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內容簡介★認識我們的「兒童權利」就從這本書開始！★書衣附有《兒童權利公約》及《兒童權利公約施行法》海報生活實例Ｘ兒童權利公約 「原來我可以這樣？」、「雖然我還只是小孩子，但我也有表達意見的權利！」盡情玩耍、表達意見、免於暴力……一些你可能不知道的兒童權利都在這本書裡。 這是一本向孩子與大人傳遞關於「兒童權利」觀念的繪本。本書取材自聯合國《兒童權利公約》素材，但並非單單介紹法條，而是以生活中的小例子帶出兒童與生俱來的權利，並由各個不同個性、喜好、家庭背景的小朋友們來展現出每個人的獨特性，由淺入深的為大家介紹《兒童權利公約》的核心概念。 本書特別精心設計書衣，附有《兒童權利公約》及《兒童權利公約施行法》海報，提供親子、教師深入認識「兒童權利」的核心內容。讓我們一起大手拉小手，認識我們的「兒童權利」就從這本書開始！【本書關鍵字】兒童權利、公民教育、SDGs、性別平等、法治教育、表達溝通、獨立思考、情緒管理、親子溝通、國際觀【本書資料】有注音適讀年齡：4～7歲親子共讀；8歲以上自己閱讀【本書特色】1.一本孩子與大人雙向溝通的兒童權利繪本！搭配童趣的筆觸，讓孩子練習表達，讓大人練習傾聽，一起討論出「什麼是對兒童最好的」，身歷其境了解「兒童權利」的重要性。2.以生活實例深入淺出帶領孩子認識法律 從生活實例中教導孩子自己與生俱來的權利，帶著這些重要的觀念成長，延續到青少年時期、成人，在日常中落實所學。3.書衣附有《兒童權利公約》及《兒童權利公約施行法》海報 以口語化且容易理解的概念來詳盡的說明《兒童權利公約》、《兒童權利公約施行法》的內容核心精神。

＼「這是我的自由！」「這一點也不公平！」「我有權利……」／★ SDGs公民小百科 ★孩子的第一本「哲學思辨」互動遊戲書6大生活場景 ╳ 37個思辨ＱＡ，看圖找看看：‧為什麼不能隨便翻別人的包包？‧為什麼不可以在網路上想說什麼就說什麼？‧為什麼一定要上學？‧為什麼公車不能拒載坐輪椅的乘客？……透過學校、運動場、市場、議會等6大生活場景，帶孩子一起從遊戲中，探究人權的界線與定義、認識「什麼才是真正的自由與平等」：＊裁判就像法官，是為了解決運動場上的爭端。＊沒有人可以偷走你的包包、腳踏車，甚至是想法。＊沒有人可以禁止我們下課休息與玩耍。從認識《世界人權宣言》開始，啟發孩子邏輯思考能力、開啟親子溝通與對話、了解「自由」與「平等」的真諦，「保護自己」也「尊重他人」的權利。這本書：★告訴孩子：我們有權利爭取自己的自由與平等，但是不該建立在剝奪他人權利的情況下。透過書中的6大生活場景，就能了解如何保護自己，也尊重他人。★告訴家長：當孩子說出「這是我的自由」、「不公平」時，我們常常不知道該怎麼跟孩子解釋：為什麼不能無限上綱「自由與平等」的概念，而是必須學會尊重他人的權利。透過書中的人權探索小遊戲，跟孩子一起深入討論「自由」與「平等」的定義。★告訴老師：「自由」與「平等」一直是重要的公民概念，然而孩子（甚至成人）經常誤會其中的涵意，反而侵犯到他人的權利。這本書運用了實際的情境案例，從認識《世界人權宣言》開始，清楚解釋「自由與平等」、「權利」的概念，非常適合在課堂上運用與討論，建立孩子的公民基礎。【閱讀關鍵與特色】✏適讀年齡：9歲以上適讀，無注音✏閱讀關鍵字：人權、自由、公平、權利、公民、世界人權宣言✏教育議題：人權、性別平等、法治、閱讀素養、國際教育✏學習領域：社會領域✏核心素養：系統思考與解決問題、道德實踐與公民意識、多元文化與國際理解✏SDGs目標：SDG 3 健康與福祉、SDG 4 優質教育、SDG 5 性別平權、SDG 10 減少不平等、SDG 16 和平、正義及健全制度

