北朝

隋末群雄並起，李唐憑什麼脫穎而出？從武川鎮到玄武門，從草莽義軍到帝國脊梁讀一頁就上癮，見證群星閃耀的時代！語言風趣、節奏明快，以現代視角解讀古代權謀時有冷嘲熱諷，卻不失對歷史的尊重與思辨──◎楊堅和他的心病真是結局只有一個，死法各不相同。這些人裡，或許真的有人心懷異志，有些見不得人的小心思，保不齊要是沒有死，真的有可能在平行時空成為「第二個、第三個楊堅」。但此時他們的死，只是因為他們的地位、權力本身觸動了楊堅敏感的神經。他寧可錯殺、枉殺忠良，也不願意放過任何一個可能成為「下一個楊堅」的禍根。晚年的楊堅，行事決斷的標準更加苛刻。他設立了廷杖制度，要是皇帝和大臣開會的時候，大臣觸怒了皇帝，就有可能當庭遭到杖打。到了後來，廷杖被使用得越來越多，有時候一天之中就有四個人先後受廷杖。要是執行廷杖的侍衛不用心打，楊堅還會下令把這個執杖之人斬了。所以，廷杖下手越來越重，受刑的人很多都被活活打死。◎千秋大業夢，破碎在雁門真正讓突厥大軍退兵的，是義成公主寫給始畢可汗的信，信上義成公主警告說，小心北方有變。剛坐上可汗大位，隱隱擔心自己的弟弟們作亂的始畢可汗寧可信其有，不敢信其無，因此馬上撤兵了。當然，他還帶上了沿途擄掠得到的戰利品，以及這項圍困大隋天子一個多月的新成就。至此，突厥部終於再一次揚眉吐氣，不用做南邊的隋帝國的一個小跟班了！而皇帝楊廣，由於在雁門關城頭當著所有人的面崩潰大哭，猶如一個傻子，終於褪去了一代聖君的最後光環。這讓大家看到，當今天子也不過是一個色厲內荏的普通人罷了。帝王的威權，便在此刻悄然崩塌了。◎秦王李世民的真正第一戰武德二年四月，涼州城在安興貴的帶領下發動了叛變，他派人告知全城：「大唐天子派我來抓李軌回京，不服從者，罪及三族！」李軌感到大勢已去，帶著妻兒登上了玉女臺，最後一次向著自己的故鄉告別，隨後被安興貴捉拿。於是，西涼地區也被納入了唐廷的版圖。對於薛仁杲、李軌這些僭越稱帝之人，唐廷採取了嚴厲的懲罰措施，將他們斬首於長安。但是，對於他們的部眾，李世民則善加安撫，許多有才華之人，都被吸收進了自己的隊伍。接下來的征戰中，他們也將跟隨李世民的足跡，征討天下不臣。◎「天策上將」入長安不久，李淵下旨，為李世民加號「天策上將」，領司徒、陝東道大行臺，「天策上將」的爵位在王公之上，甚至高於太子。皇帝是上天之子，而秦王則是上天的馬鞭，這個比喻不得不說確實頗為形象。另外，朝廷還為

魏晉南北朝的後期，中國歷史又形成三國（北齊、北周、陳）鼎立的形勢，學界稱之為後三國時期。位處黃河中下游平原的北齊，原本是後三國之中最富強的國家，後來卻先滅於北周。傳統史書多載北齊君主之昏暴淫亂，近人乃稱北齊為禽獸王朝，強調北齊之亡乃君主荒淫所致。然而這種道德史觀，難以讓近代的研究者滿意。許多學者看到北齊內部有嚴重的胡漢衝突問題，於是多強調這是北齊滅亡的關鍵因素。然而在「民族融合」最後階段的北齊王朝，何以仍然有這麽嚴重的民族矛盾？這又真的是北齊滅亡的關鍵因素嗎？有沒有更富歷史意義的關鍵因素呢？這是本書要考察的核心問題。本書分為上下兩篇，上篇先由南北朝後期外在形勢的演變，考察北齊由盛而衰的關鍵。下篇再由北齊內部的統治情況逐步探索問題的核心。本書認為，促使當時外在形勢演變的最重要事件是，南朝的侯景之亂與塞北草原突厥興起取代柔然稱霸，這些重大事件使北齊擴疆到長江北岸，國勢達於鼎盛，但也使其宿敵北周侵奪巴蜀漢中之地，並聯合突厥而逐漸強盛起來。促使北齊由盛而衰的關鍵，乃是其內部不斷爆發嚴重的政治衝突，而其衝突的根源則是來自君主權的轉移與鞏固問題，並由此衍生胡漢衝突。最後，本書再從歷史的縱深，探討北齊的君主權問題與胡漢問題，以北齊面臨的歷史困境，說明北齊衰亡的歷史意義。

