比起千萬財寶，猶太人更樂見1小時的學習 多數猶太家庭的客廳沒有電視，而是擺著可以坐下來討論的圓桌； 長輩不會教晚輩要當個「厲害的人」，但人人都可以成為「特別的人」， 這就是猶太思維中，非常特別的「虎之霸」與「大頭」精神。 你從沒聽過？第2章有詳細介紹。 ◎還有，猶太人從不擔心該如何賺錢，他們只煩惱「該如何用錢滾錢」 因為猶太人在出社會時，都會從長輩手中拿到3樣禮物： 《聖經》、手錶和禮金； 這3樣東西就是開啟猶太人致富思維的關鍵。 本書徹底剖析猶太文化、鑽研成功實例，解析猶太人的創意來源， 解決你最想問的問題：猶太人，怎麼這麼會賺？ 猶太人這麼少，智者和有錢人卻這麼多， 就靠塔木德、虎之霸、大頭精神，和長輩給的三個禮物。

中研院台灣史研究所兼任副研究員詹素娟　專序推薦作家、主持人謝哲青　盛讚推薦以「拼圖」作為隱喻，從一段看似尋常的家族搬遷記憶出發，逐步揭開作者與臺北土地深層相連的祖源線索。童年在關渡平原的河畔密林抓蝦、撿起白石的片刻，被重新理解為祖靈悄悄放入掌心的第一堂課：記憶與歸屬並非抽象概念，而是被土地、河岸與山林長久保存的生命訊息。多年後，作者翻遍戶政資料，在外婆生母的戶籍欄看見「熟」字，彷彿聽見時光回音，從此踏上追尋之路，試圖重新聚合一段被遺忘百年的家族與族群史。書中核心信念是：身分是記憶的容器，而「名字」是呼喚祖靈的線索。作者循著名字，找回凱達格蘭族珍稀的存世婚約書、家族土目章等關鍵證物，使祖靈不再只是文獻裡的字，而是曾在山林奔跑、在河海泛舟、在部落生活的鮮活人群。全書亦以「場景」為記憶舞臺，嘗試重建臺灣首都生活圈中城市原住民的生活面貌：外交、貿易、狩獵、耕作、釀酒、染布、歌唱與祭儀，以及愛恨情仇如何與地景變遷交織。作者帶讀者回到百年前北臺灣，凝視河道被截直、草地化為跑道、河泥成為磚塊，見證臺北在現代化洪流中反覆改名、遺忘，又被再次想起。書名所引的「Raonoonoo（串珠）」象徵把散落的碎片串連成完整記憶：當我們停留、聚集、呼喚原本的河流與山嶺之名，祖靈便回應，城市的深層脈動亦得以復活。這不僅是個人尋根書寫，更是一盞照亮城市原住民記憶與歸屬的微光。

除了西藏，還有東部的藏區除了藏族，還有一個個藏民◢◣一場歷時七年的深度行旅◢◣ 留學日本，研究西藏，再深入藏區，直到2019── 見證安多社會變遷，書寫牧民生活日常 以微物與群像，重構不那麼沉重而更曖昧多樣的藏人世界 ❈廣大的藏區不只西藏，深入東藏社會風土的複雜性 ❈橫跨七年的田野考察，跳脫政治框架與兩極化敘事，呈現變化中的人文地貌 ❈與不同藏人朋友相處，有一起留學日本的同學，有喜歡賽馬的牧民，也有尋找禁書的人 ❈兩位發音不同的藏語老師、塞滿肉的凍櫃、不做事的男人……遭遇各種日常趣事 ❈酥油茶、袖中交涉、安多的馬、天葬與風葬……穿插文化風物小知識 ❈配合彩色照片與黑白插畫，呈現更立體的生活場景 「西藏被夾在中國國族和西方人權兩種大敘事之下，被塑造成兩種極端的形象──從封建被解放的中國少數民族和被中華帝國壓迫的苦難民族。但我在當地生活實際感受到的，是和這兩種形象離得遙遠，有種微妙親近感的空氣。」 【共鳴推薦】 黃崇凱（作家） 棚瀨慈郎（前滋賀縣立大學人類學教授） 劉紹華（人類學家） 劉堉珊（國立暨南國際大學東南亞學系教授） 鄧湘漪（《流亡日日》作者） 橫田祥子（滋賀縣立大學人類學副教授） 「和李君一起走遍西藏各地，以及與藏人留學生對話之中，我逐漸了解到中國境內藏人所面臨的複雜局面。（……）自然而然地，這也成為與藏人一起思考『中國』是什麼的旅程。」──棚瀨慈郎 「還記得第一次見到崇瑜，是2016年初，《流亡日日》最後一場在嘉義島呼冊店的分享會。崇瑜背著登山背包抵達會場，是趕路來著。分享會後崇瑜興奮地和游擊文化編輯恩霖分享藏區的變化。當時，我尚在分享會後大量資訊無法消化而呈現人際互動停滯的慢拍狀態，僅能禮貌地回應著崇瑜的滿腔故事。哎呀，歷歷在目的場景化身為文字了啊。這樣，至少我不那麼遺憾與苛責2016年滯緩的自己，有機會拜讀崇瑜2025年的新作，彌補這十年來的缺憾。」──鄧湘漪▌台灣與西藏的關係，比你想像更近年輕藏民如何尋求生活與生存的平衡？ ◆國民政府遷台後為了證明自己的正統，吸收流亡藏人為僑胞，但教育政策最終失敗，藏人不是逃逸，就是與教養設施斷絕往來…… ◆回民出身的馬家軍自清末開始統治青海和甘肅，民國之後依附軍閥繼續壯大並歸順國民黨。馬家統治時對安多藏區各地進行戰爭和掠奪，安多藏人厭惡回族，多少和馬家脫離不了關係…… ◆有藏人以為《賽德克巴萊》是禁片，是因為用少數民

◎本書為2023年9月第六屆卑南學研討會17篇論文彙編。◎書寫各種關於卑南族的討論或研究、自我紀錄或與當代對話、各種面向的主題。◎特別向已逝的卑南學研討會楷模――林幸福校長致敬。本書全面呈現卑南族各部落的文化脈動，涵蓋性別認同、成年禮、服從教育、歌謠創作、族語教材、多元文化教學、部落記憶、政治影響、永續旅遊、人權法、地景變遷與儀式復振等議題。十七篇研究與跨越世代的生命敘事，從青年的行動到長者的智慧，勾勒出Pinuyumayan文化在當代的挑戰、轉型與再生，是理解卑南族文化的關鍵讀物。《卑南學：卑南族族群研究與部落調查資料彙編》簡稱《卑南學資料彙編》，其目的是希望藉由「卑南學學術研討會」的常年舉行，整理過往各領域先進的研究成果，並結合引進當代社會各領域專家與研究機構，協助建立Pinuyumayan「卑南族」族群知識的資料，培養族內同胞研究各自部落議題的興趣與能力，進而促使「卑南學」未來成為一個學界研究的專門領域。◎代理經銷：白象文化更多精彩內容請見http://www.pressstore.com.tw/freereading/9786269777921.pdf