★國家人權博物館「畫話：一座島嶼的故事」人權教育繪本工作坊第三屆首獎之作。★虛實交錯的圖像與空缺主受詞的文本實驗，跨越閱讀年齡界限，試圖觸發更多對於議題的對話機會。車子什麼時候經過？人影什麼時候出現？聲音什麼時候不見？那一天，沒有人發現──也或許，是害怕發現，害怕被發現國家人權博物館「畫話：一座島嶼的故事」人權教育繪本工作坊第三屆首獎之作，以臺灣戒嚴時期為基礎，勾勒一段似假還真的故事──關於集體的、個人的土地記憶，關於威權侵入性地在許許多多的家族史、生命史，被迫演出一段真實而荒誕的戲齣。在這之中，每一幕充斥著不能言說、深不可見的沉默、孤獨與黝黑……。作者陳威諺透過文本與圖像的實驗，在大量的探問照路之下，試圖摸索：我們要發現什麼？我們會發現什麼？是誰害怕發現？又是誰害怕被發現？甚至是，為什麼有那麼多的迴避？以及，為什麼有那麼多的未知？而當我們直接面對，揭開了那些被封藏的生命，之後呢？ 他在書中鋪陳一段看似平靜無波實則暗潮洶湧的無名氏人生戲齣，也在這段人生戲齣裡拋出一個又一個疑問；那是和讀者的對話，也是和自我的對話，更是台灣人與臺灣社會的對話──人權的價值不分年代，民主的實踐並非唾手可得，我們在這本繪本裡打開了對話的機會，一起用藝術和文學去探勘、發現過往裡，威權體制下的受難者群像和威權體制的各種戕害；看清楚威權體制留在每一個家族、每一個生命裡的傷痕有多少、深淺如何，然後我們才有機會治療這些傷痕，集體的斷裂與痛也才有機會癒合，進而記取經驗，在未來成為更好的我們。

「不要不要！」「不要不要！」「不要不要！」小袋鼠最近真的好煩惱……陌生的貓頭鷹為什麼總是知道小袋鼠在哪裡？究竟發生了什麼事呢？本書為台灣展翅協會出版的兒童人權繪本，在數位時代下協助孩子與照顧者理解數位環境中的隱私權。藉由袋鼠媽媽拍照上傳到網路上，導致後續發生的一連串事件，傳遞在數位環境中保護隱私與尊重他人的重要，培養孩子與照顧者具有數位素養的意識，進而共同實踐在日常生活中。

法務部作為兩公約的主管機關，推動各機關落實兩公約人權價值保障、加強對各級政府公務人員人權意識之深化，出版《人權搜查客─兩公約人權故事集III》，內容除了談兩公約權利保障之外，為了讓人權意識的觸角及於其他核心人權公約領域，我們一併參考了消除一切形式種族歧視國際公約(ICERD)、消除對婦女一切形式歧視公約(CEDAW)、兒童權利公約(CRC)、身心障礙者權利公約(CRPD)等，讓人權核心價值得以呈現完整樣貌。本教材彙集法務部核心業務職掌之21則案例故事，囊括生活中時常發生的各類情境，以生動淺顯的人權案例，透過故事的敘說，希望讀者能深刻體悟人權價值的重要，每個人也都可以扮演人權實踐者的角色。

