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眷村既是村、是概念、也是情感狀態過往眷村當中獨特的情境場景、歷史記憶、生活細節是一段屬於臺灣人的珍貴歷史。這些過去的片段如何被重新製造或自造，以作品的形式重生，進而成為你我心中對於眷村的認識與想像？自造的「自」是眷戶、創作者還是正在閱讀這本刊物的你和我？本期眷村觀察學邀請讀者和我們一起從中尋找答案。

臺中清水曾有七個眷村在此生成，留下了獨特的生活文化與建築樣貌。隨著時代遷移，雖僅有信義新村被保存下來作為眷村文化基地，然而眷村時代的精神仍影響至今，並隨著眷村人散布各地。本書以可讀性高、兼具故事閱讀趣味及文史知識傳達為方向，編撰清水區各眷村沿革與變遷之書籍，使清水眷村的文史能有一完整脈絡且以書本形式出版流通於大眾之間，達到文化推廣與記憶傳承之目的。

海岸聚落與海洋的關係蘊含更多元的海洋元素，牽繫著傳統文化的價值與地域性產業活化的樣貌，並成為驅動當地發製的關鍵議題。海岸聚落發展與研究以海岸聚落行動觀察瞭解海岸聚落的多樣性，由五種海岸聚落發展類型實踐里海創生，以海青應援團的協力合作展現地方發展之實例分享。

在一個動盪的背景之下，一群沒有血緣關係的人們攜手打造了一個名為「眷村」的地方。在這裡，人與人之間的羈絆連結可以從空間布局與擺設當中透露端倪：和鄰居隔著一道紙門一同生活、在巷口與榕樹下談天說笑、以及穿梭在錯落房舍之間嬉戲打鬧的孩童們構成了一幅描繪眷村的風景畫。事實上，眷村內每天上演的日常生活進行式，正是人與空間在特定條件下互動展現出來的結果。本期《眷村觀察學》邀請讀者一起回到當代臺北的眷村場域當中，從觀察空間中的日常行為與活動開始，探討過去建立在日常生活之上的「眷村文化」是否還有重新論述、轉化與詮釋的可能？同時思考，如今已然成為公共場所、開放給市民的眷村空間，是否能夠進一步成為誘發、容納新的日常生活的容器？

將專業團隊至全臺30處眷村採集調查具有地方識別性的450筆色彩元素，包含各代表色的色碼、色相與詮釋資料，希望藉此提供未來建築修復設計、藝術應用設計、眷村文化推廣等領域，更具脈絡性的參考價值。

近十年來，黃作炎在地中海沿岸、中東、東歐遊走。曾走過：伊朗、土耳其、希臘、東歐（維也納、布拉格）、波羅的海（愛沙尼亞、拉脫維亞、立陶宛）、波蘭、北歐（芬蘭、瑞典、挪威、丹麥）、北非摩洛哥、肯亞，蒙古國、俄羅斯、西伯利亞鐵道等地。 將旅行中所見所聞，導入上世紀80年代高中開始看電影，將異國電影情節和場景，以電影加上旅行的手法，陸續寫成《跟著電影去旅行》、《我的美國國家公園之旅》、《美國心電影夢》、《我的中東電影旅行》、《摩洛哥古城沙漠聖羅蘭》、《走讀俄羅斯》、《光影北歐》等書。 書寫多本異國人文的書之後，他想自己也曾在臺灣各地遊走，身為臺灣人，何不書寫一本與自己生長地方有關的人文旅行的書。「眷村」議題是他所關注的，可能與生長背景有關，從小在他家出沒的長輩，好多是住在眷村，也曾到叔叔、伯伯家住過幾天。 2021年5月中，他來到高雄，在左營「再見捌捌陸─台灣眷村文化園區」發現《創世紀詩刊》相關的史料，在詩詞中找到一種歸屬感，也驚覺高雄與幾年的印象有些差距，開始做田野調查，蒐集資料，於是有了《書寫高雄 陸海空／綠白藍時空旅行》的架構。 人生就像是一趟奇妙的旅程，似幻似真，你我都是匆匆的過客，匆匆的來、匆匆的去，眼看身邊的人飛黃騰達，看他們意氣風發，卻見另一批人負債累累、窮困潦倒。就如大文學家蘇軾《臨江仙·送錢穆父》所言：人生如逆旅，我亦是行人。 我們都在不同的人生客棧，停歇、離開。踏盡紅塵天涯、短暫旅居之後，又得離開，走了又停、停了又走，無論送行是在日正當中，還是淡月微雲之時，短暫與當地人接觸，終須一別，不要為過往傷懷，何妨豁達看待離別、生死之事。 人生沒有回頭路，留戀、不捨，只是徒增自己的煩惱，瀟灑地往人生的下一站前行！ 早年在眷村聚集來自大江南北的軍人，他們每個人都有故事，屬於國共戰爭的故事，因為內戰使他們不得不離開家鄉，逃離戰火，來到臺灣，又再臺灣建立一個新的家庭，在眷村裡，總在用餐時間，聞到五湖四海的家鄉味，這是一種鄉愁，也是住過眷村的一種美好回憶。 早年的高雄，除了是臺灣重工業的發展，也是臺灣捍衛國家生存發展的三軍培訓搖籃，高雄是臺灣唯一擁有陸、海、空三軍基地與軍校的城市，也是全國保存面積最大、涵蓋最廣的眷村，這三處分別位於高雄的鳳山、左營、岡山。 高雄鳳山陸軍官校、陸軍步兵學校、中正預校，左營海軍官校、海軍陸戰隊學校、海軍技術學校，