「在地書寫、親近田野」，透過歷史學、語言學與考古學的多重視角，梳理西拉雅族四百年來的歷史變遷與族群命運，聚焦曾經俯仰於臺南平原的新港（Sinckan）、蕭壠（Soulangh）、麻豆（Mattau）、目加溜灣（Baccloangh）等四大社群，段洪坤Alak Akatuang將長年的累積與研究，提煉成《穿越400年：認識西拉雅族（歷史篇）》，不僅是對歷史的回溯，更對殖民脈絡下受壓迫者的命運深刻的回應。看見臺灣的文明記憶西拉雅，是四百年前這片土地原初的名字他們的語言、信仰與故事在荷蘭檔案與祖靈祭場間，延續成一條時間的河這是一部穿越殖民與遺忘的歷史之書以圖像與敘事重構臺灣的文化根源也是一場追尋「我們從何而來」的深刻旅程深入臺南學基石，重寫殖民史中失落的西拉雅篇章城市的發展與歷史的書寫，往往由握有文字權力的一方主導。臺南，作為臺灣歷史的起點，不僅是漢人拓墾的古都，更是南島語族群最早居住與活動的領域。然而，在四百年殖民史的敘事洪流中，真正立足於此的族群――西拉雅族，其歷史身影卻長期被主流文字所遮蔽。段洪坤秉持「在地書寫、親近田野」的核心理念，透過歷史學、語言學與考古學的多重視角，專注於梳理西拉雅族群四百年來的歷史變遷與族群命運，特別聚焦於臺南平原上的四大社群：新港社（Sinckan）、蕭壠社（Soulangh）、麻豆社（Mattau）、目加溜灣社（Baccloangh），不僅回溯歷史，更是對殖民脈絡下受壓迫者的命運深刻的回應。千年與四百：在文字歷史之外尋找根源許多歷史論述慣以四百年來界定臺灣史，忽略了原住民口傳與考古文物的千年痕跡。本書回溯史前時代，透過考古學家對蔦松文化的發現，連結了西拉雅族舊社遺址。無論是新市的社內遺址、麻豆的前班遺址，其出土文物都證明了西拉雅族群與蔦松文化在年代與文化內涵上的連貫性。這項開創性的考古對照，為西拉雅族的歷史長度提供了堅實的佐證：西拉雅人並非忽然出現，而是在臺南平原上持續性存在，從未真正斷裂或離開的土地主人。血淚斑斑：殖民政權下的剝削與奴役自17世紀荷蘭人登臺，西拉雅族原有的自給自足生活即面臨重大衝擊。荷蘭東印度公司以重經濟殖民為核心，對族人實施納貢與服勞役，更引發爭議的贌社制度，讓漢人承包商利用特權壟斷交易，以賤價收購鹿皮鹿肉，從中賺取暴利，使族人經濟利益遭到嚴重壓榨。隨後的明鄭時期，對族人的剝削更是變本加厲，不僅徵收重達數倍的人頭稅與田

「在地書寫、親近田野」，透過歷史學、語言學與考古學的多重視角，梳理西拉雅族四百年來的歷史變遷與族群命運，聚焦曾經俯仰於臺南平原的新港（Sinckan）、蕭壠（Soulangh）、麻豆（Mattau）、目加溜灣（Baccloangh）等四大社群，段洪坤Alak Akatuang將長年的累積與研究，提煉成《穿越400年：認識西拉雅族（歷史篇）》，不僅是對歷史的回溯，更對殖民脈絡下受壓迫者的命運深刻的回應。 看見臺灣的文明記憶 西拉雅，是四百年前這片土地原初的名字 他們的語言、信仰與故事 在荷蘭檔案與祖靈祭場間，延續成一條時間的河 這是一部穿越殖民與遺忘的歷史之書 以圖像與敘事重構臺灣的文化根源 也是一場追尋「我們從何而來」的深刻旅程 深入臺南學基石，重寫殖民史中失落的西拉雅篇章 城市的發展與歷史的書寫，往往由握有文字權力的一方主導。臺南，作為臺灣歷史的起點，不僅是漢人拓墾的古都，更是南島語族群最早居住與活動的領域。然而，在四百年殖民史的敘事洪流中，真正立足於此的族群——西拉雅族，其歷史身影卻長期被主流文字所遮蔽。 段洪坤秉持「在地書寫、親近田野」的核心理念，透過歷史學、語言學與考古學的多重視角，專注於梳理西拉雅族群四百年來的歷史變遷與族群命運，特別聚焦於臺南平原上的四大社群：新港社（Sinckan）、蕭壠社（Soulangh）、麻豆社（Mattau）、目加溜灣社（Baccloangh），不僅回溯歷史，更是對殖民脈絡下受壓迫者的命運深刻的回應。 千年與四百：在文字歷史之外尋找根源 許多歷史論述慣以四百年來界定臺灣史，忽略了原住民口傳與考古文物的千年痕跡。本書回溯史前時代，透過考古學家對蔦松文化的發現，連結了西拉雅族舊社遺址。無論是新市的社內遺址、麻豆的前班遺址，其出土文物都證明了西拉雅族群與蔦松文化在年代與文化內涵上的連貫性。 這項開創性的考古對照，為西拉雅族的歷史長度提供了堅實的佐證：西拉雅人並非忽然出現，而是在臺南平原上持續性存在，從未真正斷裂或離開的土地主人。 血淚斑斑：殖民政權下的剝削與奴役 自17世紀荷蘭人登臺，西拉雅族原有的自給自足生活即面臨重大衝擊。荷蘭東印度公司以重經濟殖民為核心，對族人實施納貢與服勞役，更引發爭議的贌社制度，讓漢人承包商利用特權壟斷交易，以賤價收購鹿皮鹿肉，從中賺取暴利，使族人經濟利益遭到嚴重壓榨。 隨後的明鄭時期，對族人的剝削更是

本書將臺灣原住民族知識放置於全球原住民族知識形構的比較脈絡中，並突顯原住民族知識與去殖民實踐所構成之關係性。全書以四大向度來梳理比較視域底下的臺灣原住民族知識形構所呈現的重要性和多樣性：首先探討晚近臺灣原住民族知識與教育體系的發展與建構，乃至進行原住民族知識研究與研究倫理之間的諸多辯證。接續的章節，則依序展示了原住民族知識的多元樣貌，並嘗試開啟原住民族研究、定居殖民研究，以及去殖民批判論述之間多重維度的理論對話；最後以排灣族作家前往西藏的追尋之旅（同時也是跨域原住民族群間的相遇之旅）畫下句點。本書對於從事原住民族知識論研究、定居殖民研究和去殖民論述的讀者而言，皆相當具有參考價值；而對於不同學門領域的臺灣研究學者來說，本書清晰地體現了在臺灣此典型的定居殖民地從事原住民族研究能夠（且應當）採取的倫理路徑——而這即是臺灣研究邁向去殖民的開端。