──《柯克斯評論》、《圖書目錄》星級書評──這本書要談的，是我們怎麼死。 車禍、火災、溺水、用藥過量致死……這些真的都是「意外」嗎？顛覆你的認知，看見奪走我們性命的「意外」，其實都是必然！ 施逸翔｜台灣人權促進會秘書長楊貴智｜法律白話文運動站長蔡依橙｜陪你看國際新聞．創辦人【標線改造台灣路 Reform Taiwan Roads】版主──不意外推薦 Ray｜《天下雜誌》未來城市頻道專欄作者／【台灣是個行人地獄】版主──專文導讀 「認為意外是隨機而無法預測的觀念，是理性人類尚且信以為真的民間傳說。」──美國國家公路交通安全管理局的首任局長威廉‧哈登（William Haddon） 如果你家附近的巷口，每年總是固定要出那麼一兩場車禍、帶走一兩個孩子的生命，你還會稱那是「意外」嗎？你可能會說：「這附近的駕駛開車都太莽撞了！」或者說：「總是有媽媽顧不好自己的小孩！」 然而，像這樣歸咎於人為失誤，並無法預防類似的事故再次發生，我們只會一次又一次地看到開得太快的車，在路口撞上恰好沒有成人管束的孩子； 而你心知肚明──自己有時候也會超速駕駛、有時候也會不小心放開孩子的手。 要突破這個奪命迴圈，我們只有將目光從「不可能避免的人為失誤」轉向「可預防或降低危險的人造環境」：駕駛的視線是否被遮擋了？汽車為何被設計得能開到那麼快？夜間的道路照明是否充足？居家空間為何與道路緊鄰？ 然而，如此直搗問題核心的叩問，勢必遭遇重重阻礙──每當事故發生，一場風向爭奪戰立即吹響；誰有故事的發言權，那人會拿著發言權講出什麼樣的故事，就是意外的奧秘所在。 ☞那會是一個差勁工人的故事，還是一個積水地板碰上超高速運轉生產線的故事？☞那會是一個莽撞駕駛的故事，還是一個未設置行人專用道的故事？☞那會是一個不當用火的故事，還是一個危老建築缺乏消防通道的故事？ 本書揭示了「意外」這個詞如何保護當權者與企業家──誰會死於意外而誰不會，是由金錢和權力決定。作者透過車禍、藥物過量致死和工安災害等事件，證明了我們所說的「意外」，其實都是危險系統的必然結局，並展示了我們個人和社會可以採取的行動，以阻止用「意外」一詞推卸責任的浪潮。 ★國內推薦★ 「一九二〇年代的美國車商塑造了『

讓受難者的身影被看見，轉型社會必須學習的對話與反省！一個民主政體如何針對先前威權政體對人權的侵犯行為，從事真相調查、賠償或追究，是成就轉型正義的重要政治工程。如何透過制度設計與政策的規劃，在避免「太多的記憶或太多的遺忘之間」找到平衡點，以達致政治和解、確保惡行「永遠不再」（never again）的目標，更是一個民主轉型社會持續關注的課題。因為深刻反省「不民主」的過去，將替獨裁政權壓制的過去與民主轉型的未來，提供一個積極的橋樑，使威權遺緒得以轉變為民主的資產，刻畫出民主的前景與未來。本書包含黨國體制下的法律體系、社會控制、軍事審判、刑罰執行空間的演變、白色恐怖史蹟點、臺灣省工委會、「外省」軍人的白色恐怖、原住民族案件、馬祖的白色恐怖、臺灣獨立運動、民主化運動等主題。