這群能把戰鬥機和飛行員送上天的螺旋槳發動機維修員，為了躲避內戰，把整座工廠、家人，和身上的本事都搬來臺灣。從中國貴州「烏鴉洞」來到臺灣清水的信義新村，他們終年辛勤工作，相信自己終究會帶著家人們飛回故鄉。但等待的時間比想像的更久，要再度起飛？還是在這裡好好著陸？成為每個烏鴉洞人心裡的牽絆。故事以臺中信義新村為背景，細膩刻劃出空軍眷村的生活場景與居民情感，述說大時代下人們遷徙的心境與故事。

文化資產教育資源手冊。透過簡單易懂的圖文方式，匯集空軍三重一村歷史與原住戶生命故事，也將一村的許多特色轉化為實際上的與象徵上的秘寶，提供讀者進行探索，並運用到各自的生命情境。

本漫畫內容以故事性的方式，描述過去花宅聚落生活的點滴。漫畫中的故事，包含過去發生過的人事物背景，作為情節串接進行改寫。

★走訪臺、澎各地國軍老眷村遺址，發掘當地的人文故事。 ★尋覓當年國軍及眷屬的生活點滴，保留記憶供後人探詢。 繆正西研究眷村歷史文化已有多年，本書尋覓臺灣、澎湖各地共65個國軍老舊眷村的遺址，從國軍在臺第一個眷村黃埔新村、空軍黑貓中隊的建國一村，到文創活化成功的馬祖新村、成為觀光勝地的彩虹眷村等，介紹起源、發展、興衰、人文與周邊環境，從北到南一一細數記載，進行歷史與故事的爬梳與介紹，並旁及部分的將官眷舍。見證國民政府軍民來臺近七十年歷史，引領讀者深入理解其時代背景及動人故事。

本書特色★走訪臺、澎各地國軍老眷村遺址，發掘當地的人文故事。★尋覓當年國軍及眷屬的生活點滴，保留記憶供後人探詢。序【推薦序　見證自己成長的歷史】──臺大前校長　李嗣涔繆博士這部傳記《尋覓臺灣老眷村》（臺灣現存國軍老眷村巡禮）把民國三十七年（西元一九四八年）以後，隨政府遷臺的國軍老眷村的起源、發展、興衰、人文與周邊環境，從北到南一一細數記載，替這些軍民遷臺的六十年歷史，留下了詳細的紀錄。我從小，在高

竹籬笆的居所，緊密的情感交流，行程獨特眷村樣貌；隨著眷村紛紛拆除、改建，許多人的成長記憶已不復見！本書特地精選二十處眷村，呈現最具代表性的眷村文化，帶領大家走入舊日時空，重溫竹籬矮房簡樸的溫暖氛圍。