「我到底也只能醒著眼兒在做夢吧，反正人世間事，除了做夢，還有什麼不空虛的？不做夢，便又有甚歸宿！」──羅香林《客家研究導論》 客家人在華南地區的方志、文獻多中被描繪為外來者或山區住民，更有甚者視之為「客匪」。直到19世紀末，客家菁英對這種「汙名敘事」展開多次抗辯與政治實踐，方才確立自身族群地位。1930年代，羅香林承續此一知識脈絡，蒐集並分析大量族譜作為歷史證據，將客家起源與民族關懷連結，建構出「客家民系」的歷史圖像與文化內涵。他所提出的「客家中原論述」不僅深刻影響各地客家人的自我認同，也奠定了近代客家研究的基礎。 本書即從20世紀初中國的學術風氣與動盪政局切入，重新梳理羅香林的思想歷程與人生軌跡，探究「客家源流」的形成始末，以及其如何隨著時空變遷而演化與傳播。此外，作者亦將眼光轉向臺灣，分析在冷戰局勢下，客家中原論述怎麼成為當局鞏固政權的手段，以及後來臺灣客家人如何在戒嚴時期逐步發展出相異於客家中原論述的「本土化」路徑。 羅香林的「時代之夢」──探究客家族群存在的正當性，不僅是個人的學術實踐，亦是一場客家族群共同求索的集體之夢…… 各界推薦人 連瑞枝（國立陽明交通大學人社系暨族文碩教授） ★本書透過詳實的史料運用，思索客家研究的奠基者──羅香林的學術知識系譜與客家研究的發展史。 ★探討羅香林的「客家中原論述」產生的政治社會背景與其個人關懷。 ★梳理羅香林的思想歷程與人生軌跡，探究「客家源流」的形成始末與傳播。

《原住民族文獻》規劃「專題」、「時事快遞」、「文獻評介」、「老照片講古」、「新書視窗」、「文物掌故」等六大專欄，以電子期刊發行的形式，刊載原住民族各種文獻史料、口述歷史、田野調查、老照片、影音、地圖、手稿、生活器物，以及相關的研究初探、書評及譯述等，並於每年12月彙整該年度電子期刊內容，集結出版紙本。期刊之近程目標，以刊載既有研究成果為主，未來透過持續的累積，期能勾勒一座原住民族文獻的具體架構。

「新家新鄉」就是「我家我鄉」！ 本書以瑞興、撒烏瓦知、崁津三個河岸部落為例，揭示部落的族人如何透過「市造、時造、自造」展現典範價值，既保存了田園採集的生活方式，又能在樂舞、飲食、信仰、觀光之間呈現文化轉化的創意。當族人的傳統文化基因與都市基因交融，多元豐富的「新都鄉文化」於焉誕生：大漢溪畔的荒草地，從而因部落祭儀與日常實踐，成為都市多元文化的櫥窗；自行車道、公園與阿美族的日常並存，成為兼具生態教育、觀光景點、族群共融的公共空間。 我們從中看見，都市部落並非只是原鄉文化的延伸場域，更是族人建構日常生活與集體認同的文化主體空間；而原住民族遷移至都市已逾五十年，早已不是「被都市化」的過客，而是這片土地上，憑藉著自己的能動性與文化基因，反向塑造都市樣貌的「主人」。 一部水意盎然的都市民族誌——從大漢溪畔瑞興、撒烏瓦知與崁津三個河岸部落，見證「新都鄉文化」已在桃園大溪的城市落地生根！

本書橫跨百年時光，透過跨文化視角與在地實踐的交織，呈現客家女性從「被觀看的客體」轉變為「能動的主體」的過程。論述起於十九世紀西方傳教士的紀錄，這份「他者凝視」留下了客家女性不纏足、下田勞動的最早描寫。其後，書中探討客家社會的性別規範、祭典儀式與文化創新，並梳理文學中的女性形象，同時收錄助產士、百工百業與新住民女性的生命故事。這些材料被置於全球性別平等（CEDAW）的框架下加以檢視，顯示女性如何在家庭勞動之外，以專業知識、經濟自主與公共參與逐漸成為地方社會的重要推動者。最終，本書將客家女性的經驗與CEDAW條文並置，指出性別平等必須挑戰深植於日常生活、文化習俗中的刻板印象與結構性限制。這段「未竟之路」的探索，提醒我們唯有從在地文化實踐中汲取力量，才能邁向「轉化性平等」，讓女性成為定義與塑造未來社會規則的主體。

本著作由Sheryl Lightfoot 與Sarah Maddison 兩位教授主編，收錄了多位國際學者在不同領域的觀點，從多方層面深入探討原住民族公共政策的困境與限制。透過對具體問題的剖析，使讀者看見全球原住民族如何在不同政治體制下奮鬥與實踐，並洞悉原住民族與國家之間複雜而動態的關係。文字裡亦映照出原住民族政策的制定，應以尊重為前提，並朝向更具對話性的模式發展。

本書共分為三大主題：人口調查與社會文化，人口遷移、世代與客語使用，以及語言傳承與復振。主要引用行政院客家委員會籌劃搜集的歷年「全國客家人口基礎調查研究」與「臺灣客家民眾客語使用狀況調查研究」資料，分析自民國93年以來，臺灣客家人口的數量與分布、客語的聽說能力與使用頻率，以及從一般民眾的角度瞭解客家認同等議題。在建構臺灣多元文化社會的共識下，客家語言與客家文化已經不再是客家人口獨享的價值，也非客家人口所要單獨承載與傳承的責任。希冀能透過詳細的量化數據與詮釋，讓讀者對於客家語言與文化有更深刻的瞭解。這本書是屬於全球少數族群語言與文化變遷研究的一部分，特色在於集結了臺灣許多學者，透過客委會政策支持下所累積的大量系統性貫時調查資料，針對客家族群的人口與語言發展進行深入分析，探討的議題兼顧宏觀趨勢與微觀現象，展現出族群研究中多面向、跨領域的視野。書中每一篇論文不僅深化了我們對客家族群現狀與困境的理解，也提出了具體可行的政策建議。面對客語傳承的險峻現實，本書無疑為未來的族群語言政策與文化保存工作，提供了重要的理論基礎與行動指南。

成就千萬人用水、用電便利的石門水庫，今年剛好歡渡50歲生日，一系列慶祝活動，粉墨了此項水利典範。然而，在這歷史時刻，原居水庫淹沒區泰雅族人，何以仍舊躲在角落暗自哭泣？他們失去了集居部落的家園，辛苦重建後，接連多次重創，風災及鎘污染，逼使族人散處各地，際遇坎坷，然最終卻依能緊密聯結，究竟憑靠什麼力量？本書點出了傷悲，也見證了永續。泰雅族人因應巨變，出現撿骨和興建家族納骨墓等的採借或新興葬禮，再置入gaga的文化傳統，將傷痛昇華，形成一種「超越」，終而得以凝聚顛沛流離的族人，更見我群認同的越形強韌。期盼本書能讓沈落水庫底半世紀的泰雅族家園，重新被世人看見。

本書是對「客家」真正含義的一個探討。在過去，「客家」被認為是中原移民的後裔，因為保留了中原的語言文化，而與鄰近的民系互相區別。但是，最新的資料顯示，無論從分子遺傳學、人類學及語言學來看，「客家」跟其他的南方民系基本相同。因此，我們有需要對「客家」以客觀的方法來觀察分析。 首先，不是所有講「客家話」的人都知道自己是「客家人」。這個認同是大約三百年前，才由珠江口一帶開始傳播出去的。這源於操粵語的土著， 跟操「客家話」移民見互相的誤會，認為對方不是漢人。1852至1867年間的械鬥，將雙方的矛盾激化到極點。而客家認同的建搆也因為客家人和廣府人間的筆戰，在20世紀的頭三十年達到了高峰。 目前客家認同已經在它的發源地慢慢褪色，但在廣東省以外的省份，例如四川和福建，這個過程還在進行中。現在是我們坐下來分析這個「客家現象」的時候了。