唯一能將人類福祉轉變為公民權利的，就是言論自由。 「言論自由仍是人民權利的唯一金鑰。」──德國哲學家康德（Immanuel Kant） 哲學作家＆哲學雞蛋糕腦闆 朱家安 國立臺灣大學社會科學院院長　蘇宏達 ──不遺餘力推薦（依姓氏筆劃排列） 人權是什麼？ 追求人權與追求人類福祉有何不同？ 為何言論自由是人權的先決條件？ 因為，若非建立在言論自由的基礎上， 人權的概念就不會有任何明確的意義； 此外，言論自由需要民主， 而且是一種高度參與的憲政民主制度。 即使在保障人類福祉表現良好的國家， 若不能保障安全且範圍廣泛的公共言論自由， 也絕不會保障人權。 人權是什麼？ 當今世界上幾乎所有的重要問題── 貧窮、種族主義、性別歧視、虐童、環境污染、人口販賣、 軍備控制、醫療保健、企業權力、政治迫害──都涉及人權。 1990年，隨著冷戰的結束，哥倫比亞大學教授路易斯．亨金（Louis Henkin）宣稱： 「人權是我們這個時代的理念，是唯一得到普遍接受的政治道德理念。」 他說得對嗎？ 整個地球如今是否生活在一個單一、無所不包的正義法典之下？是否應該如此？ 問題是， 人權概念能做哪些其他司法制度從未做過的事？ 如果我們無法回答這個問題，那就很難解釋我們為什麼要重視人權了。 為什麼需要言論自由？ 因為── 唯一能將由政府管理的人類福祉轉變為以公民為對象的人權，就是言論自由。 為了建立一個人權體制， 言論自由不能僅僅被當作《世界人權宣言》條目中的一項權利。 如果人權要有任何不同於純粹管理人類福祉的意義， 那麼在安全、穩固的公共領域內的言論自由， 就是人權的存在不可或缺的先決條件。 《世界人權宣言》用簡單的語言陳述了基本原則。 根據第5條：「任何人不得加以酷刑，或施以殘忍的、不人道的或侮辱性的待遇或刑罰。」根據第7條：「法律之前人人平等，並有權享受法律的平等保護，不受任何歧視。人人有權享受平等保護，以免受違反本宣言的任何歧視行為以及煽動這種歧視的任何行為之害。」 「公園裡的肥皂箱」就是言論自由的典型象徵， 儘管很少有人真會這麼做，儘管街頭抗議活動依然健在， 但如今人們的肥皂箱變成了「網上發言」， 「公園」則為社交媒體網站所取代。 然而，今日世界的言論自由似乎充滿了危險性， 也許有很多人已

前三章主要為人權理論之論述，說明人權之基本概念與人權應加保障之原理，以及國際人權法相關之國際法理論與制度規則，其餘章節則針對國際人權法所保障之權利，選取部分人權項目，分別說明有關人權之規範內容與規範效力等問題，屬於國際人權法實務面向之說明。　閱讀上，人權理論部分適於作為對人權之規範性為準則與哲學分析之參考，而人權實務部分可作為人權主張之內涵與請求權有關規範依據之說明。

21位資深繪本職人：作家、畫家、編輯、書店人、閱讀推廣教師，發掘和解析社會議題與繪本融合的各種面貌，從蒐材、轉譯、創作、出版、閱讀，再到親子共讀、教育現場應用，分享多角度的專業見解，當生活、議題、美學、文學相融，在「這樣閱讀，那樣創作」之中，尋找人皆生而平等、自由的理想生活－國家人權博物館與玉山社出版公司攜手合作，匯集了6位資深編輯委員與審稿人、21位資深的繪本職人，包含作家、畫家、編輯、書店人、閱讀推廣教師，以近年在海內外愈加盛行的「人權繪本」為起點，自各專業角度提出深刻見解，發掘與賞析社會議題融入美學、文學之後，經由「繪本」載體所呈現出的多元面貌。全書共4大章：觀點漫步、創作沿途、出版視窗、人權教育與繪本的花火，逐步帶領讀者透過資深創作者分享文圖的創作心流，編輯與書店行銷人提供的出版觀點，和豐沛的人權主題基礎知識，從瀏覽「議題繪本」開始，再聚焦於「人權繪本」在臺灣書市中的定位。總計超過20篇擲地有聲的文章，幫助創作者掌握技巧，順利將複雜知識轉譯為平易近人又具備藝術性的作品，同時提供家長、老師實用的閱讀指南，得以和孩子用更廣闊的目光，深入討論我們的生活，讓人權的模樣更具體、更親近，來逐步建立起社會群體的正向認知，真正促進彼此的身心健康福祉，達成人人平等、相互包容的生活願景。在虛構與真實之間，我們像是《綠野仙蹤》的主角桃樂絲，踏上一段追尋議題繪本表裏世界的旅程，盡情地閱覽、剖析、深刻理解：人權繪本為誰而作、為何而作；投入更深層的討論，展開更豐富的創作，以更勇敢的出版實驗，為社會願景撒下更肥沃的養分。本書特色．囊括國內出版閱讀領域資深職人帶路。．涵蓋繪本蒐材、轉譯、創作、出版、閱讀、親子共讀、教育現場應用，精準且深刻的觀點。．蒐羅近百本國內、國外經典議題繪本案例，深入淺出地分析與詮釋。．附有ＱＲ碼，掃描後將有扣合108課綱的「議題繪本」精選書單，以及國家人權博物館人權教育繪本工作坊歷屆精采成果和出版資訊彙整。