深入介紹臺南有形文化資產─原水交社宿舍群

從1949年開始，政府為安置遷移來台的軍眷而在全台各地設立眷村。宜蘭的眷村包括陸軍、空軍、聯勤被服廠與兵工廠系統，以及大陳義胞新村在內，共有31個，分布於頭城、礁溪、宜蘭、員山、五結、羅東、壯圍、冬山、蘇澳等鄉鎮市。自1980年代，隨著建築老舊、都市更新等因素，眷村陸續改建，原有風貌逐漸消逝。宜蘭縣史館舉辦「離岸 ‧ 靠岸——宜蘭縣眷村特展」，除了呈現宜蘭眷村的特色與歷史變遷，也期望能開展更多思考

本書探討台灣眷村保存的起源、發展與限制，反思台灣作為一個多元文化社會的現在與未來，此一提問又可分為兩個面向來討論。其一，我們該如何理解眷村作為一種文化資產保存對象的出現與盲點，其中有何選擇性與特殊性，又有那些成果與瓶頸？本書採取階級、族群與國族的社會學觀點，以房舍土地、進度成效、參與人士、論述作法為主要觀察對象。其二，我們該如何解析眷村保存的多元文化意義？本書以眷村保存為研究案例，提出一個以多元文

國府1949年撤退臺灣，超過60萬的國軍部隊及其眷屬被集中居住，眷村遂在臺灣社會裡形成很獨特的文化。時代遞變，今日的臺灣，許多眷村面臨拆遷與改建的命運，以往人際關係緊密的眷村人從此風流雲散，眷村文化更是因此雲淡風輕。然而，眷村在凋零之際仍興起了重生希望。國防部選定了極少數具有保存價值的眷村建築群，努力將其轉型為國軍老舊眷村文化保存區；同時，少數眷村則以民眾發起的彩繪眷村行動而引起社會注意，進而得以

國府1949年撤退臺灣，超過60萬的國軍部隊及其眷屬被集中居住，眷村遂在臺灣社會裡形成很獨特的文化。時代遞變，今日的臺灣，許多眷村面臨拆遷與改建的命運，以往人際關係緊密的眷村人從此風流雲散，眷村文化更是因此雲淡風輕。 然而，眷村在凋零之際仍興起了重生希望。國防部選定了極少數具有保存價值的眷村建築群，努力將其轉型為國軍老舊眷村文化保存區；同時，少數眷村則以民眾發起的彩繪眷村行動而引起社會注意，進而得以暫時保存眷村的餘韻，使得臺灣的眷村發展因此進入了「後眷村時代」。 本書從「人」與「物」兩個面向，探討臺灣後眷村時代的文化現象。以「人」的面向來看，採用語藝觀點下的敘事理論，輔以後現代及文化地理學中對於「空間」的理論探討，探索「眷村人」―這個離散共同體―在後眷村時代中的敘事想像性、自我認同的建構，以及離散與混雜的概念。以「物」的面向來看，則以各類眷村展示場所呈現的視覺語藝文本為出發點，探討其文本中所欲建構的眷村論述及其與社會想像間的重構關係。著者藉由社群離散經驗、集體社會想像，與眷村文化再現之間的重疊與落差深入探討，期待對於眷村及眷村人―這個正在消逝、卻又被國家權力賦予新意涵的聚落及社群―能夠留存歷史足跡和文化情感。

記錄憲光二村建村到遷村，眷村大家庭的生活點滴與空間的研究與觀察，為桃園常民史與「竹籬笆內」的庶民生活作詳實記錄。

繪本是幼童認識自我、人際互動、探索世界的最佳媒介之一，透過鮮活生動的圖象、言簡意賅的淺語，呈現萬物的潛在美質，不僅提供閱讀樂趣及藝術美感，更是開啟孩子對世界的啟發想像與創造力。我們期待透過這本繪本，藉由創作者的視角，重新喚起讀者認識雲林的歷史故事、雲林的多元文化，讓即將被遺忘的過往再次重現，讓虎尾眷村故事開枝散葉，用畫筆說故事，在每位讀者心中種下對土地的歸屬、家鄉的認同。