本書是對「客家」真正含義的一個探討。在過去，「客家」被認為是中原移民的後裔，因為保留了中原的語言文化，而與鄰近的民系互相區別。但是，最新的資料顯示，無論從分子遺傳學、人類學及語言學來看，「客家」跟其他的南方民系基本相同。因此，我們有需要對「客家」以客觀的方法來觀察分析。首先，不是所有講「客家話」的人都知道自己是「客家人」。這個認同是大約三百年前，才由珠江口一帶開始傳播出去的。這源於操粵語的土著， 跟操「客家話」移民間互相的誤會，認為對方不是漢人。1852至1867年間的械鬥，將雙方的矛盾激化到極點。而客家認同的建構也因為客家人和廣府人間的筆戰，在20世紀的頭三十年達到了高峰。目前客家認同已經在它的發源地慢慢褪色，但在廣東省以外的省份，例如四川和福建，這個過程還在進行中。現在是我們坐下來分析這個「客家現象」的時候了。

世上最有錢的民族，孕育卓越人士的教養聖典是揭開猶太人超凡智慧之謎的金鑰匙成就了愛因斯坦、洛克菲勒、巴菲特等世界巨人的經典名作！◆ 為什麼我們要讀這本書？◆人類的智慧在猶太人的腦袋裡，猶太人的智慧在《塔木德》裡。猶太人眼中的第二部《聖經》，被世人看做經商智慧和處世聖經。凝聚眾多猶太學者的心血結晶，凝聚了猶太民族歷史與文化的智慧，塑造了一個偉大民族。每個猶太民族的小孩開始識字時，父母送給他的第一本書必是《塔木德》◆ 這樣的你，需要這本書◆──永遠在自我修煉的路途上持續精進的卓越人士──致力培育優秀下一代的用心家長──渴望完善自身以達到財富自由的人◆ 讀完這本書您可以學到什麼？◆──經由無數實際案例驗證的成功法則──猶太家族代代流傳的的思維聖經和智慧DNA──猶太聖典《塔木德》中適用於修身齊家的重點教義◆ 塔木德的智慧，經得起時間考驗 ◆人類的智慧在猶太人的腦袋裡，猶太人的智慧在《塔木德》裡。不瞭解《塔木德》，就不瞭解猶太人；不瞭解猶太人，就不瞭解世界。──愛因斯坦《聖經》讓每個人服從上帝的安排，而《塔木德》則讓財富為人們服務。──美國西方石油公司董事長／哈默正是《塔木德》給了我人生中最重要的東西，無論是在英國，還是在俄羅斯，我都能憑藉著對它的理解而找到自己的位置。──英國首富／阿布拉莫維奇導讀在全世界，猶太人的人口數量才1,600多萬，只占世界人口的0.3%。但是他們所取得的成就，不在其他任何民族之下！這其中到底有什麼秘密呢？其中的奧秘就在《塔木德》中。猶太人能夠歷經坎坷而不散，久經磨難而興盛，最重要的一個原因就是得益於這本書。《塔木德》是猶太人精神的百科全書，為猶太人提供了生活的準則和處世、經商、教育等方面的道德規範，構建了猶太人的世界觀，所以猶太民族被稱為「一本書的民族」。《塔木德》一書是由上千名猶太學者，花了十幾年的工夫，把西元前500年至西元500年之間，近千年的聖哲之言進行整理、編纂成冊的。它內容龐雜，卷帙浩繁，頭緒紛紜，大至宗教、律法、民俗、倫理、醫學，小到飲食起居、洗浴穿衣等無所不含。這本書滲透到猶太人生活的方方面面，直至現在仍未改變。《塔木德》是猶太人對自己民族智慧的發掘、思考和提煉，是整個猶太民族生活方式的導航圖，是滋養世世代代猶太人的土壤，也是其他民族了解猶太文化和接觸猶太智慧的必經之道。在猶太民族中流傳著這樣一句話：「為了貧窮女孩子的一份嫁妝，可以

世上最有錢的民族，孕育卓越人士的教養聖典 是揭開猶太人超凡智慧之謎的金鑰匙 成就了愛因斯坦、洛克菲勒、巴菲特等世界巨人的經典名作！ ◆ 為什麼我們要讀這本書？◆ 人類的智慧在猶太人的腦袋裡，猶太人的智慧在《塔木德》裡。 猶太人眼中的第二部《聖經》，被世人看做經商智慧和處世聖經。 凝聚眾多猶太學者的心血結晶，凝聚了猶太民族歷史與文化的智慧，塑造了一個偉大民族。 每個猶太民族的小孩開始識字時，父母送給他的第一本書必是《塔木德》 ◆ 這樣的你，需要這本書◆ ──永遠在自我修煉的路途上持續精進的卓越人士 ──致力培育優秀下一代的用心家長 ──渴望完善自身以達到財富自由的人 ◆ 讀完這本書您可以學到什麼？◆ ──經由無數實際案例驗證的成功法則 ──猶太家族代代流傳的的思維聖經和智慧DNA ──猶太聖典《塔木德》中適用於修身齊家的重點教義 ◆ 塔木德的智慧，經得起時間考驗 ◆ 人類的智慧在猶太人的腦袋裡，猶太人的智慧在《塔木德》裡。不瞭解《塔木德》，就不瞭解猶太人；不瞭解猶太人，就不瞭解世界。──愛因斯坦 《聖經》讓每個人服從上帝的安排，而《塔木德》則讓財富為人們服務。──美國西方石油公司董事長／哈默 正是《塔木德》給了我人生中最重要的東西，無論是在英國，還是在俄羅斯，我都能憑藉著對它的理解而找到自己的位置。──英國首富／阿布拉莫維奇 導讀 在全世界，猶太人的人口數量才1,600多萬，只占世界人口的0.3%。但是他們所取得的成就，不在其他任何民族之下！這其中到底有什麼秘密呢？ 其中的奧秘就在《塔木德》中。猶太人能夠歷經坎坷而不散，久經磨難而興盛，最重要的一個原因就是得益於這本書。《塔木德》是猶太人精神的百科全書，為猶太人提供了生活的準則和處世、經商、教育等方面的道德規範，構建了猶太人的世界觀，所以猶太民族被稱為「一本書的民族」。 《塔木德》一書是由上千名猶太學者，花了十幾年的工夫，把西元前500年至西元500年之間，近千年的聖哲之言進行整理、編纂成冊的。它內容龐雜，卷帙浩繁，頭緒紛紜，大至宗教、律法、民俗、倫理、醫學，小到飲食起居、洗浴穿衣等無所不含。這本書滲透到猶太人生活的方方面面，直至現在仍未改變。 《塔木德》是猶太人對自己民族智慧的發掘、思考和提煉，是整個猶太民族生活方式的導航圖，是滋養世世代代猶太人的土壤，也是其他民族了解猶太文化和接觸猶太智