國境管理與國境執法是一件事的不同階段也可能同時發生，兩者均涉及對人與物的管理而涉及限制，但同時亦必須使人與物快速的流動而與發展有關，且常面臨安全與便利之兩難。因此，必須採取一種平衡的途徑，使好的人與物快速流通，同時又要遏止不好的人與物流通。在規劃與執行上，應該有全般性之戰略且是基於風險的合規管理，要與利益相關者進行合作與整合，並應該聚焦於實體與網路空間上之各種可能且浮現中之跨境犯罪行為而進行防範與快速應變，亦要不斷的勇於思考涉及跨境執法合作之各項創意與應該解決之問題。

障礙者需要同情還是尊重？障礙者只能被動等著別人提供協助？本書以深入淺出的語言、實際的生活故事，帶領讀者認識障礙者的社會處境；以「人權」和「自主」的概念為主軸，並涵蓋肢體障礙、心智障礙、精神障礙等不同群體的議題、國內外政策趨勢，與社會運動的推展。此外，並探討專業工作者可以透過什麼樣的價值與方法，支持障礙者成為自己人生的主人、社會中平等的公民，和共同改變社會的力量。　本書可作為關心障礙議題的初學者快速入門之媒介，也可幫助實務工作者與政策制定和執行者迅速理解國內外政策理念和發展脈絡。作者深切期望喚起社會大眾對障礙者人權的重視，以及專業工作者對於社會正義的使命、承諾與實踐。

歐洲人權法院裁判深具參考價值，本院乃敦請蔡宗珍大法官擔任召集人，由李建良研究員兼所長、林超駿教授、許恒達教授、劉靜怡教授、劉定基副教授精選歐洲人權法院2013年至2019年之裁判50篇，再委請多位院外法學專家翻譯後，由上述5位學者專家審查，完成歐洲人權法院裁判選譯(五)、(六)。本書之完成，企能有助於我國憲法裁判實務及學術之發展，並提升我國對人權之重視及保障。

歐洲人權法院裁判深具參考價值，本院乃敦請蔡宗珍大法官擔任召集人，由李建良研究員兼所長、林超駿教授、許恒達教授、劉靜怡教授、劉定基副教授精選歐洲人權法院2013年至2019年之裁判50篇，再委請多位院外法學專家翻譯後，由上述5位學者專家審查，完成歐洲人權法院裁判選譯(五)、(六)。本書之完成，企能有助於我國憲法裁判實務及學術之發展，並提升我國對人權之重視及保障。

「黑名單」基本上指的是戰後對於人民入出境管理制度下所衍生的限制名單，也就是被國民黨當局列管的限制出入境相關人士。在威權體制下，黑名單由於牽涉到人民的入出境及居住遷徙自由，是相當重要的人權課題之一。本書原為「研究調查案」，因此口述歷史也是其中重要的一部分，在口述歷史中參與訪問、整稿的包括張書銘、游淑如、李育慈、葉亭葶和周俊宇；各篇訪談整稿，再經過主訪人修改完成，而有這本書的出版。希望這本書的出版，可以提供國人對黑名單制度及其運作的進一步的認識，同時也可以提供後續黑名單更深入研究的基礎。