《臺灣客家文化新視野》，謝淑熙著《臺灣客家文化新視野》是謝淑熙博士深度探討臺灣客家文化的力作，本書不僅是客家文化研究的重要參考，更是所有關心臺灣文化人士不可錯過的精彩讀物。書中以「新視野」為經緯，貫穿歷史、禮俗、藝術三大面向，從客家源流、移民故事，到姓氏堂號、信仰禮俗，乃至童謠詩歌，全面展現臺灣客家文化的豐富內涵與時代意義。作者以其深厚的學養和對客家鄉土的熱愛，引領讀者重新認識客家文化的珍貴價值，在多元文化交織的今日，更顯其傳承與創新的重要性。本書不僅有莊雅州教授、賴貴三教授的誠摯推薦，更以嶄新的視角，統整客家文化的歷史縱深與當代價值，引領讀者重新認識臺灣客家文化的豐富內涵與時代意義。無論您是客家文化研究者、文化愛好者，或是關心臺灣本土文化發展的讀者，都能從本書中獲得深刻的啟發與感動。#世界客家出版社#

《客家研究論集：臺灣客家歷史、文化與信仰的探索》，邱榮裕著本書透過對清代臺灣移民社會契約文書深入分析客家移墾歷史的追溯，以及革命運動對臺灣社會的影響，深化了臺灣歷史與客家研究，豐富了學界對相關議題的討論。以〈清代臺灣移民社會客閩庄民集資建街合約字契約書之初探：以彰化縣永靖•淡水廳大龍峒為例〉示範，作者點出研究者忽視民間所藏的古契約文書資料，認為地方史的研究，除了典藏文獻資料與相關論文的耙梳外，史蹟考察和地方耆老的拜訪必不可少。這篇文章採用歷史文獻分析、田野調查以及比較法，主要以留存臺灣清代民間古契約文書為對象，探究清代臺灣移民社會中，客家與閩南族群，兩大漢族在清代移墾方式的異同。在研究過程中，作者整理出嘉慶年間臺灣北部淡水廳大龍峒閩南庄民集資合約字契約書，同時也發掘嘉慶年間臺灣中部彰化縣永靖客家庄民集資合約字契約書，並進行兩地街肆實地考察，以明瞭客閩兩庄街市發展的異同，並作為清代臺灣移民社會客閩集資建街肆案例的瞭解，同時歸納出嘉慶年間臺灣移民社會發展，已經從移墾社會進入到到商業街肆形成的社會。見微知著，全書以歷史研究、文獻分析之方法，深入剖析清代契約文書，提供移民社會商業與土地制度的歷史證據，填補了學術研究的缺口。作者也透過田野調查與歷史研究的結合，將實地考察與史料分析結合，深化客家文化的歷史脈絡。並且嘗試跨學科融合，結合歷史學、人類學、社會學的研究方法，提升學術研究的廣度與深度。#世界客家出版社#

【本書特色】1.本書以「客家的在地、全球與多樣」為主題，邀請來自臺灣及海外致力於客家研究的專家學者描繪了世界各地的客家人與在地社會的互動，及其發展出的多樣性客家面貌。2.本書編排依研究區域區分為三部分：「臺灣客家」、「東南亞客家」以及「客家研究的新區域」（古巴與東帝汶）。3.本書的出版意義，除了展現客家文化於臺灣各地的多樣表現，亦展現了客家族群在全球多元發展的樣貌外，更有助於藉此機會向國際社會強調臺灣已成為世界客家研究的中心。＊本書為〝客家研究Hakka Studies〞叢書新書。【內容簡介】本書收錄「全球客家研究聯盟」（GHAS）2023國際雙年學術研討會精選的14篇研究論文，內容分為三大部分：第一部分為「臺灣客家」，分別聚焦在臺灣客家地區的地方知識傳播、客家人口推估、客家選民行為、客語教學策略、客語學習效能和客語重疊結構等主題。第二部分是「東南亞客家」，分別從族群認同、社群組織、宗教實踐、語言變遷等視角，進行越南、印尼、馬來西亞、新加坡與泰國等地客家社會的研究。第三部分「客家研究的新區域」，則是客家研究過去較少關注的地區，分別討論古巴與東帝汶的客家族群的遷徙與記憶。這三大區域的研究展現了客家族群在不同區域移動的歷史、與在地社會交織的故事，以及客家文化與社群再現與轉變的多元樣態。「全球客家研究聯盟」成立目的在於推動臺灣和世界各地的客家和族群研究，致力於成為國際客家及族群研究對話與交流的學術平台。企盼透過跨國、跨領域的學術對話，建立全球客家研究之學術論述和網絡，逐步實踐全球客家研究聯盟，作為國際客家研究網絡節點的使命。

在花蓮這片土地上，流轉著一股源遠悠長的生命脈動。原住民族群在這裡世代相傳的不僅僅是農耕技藝，更是人與自然共生共存的智慧結晶。無論是阿美族、太魯閣族，還是布農族、賽德克族，每個部落的作物都像是珍貴的文化符碼，記載著族人對土地的深刻認知與情感。歷經世代的變遷，這些源於祖先的知識與技術，承載著獨特的地域風貌與文化記憶，是現代農業與生態學無法複製的寶藏。本書《保種- 花蓮原住民的農耕知識與飲食文化》繼續從這些部落的深厚根基出發，透過耆老們的口述與田野調查，將一段段土地與生活的記憶重新呈現。這些看似平凡的種子與植物，實則蘊含了族群的生活哲學與生態智慧。每一片葉子、每一顆果實，都蘊藏著豐富的文化內涵，見證著族人如何依賴土地並尊重自然的本質。從「迎風搖曳的糯米 falinono」到「從牆縫石隙長出的紫背草」， 每一項植物的介紹， 都讓我們體會到族人與自然相融相依的生活方式。

在藝術的各類範疇中，顯出客家文化的內涵，是為客家美學。包含以客家主軸談美，或非以客家主軸但將客家元素融入於其中談美。客家美學常見於客家文學、民間文學、建築、音樂、繪畫、工藝作品、美食……等等。如本書創作篇之顏色詞與文學教學、客家建築、客語繪本、繪畫與客家文化、客家文化資產等；研究篇之客語繪本教學、流行語與社會文化、客家傳統與流行音樂等。從各種不同文化與美學中認識客家，也從各種客家美學中認識客家文化。

揭開猶太人思維致勝的底層邏輯從創業決策到家庭教育，從爆賣商品到風險掌控，本套書是最完整的猶太智慧實戰寶典，讓你學會用智慧，改變命運！▋套書第一冊：塔木德【人生實踐版】：日裔猶太教權威親授，吸引金錢、好運與幸福的千年祕典「世上有三件會傷害你的東西──煩惱、爭吵、空的錢包。其中，空的錢包傷人最深！」日裔猶太教正統派教徒、哈佛法學院律師親授，完整萃取這部猶太家族世代相傳1,500年，無可取代的致富經典★ 半導體女王、AMD公司執行長【蘇姿丰】的教養金鑰★ 微軟比爾蓋茲、蘋果賈伯斯、臉書祖克柏、特斯拉馬斯克、Google賴瑞．佩吉等猶太CEO奉行不渝的生存智慧 正宗猶太教權威， 用最豐富的知識背景＋精采易讀的妙筆， 為你解析《塔木德》多達250萬字的微言大義 猶太人在全球商業和金融領域的影響力眾所周知，但在其「賺錢基因」的背後，其實都與《塔木德》這部傳承千年、蘊含深厚文化和宗教傳統的經典著作有關。 本書作者石角完爾先生，是哈佛大學法學院博士，他歷經四年嚴格的猶太教訓練，最終在導師拉比（Rabbi）的見證下接受了割禮，正式成為改宗「猶太教正統派」的猶太人。 透過本書，他將以豐富知識背景，旁徵博引《希伯來聖經》的原典，結合他國際律師的執業經歷，帶領讀者深入探索《塔木德》的智慧，告訴你「如何在人生中，實踐這些強大的財富與風險管理思維」。養成全球無數「富爸爸」！猶太媽媽的床邊故事教你：洞悉財富、風險與逆境求生的Know-How 多數人都認為，猶太人之所以很會賺錢，是因為他們有與生俱來的商業頭腦。不，錯了！猶太人的財務觀念，不只是著重於金錢累積，他們更強調「知識」和「學習」的重要性。 對猶太人來說，「智慧」才是最核心的財富，而「金錢」僅是一個為了實現更大目標的工具。而猶太媽媽每天為子女講述《塔木德》的寓言故事，正是猶太人世代相傳的「智慧載體」。 本書透過拆解、分析這些高含金量的寓言故事，讓讀者在工作、投資、商業競爭，乃至於家庭和個人成長中，都能找到猶太智慧的應用價值。 如何建立一個「讓人行動、讓金錢流動」的賺錢架構？ 《塔木德》給你的實踐方法是：從解讀人心開始！▋套書第二冊：猶太商法：日本麥當勞創始人──藤田田的不朽商戰名著，「做生意要賺大錢，你就得瞄準有錢人、女人及嘴巴！」「這本書催生出一整個世代日本最強的生意人！」軟銀集團 孫正義、UNIQLO 柳井正──兩

全書以豐富史料為基，參引相關文化研究理論，嚴謹紮實論述書寫，字裡行間又帶入高度族群關懷，實為學術理性與社會實踐兼顧之作。──政治大學台灣史研究所退休教授／戴寶村本書不只是大豹社另一本歷史書，更打破單一敘事、展現大豹社文本多重非典型歷史。閱讀本書，讓我們更有機會建構一個多元包容的未來。──中央研究院台灣史研究所兼任副研究員／詹素娟 「原住民主體性」可以有很多面向，如何從原住民觀點或立場，去解讀這些異族統治者或非我族類的文獻資料，可能是其中關鍵，也是不易轉換的思考路徑。若能如此，即使運用的是外來殖民統治者的各種文獻，亦能建構出趨近於原住民主體性的歷史敘述。 北部泰雅族大豹社是一歷史命運曲折的社群，他們歷經多次流離播遷於大漢溪中上游，其特殊的歷史境遇，受到學界的關注。作者即立足於這些基礎上，以其治史長才，廣泛蒐集檔案、志書、調查報告、報刊資料、田野實察、口述訪談等多元史料，運用各類型的方志史書文本，鋪陳大豹社群流轉山林的歷史，再度為沒文字的民族發聲。 本書依循清治、日治、戰後的編年脈絡，展現長時段的歷史視野。先敘述大豹社在三峽的族群空間原貌，繼而爬梳外在他者在三峽地區志書對大豹社的書寫；隨著遷往桃園復興區，再從桃園地區志書考察隱身在異群之中的大豹社；終篇則是探述大豹社追求復歸三峽的訴求與行動，並點出大豹社在流離、定住與望鄉之間擺盪的無奈。

臺灣第一個以客家族群為主題的「2023世界客家博覽會（世客博）」於2023年8月11日至10月15日在桃園登場，這也是全世界第一個以全球客家為對象的博覽會。世客博的重要性在於提升臺灣客家族群的知名度與能見度，讓臺灣民眾更加認識全球客家的發展與現況。本書主張在展後檢討，應檢視世客博在臺灣博覽會現象中的定位，尤其是世客博產生的「後台」，從客家文化治理的角度切入，解析世客博的經營想像與製作現實。值得注意的是，當代客家博物館與世界客家博覽會互為影響，保存與再現客家族群文化。「前台」則是世客博的策展內容和手法，本書分別從臺灣客家館和世界客家館展示內容作為分析對象，透視策展內容和手法，以及分析展示內涵所呈現的臺灣客家和世界客家意象究竟為何。未來若再舉辦世客博，期待本書能提供借鏡，讓世客博可以更進一步，臻於完善。※本書為客家研究叢書10

猶太人為什麼被世界上公認最會賺錢？他們為什麼能賺錢？他們又是怎麼賺錢的？20世紀諾貝爾獎獲獎者中，猶太人占1/5。全球最有錢的企業家，猶太人占1/2。還有一大批人們耳熟能詳的偉人：愛因斯坦、洛克斐勒、巴菲特、祖克柏……他們都是猶太人。．錢要如何花——學習猶太人的理財智慧．最會賺錢的民族告訴你：經商需要智慧．做事專注，學習猶太人堅韌不拔的做事精神．出奇制勝，讓猶太人賺取了令人豔羨的財富．猶太人的78∶22法則猶太商人號稱『經商的智者，賺錢的魔鬼』。在做生意的過程中，能把賺錢的潛質發揮到極限，把種種合法賺錢的途徑利用到極限。他們在財富領域的成就讓世人刮目相看。而他們的智慧源於被人稱為「猶太文明的智慧寶庫」的《塔木德》。洛克斐勒、巴菲特、愛因斯坦、祖克柏……每一位猶太人從小到大都在讀的傳世經典！《塔木德》是猶太人的精神支柱，他們在遭受殺戮與迫害之時，唯有《塔木德》是他們的信仰，因此，他們雖然被迫到處流浪，卻不忘隨身攜帶並研讀這本書。《塔木德》是他們走出苦難、走向傑出的燈塔，更是整個猶太民族的靈魂。有人說，人類的智慧在猶太人的腦袋裡，猶太人的智慧在《塔木德》裡。時至今日，猶太人依然將《塔木德》奉為瑰寶。《塔木德》被認為是影響人類文明的巨著之一，是真正的傳世經典。猶太民族正是因為有《塔木德》這一精神支柱和智慧的指引，才得以在飽受難以想像的苦難之後依然生存了下來，並獲得舉世矚目的偉大成就。本書根據《塔木德》介紹和闡述了猶太人在經商和處世上的智慧，並運用精練的語言，通過一個個富含寓意的故事，詮釋了猶太民族智慧的博大精深，幫助人們瞭解和揭開猶太人之所以取得卓越成就的全部秘密。

小氣、小炒、花布、桐花編織成當代臺灣客家刻板印象，然而真相就只有這樣嗎？臺灣客家在這片土地上持續地和各族群互動，為了追尋更好的生活，不斷調適與改變。因此，在臺灣史的脈絡中，客家其實呈現了多重而活潑的面貌。本展匯集了臺灣公私立博物館、地方文化館與民間收藏家的珍貴典藏，從歷史、生活、信仰、守護、創新、藝術等六個角度，分別以客語命名為「徙saiˋ、靚jiangˊ、敬gin、拚biang、變bien、尋qimˇ」，共筆勾勒出臺灣客家的多重面貌。以「拼．靚」為主題，兼具雙重意義。其一表達客家人堅韌刻苦的精神與生活美學，展現客家文化傳統與創新的力與美；其二本展覽匯聚了重要的公私館藏，彷彿臺灣客家文物之相互競豔。