「人權是先法律而存在的。」本卷闡發了羅隆基對人權、法治、民主、自由具體的看法。羅隆基以筆代槍，詞鋒犀利，一方面論述人權、法治、民主和自由在國家法制中存在的必要，另一方面閘述四者均建基於憲治之上。憲治始於憲法，法治為規範，民主為規則，而人權和自由則是憲治需要保障的權利。這些政治觀點有助結合羅隆基和編者的論點，從第一手和研究者角度出發，配合國家政治轉型背景，有助讀者深入了解卷一所歸納的羅氏的「現代性思想」，羅隆基針砭時弊，直抒對當時法治制度的具體看法。閱畢本卷，不獨能了解羅隆基對國家制度層面的思考，亦啟示着當下的現實，發人深省。

羅隆基，中國著名政治運動家，中國民主同盟創始人之一，是現代中國自由主義的典型代表，致力推動人權和民主在中國的發展。羅隆基擅長政論，立論獨特，以筆鋒尖銳著稱，顯露出一代政治家的鋒芒，梁實秋便曾指他「思想敏捷，辯才無礙，而且善於縱横捭闔」。此文集的時間跨度為1918至1965年，共分四卷，由內地學者劉志強選編，運用大感珍貴的第一手史料，包括未曾刊載的文稿，深度探究羅隆基的現代性思想。其現代性思想為中國近現代史、近現代中國的人權間題、當代中國的憲治之路帶來獨特而深刻的借鑒意義。

無論是論政還是從政，「現代性思想」都是貫徹羅隆基政治生涯的核心。在追求自由社會的時代背景下，羅隆基身為推崇自由主義的典型人物，是如何運用西方民主思想，發展對憲政、民主、法治等方面具代表性的政治觀點？羅隆基又如何透過這些理念，體現對現代中國政治轉型的思考？編著者劉志強認為羅隆基論政與參政之間的實際結果有落差，當中原因何在？卷一結集了劉志強研究羅隆基思想的二十多年結晶，包括其分析羅氏 「現代性思想」的長篇評述，以及其翻譯的羅氏博士論文，從而定位及評價羅隆基具重大歷史價值的政治理念。編者更親撰「羅隆基年譜」，以羅氏一生為經，以其一生大事為緯，資料來源更包括未曾刊登的手稿孤本，可謂羅隆基畢生點滴之精髓，力求向讀者展現羅氏完整的人生歷程。

羅隆基，中國著名政治運動家，中國民主同盟創始人之一，是現代中國自由主義的典型代表，致力推動人權和民主在中國的發展。羅隆基擅長政論，立論獨特，以筆鋒尖銳著稱，顯露出一代政治家的鋒芒，梁實秋便曾指他「思想敏捷，辯才無礙，而且善於縱横捭闔」。此文集的時間跨度為1918至1965年，共分四卷，由內地學者劉志強選編，運用大感珍貴的第一手史料，包括未曾刊載的文稿，深度探究羅隆基的現代性思想。其現代性思想為中國近現代史、近現代中國的人權間題、當代中國的憲治之路帶來獨特而深刻的借鑒意義。「凡是國家，都有憲法」。羅隆基一生都在探索國家治理的方向，追求民主生活的實現。本卷共分三部分。第一部分「論憲法」體現了羅隆基對「先制訂憲法」的堅定信念，他結合國家情況，閘闡釋國民在憲法和憲治中的角色，展現其對國民意志的重視，突顯羅隆基突破時代的框架，提倡人權的現代性思想。第二部分「論行政」展示了羅隆基在吏治改革方面的另類思維。他主張「專家政治」，期望提高行政效率，此舉背離當時的主流改革方向。本部分探索羅隆基如何結合國外的官吏考試制度、吏治法律、官吏分級制等，從而體現其獨有的新視野，肯定了羅隆基思想的考察價值。第三部分「論抗戰」可說是最真實呈現國民抗戰生活的部分。羅隆基以過往抗戰歷史為例，又參考外國的軍事和外交政策，字裹行間更鮮有着墨人民當下的生活狀況，藉以佐證其「政治是重中之重」的個人觀點。