全球超過30%的億萬富翁都看過塔木德！你知道嗎？這些歷史傳奇都是猶太人🔹 羅斯柴爾德家族：曾經擁有半座地球的神秘富翁集團🔹 喬治‧索羅斯：「讓英格蘭銀行破產」的傳奇金融巨鱷🔹 馬莎百貨：改寫零售業歷史的「微笑哲學」如果你還沒讀過塔木德，那你的致富登峰之路將永遠少一片關鍵拼圖！掌握塔木德這塊最後的拼圖，你不僅能成為金融遊戲中的最強玩家，還能成為「改寫遊戲規則」的財富之主！

本書主要描述在玉山國家公園高山險峻氣溫變化多端的環境中，有一批長期在地從業人員－巡山員，他們如何保護環境、守護高山登山客的安全；除了協助山難搜救等工作、也協助了玉山園區內研究調查等重要的業務執行，這些巡山員大部分都是玉山園區及周邊的布農族人。

《子夜對談──客家舊事》，梁曉暉著出版簡介：父親：「阿媽在閃光，很漂亮。」祖母：「一個人又不是星星和月亮，怎麼會閃光？」女兒：「回家？」父親：「塵歸塵，土歸土。我們最終都要回家。我也快回家了。」女兒：「爸爸！」這本書起源於一名女兒和父親在病榻前的對話。它不僅記錄了親情，更透過父親的回憶，展開了一場關於客家文化、家族傳承與民族命運的深刻討論。全書的核心圍繞著作者父親在梅縣成長的十七年，從抗日戰爭以來的半生歲月，父親以童真的視角，見證了那個動蕩年代廣東客家地區的風（時代脈動、傳統習俗）、土（獨特地貌、衣食住行）、人（五代客家人的風骨）與情（天情、地情、人情、鄉情、友情、親情與愛情）如何交織，形成一幅充滿生命力的歷史長卷。

【文化部打造語言友善：繪本經過文化部國家語言整體發展方案支持】《種下布農文化的小種子》記錄了一場溫暖的文化傳承之旅。孟元老師帶著滿滿的熱情，將雙語繪本帶進武陵部落，展開為期八週的文化教學活動。孩子們透過課堂學習與實作，認識布農族的飲食、服飾、住房、交通、教育與娛樂，並在文化分享會上穿上傳統服飾，品嘗龍葵湯、參與走秀比拼，甚至欣賞達海阿公建造石板屋的技藝。每個孩子都在活動中閃閃發光，也在心中種下文化的種子，期待未來茁壯成長，讓布農族的故事傳承得更遠。這本書不僅適合親子共讀與學校課程使用，還附有布農族語與中文對照，是族語學習者與文化愛好者的最佳選擇，更是一本充滿溫度的文化學習指南，帶領讀者走進布農族的世界，感受多元文化的美好。

►所謂「精明」不是小聰明，掌握最佳進場與收網時機 ►只要預估專案發展前景大好，不怕背上債務創造財富 ►不論坐擁多少資產，永遠不在沒必要的事情上浪費錢 生活中微不足道的小事，猶太人都能從中嗅出商機； 他們不僅賺取表面錢財，更控制了全世界的金融命脈！ ▎財富密碼的起點：猶太人為何能致富？ 猶太民族自古以來便以聰明睿智著稱，無論在政治、經濟還是文化領域，他們都擁有顯著的影響力。然而，真正讓他們與眾不同的，是他們對金錢與財富的獨特態度。他們從不視金錢為單純的交易工具，而是將其視為影響人生、改變命運的重要資源。這種務實且精明的財富觀，使猶太人在世界各地都能立足，甚至成為頂尖的商業領袖和金融巨擘。本書透過多個真實案例，揭示猶太人如何將抽象的觀念化為具體的行動，實現財富自由與人生價值。 ▎智慧與行動並重：致富的雙重策略 對猶太人來說，財富並非僅靠運氣和努力便能累積，而是智慧與行動的結合。他們深知知識的重要性，因此熱衷於學習和自我提升，認為唯有頭腦的精進才能創造源源不絕的機會。除此之外，他們強調行動力的重要性，無論是獨具創意的商業模式，還是靈活應對市場變化的策略，猶太人始終走在前沿。這種「想得遠、做得快」的思維模式，不僅是商業成功的祕訣，更是一種生活態度，值得每個人借鑒。 ▎契約精神與信譽：合作的力量無限大 在商業世界中，猶太人特別重視契約精神與合作關係。他們堅信，信譽是立足之本，而良好的合作則是成功的助力。無論面對多大的利益誘惑，他們始終堅守誠信，將長遠合作視為比短期收益更有價值的目標。這種以信譽為核心的商業模式，讓猶太人在國際市場中建立了無與倫比的影響力。本書透過對多位知名猶太企業家的生動描述，展現他們如何以誠信與合作贏得事業上的長期成功。 ▎風險與機遇同行：在危機中創造奇蹟 成功往往與風險並存，而猶太人善於評估風險並果斷行動，這成為他們致富的關鍵要素之一。他們懂得如何在適當時機放棄不確定的機會，並在穩妥的基礎上進行創新。無論是大膽投資還是靈活變通，猶太人的決策總是帶有一種獨特的精準感。本書將帶你一窺他們如何在風險中尋求機遇、在逆境中化危為機，從而取得超乎預期的成果。 ▎生活中的財富哲學：知足而不止步 除了賺錢的技巧，猶太人更懂得如何平衡物質與精神的需求。他們在追求財富的同時，始終保持對生活的熱愛與對家庭的關懷，將知足常樂作為人生的一部分。他們的快樂並非來自

➢ 原住民族懂得利用族群間的矛盾，保護生活領域？➢ 跟日本人相比，漢人為何那麼喜歡向原住民購買東西？➢ 被原住民養大的客家人，後來竟成為原住民族文化推動者？➢ 客家先民在怕什麼？他們用石獅公擋住了什麼？本書以臺灣南部高屏地區的一八五縣道沿線為背景，深入探討原住民族與客家族群的記憶書寫與文化交融。書中從學術視角出發，結合田野調查，穿梭於不同族群的記憶與文化實踐之間，以族群互動為主軸，呈現地理、歷史、文化與社會的交錯故事，在多元視角中揭示兩個族群在空間、經濟、社會及文化領域中的複雜互動，試圖重現一條文化、歷史與人群交織的動態軌跡。研究族群書寫中的「再現」與「逆寫」重新解構歷史與文化主體性挖掘被忽略的集體記憶● 地理空間與歷史交錯：一八五縣道不僅是地理的邊界，更是文化的連接點。書中以一八五為軸線，追溯原住民族與客家族群如何在這片土地上共同塑造歷史與文化空間。● 族群記憶的動態書寫：透過地方志、歷史檔案與族群口述故事，呈現原住民族與客家族群如何在現代化進程中保留與重構自身的文化記憶。● 文化與社會的對話與衝突：案例研究包括內埔的「三層式族群空間體制」、六龜的跨族群交易網絡、以及排灣族跨族群收養等，展現多樣的社會實踐，從細微處揭示族群交融的複雜性。● 宗教信仰與物質文化：書中深入探討地方信仰如石獅崇拜的象徵意義，如何在跨族群的脈絡中反映權力與身分的協商。● 族群互動的當代意義：不僅局限於歷史的回顧，書中亦思考在現代化與全球化的壓力下，原住民族與客家族群如何重新定位自身的文化價值，並探討其未來的發展可能性。全書透過多學科的視角與深入的田野研究，打破過往將原住民族與客家族群孤立研究的傳統框架，強調不同族群間的對話與協商。從文化、經濟到社會關係的多層次分析，本書不僅是高屏地區的族群研究，也是臺灣多元文化共存的縮影。 【本書特色】● 學術與社會實踐並行：以學術方法分析歷史文本與地方志，探討當代社會中的族群意識與互動模式。● 地域文化深耕：聚焦臺灣高屏地區，展現地理與族群關係的特殊性。● 多元聲音對話：透過歷史檔案、口述訪談與田野調查，還原多元族群的真實聲音。● 歷史與現代的多面共譜：作者群從人類學、歷史學與地理學等視角，帶領讀者重新審視臺灣族群關

世上最有錢的民族，猶太人成功致富的最高指引《塔木德》是猶太人對自己民族智慧的發掘、思考和提煉，是整個猶太民族生活方式的導航圖，是滋養世世代代猶太人的土壤，也是其他民族瞭解猶太文化和接觸猶太智慧的必經之道。───｜什麼人需要這本書？｜─────在追求財富的路上始終不得其門而入者──希望迅速累積財富的人──渴望財富自由的人───｜讀完這本書您可以學到什麼？｜─────經由無數實際案例驗證的成功經商法則──猶太家族代代流傳的財富DNA密碼──猶太聖典《塔木德》中適用於理財致富的重點教義這些商業智慧不僅適用於經商，也可應用於日常生活和工作中。書中提到的理財原則、談判技巧、機會意識等，對每個期望提升自我的讀者都大有裨益。──亞洲提問式銷售權威 林裕峯人類的智慧在猶太人的腦袋裡，猶太人的智慧在《塔木德》裡。不瞭解《塔木德》，就不瞭解猶太人；不瞭解猶太人，就不瞭解世界。──愛因斯坦《聖經》讓每個人服從上帝的安排，而《塔木德》則讓財富為人們服務。──美國西方石油公司董事長／哈默《塔木德》對於每個虔誠的信徒而言，它為我們開闢了一扇通往財富與自由的大門。──華爾街著名投資家／索羅斯《塔木德》改變了我對財富的觀點，進而改變了我的人生。──美國石油大亨／洛克菲勒正是《塔木德》給了我人生中最重要的東西，無論是在英國，還是在俄羅斯，我都能憑藉著對它的理解而找到自己的位置。──英國首富阿布拉莫維奇導讀世界新首富「股神」巴菲特、科學巨人愛因斯坦、「華爾街之子」摩根、石油大王洛克菲勒、「金融天才」索羅斯、「普利茲新聞獎」的創始人普利茲、電影巨頭華納兄弟、著名導演斯史蒂芬史匹柏、甲骨文CEO賴瑞‧埃里森、心理學家佛洛德……這些聲名顯赫的人物雖然在不同的領域成功，但是他們有一個共同的身份──猶太人。另外，美國華爾街有一半以上的超級富翁是猶太人，諾貝爾獎的獲得者中猶太人占總數的30%以上。在全世界，猶太人的人口數量才1600多萬，只占世界人口的0.3%。但是他們所取得的成就，不在其他任何民族之下！這其中到底有什麼秘密呢？其中的奧秘就在《塔木德》中。猶太人能夠歷經坎坷而不散，久經磨難而興盛，最重要的一個原因就是得益於這本書。《塔木德》是猶太人精神的百科全書，為猶太人提供了生活的準則和處世、經商、教育等方面的道德規範，構建了猶太人的世界觀，所以猶太民族被稱為「一本書的民族」。《塔木德》一書是由上千名猶太學者，

世上最有錢的民族，猶太人成功致富的最高指引 《塔木德》是猶太人對自己民族智慧的發掘、思考和提煉， 是整個猶太民族生活方式的導航圖， 是滋養世世代代猶太人的土壤， 也是其他民族瞭解猶太文化和接觸猶太智慧的必經之道。 ───｜什麼人需要這本書？｜─── ──在追求財富的路上始終不得其門而入者 ──希望迅速累積財富的人 ──渴望財富自由的人 ───｜讀完這本書您可以學到什麼？｜─── ──經由無數實際案例驗證的成功經商法則 ──猶太家族代代流傳的財富DNA密碼 ──猶太聖典《塔木德》中適用於理財致富的重點教義 這些商業智慧不僅適用於經商，也可應用於日常生活和工作中。書中提到的理財原則、談判技巧、機會意識等，對每個期望提升自我的讀者都大有裨益。──亞洲提問式銷售權威 林裕峯 人類的智慧在猶太人的腦袋裡，猶太人的智慧在《塔木德》裡。不瞭解《塔木德》，就不瞭解猶太人；不瞭解猶太人，就不瞭解世界。──愛因斯坦 《聖經》讓每個人服從上帝的安排，而《塔木德》則讓財富為人們服務。──美國西方石油公司董事長／哈默 《塔木德》對於每個虔誠的信徒而言，它為我們開闢了一扇通往財富與自由的大門。──華爾街著名投資家／索羅斯 《塔木德》改變了我對財富的觀點，進而改變了我的人生。──美國石油大亨／洛克菲勒 正是《塔木德》給了我人生中最重要的東西，無論是在英國，還是在俄羅斯，我都能憑藉著對它的理解而找到自己的位置。──英國首富阿布拉莫維奇 導讀 世界新首富「股神」巴菲特、科學巨人愛因斯坦、「華爾街之子」摩根、石油大王洛克菲勒、「金融天才」索羅斯、「普利茲新聞獎」的創始人普利茲、電影巨頭華納兄弟、著名導演斯史蒂芬史匹柏、甲骨文CEO賴瑞‧埃里森、心理學家佛洛德……這些聲名顯赫的人物雖然在不同的領域成功，但是他們有一個共同的身份──猶太人。另外，美國華爾街有一半以上的超級富翁是猶太人，諾貝爾獎的獲得者中猶太人占總數的30%以上。 在全世界，猶太人的人口數量才1600多萬，只占世界人口的0.3%。但是他們所取得的成就，不在其他任何民族之下！這其中到底有什麼秘密呢？ 其中的奧秘就在《塔木德》中。猶太人能夠歷經坎坷而不散，久經磨難而興盛，最重要的一個原因就是得益於這本書。《塔木德》是猶太人精神的百科全書，為猶太人提供了生活的準則和處世、經商、教育等方面的道德規範，構建了猶太人的世界

【文化部打造語言友善：繪本經過文化部國家語言整體發展方案支持】★ 收錄台東縣武陵部落的故事，從部落遷移到日常生活的點滴。★ 每則故事均附族語與中文對照，適合族語學習者及文化愛好者。★ 採用多幅精美插圖，生動再現部落生活場景，提升閱讀體驗。（購買這兩本新書的同時，讓我們一起期待未來三本精彩佳作，共同見證布農文化的豐富與延續！）

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