唐令狐德棻主編，本書記載了北周宇文氏建立的周朝的紀傳體史書。對於東魏、北齊、梁與陳等四朝帝位更迭等重大史事皆詳加載明，反映了當時中國歷史發展的大勢及紛繁的歷史事件。

隋朝史學家李百藥撰，記載上起北魏分裂前十年左右，接續北魏分裂、東魏立國、北齊取代東魏，下迄北齊亡國，前後約五十餘年史實，而以記北齊歷史為主。

討論近代以前的中國歷史，無可否認地，邊疆民族與漢民族以長城為基線，所發生的衝突與調和，對彼此的歷史與文化形成的激盪，是一個非常重要的問題。 在永嘉風暴中，拓跋氏部族最後進入長城，不僅收拾了黃河流域邊疆民族破壞的殘局，並建立了較長期的統治政權；同時對東漢以來滲入長城的其他邊疆民族作了一次融合。然後以此為基礎，和漢民族作一次徹底的融合，而孕育了新的血輪與新的文化因子，成為後來隋唐帝國建國的基礎。 逯耀東教授以拓跋魏進入長城建立的首都平城，與孝文帝遷都後的洛陽為基點，討論與分析拓跋魏進入長城後，近一個世紀文化變遷的歷程，見解精闢，體系自成。

作為一種歷史現象，王朝叛亂必然有著它生發、變化的前因後果，其不可能突然出現而又憑空消失。北魏是歷史上第一個成功統治華夏文明中原腹地超過百年的非漢族王朝，我們陌生的洛陽時代以前的北魏叛亂史及其實質將透過本書得以揭示。

作為一種歷史現象，王朝叛亂必然有著它生發、變化的前因後果，其不可能突然出現而又憑空消失。北魏是歷史上第一個成功統治華夏文明中原腹地超過百年的非漢族王朝，我們陌生的洛陽時代以前的北魏叛亂史及其實質將透過本書得以揭示。

唐朝李延壽撰。紀傳體，共一百卷，上起北魏下迄隋，記北朝北魏、西魏、東魏、北周、北齊及隋六代二百三十三年史事。繼承父親李大師未完成的事業。

本書此為紀傳體史書，內容記載了西元四世紀末至六世紀中葉的北魏王朝的歷史，共計114卷。

魏晉南北朝，中國歷史上著名的大分裂時代，這是一個價值重整與制度重建的時代，也是文化大碰撞與民族大融合的時代。當時的人們，不論帝王或世族以及知識分子，總在步履蹣跚中摸索著未來可行的道路。葉言都將帶領讀者，當個穿越時空的旅人，俯瞰那個令人驚心、驚異又驚豔的時代。北朝，從四三九年北魏統一北方說起，到五八一年楊堅篡北周，歷經北魏、東魏、西魏、北齊、北周五朝，共一百四十三年。我們先看到來自東北鮮卑族，他們是

魏晉南北朝，中國歷史上著名的大分裂時代， 這是一個價值重整與制度重建的時代， 也是文化大碰撞與民族大融合的時代。 當時的人們，不論帝王或世族以及知識分子， 總在步履蹣跚中摸索著未來可行的道路。 葉言都將帶領讀者，當個穿越時空的旅人， 俯瞰那個令人驚心、驚異又驚豔的時代。 北朝，從四三九年北魏統一北方說起，到五八一年楊堅篡北周，歷經北魏、東魏、西魏、北齊、北周五朝，共一百四十三年。 我們先看到來自東北鮮卑族，他們是中國古代歷史上唯一經歷從大森林開始，走過大草原，進入大片農業地區，入主中原的北方民族，其奮鬥歷程的艱辛與悲壯，它的興起、強盛與衰落，在中國歷史上獨樹一幟。 而僅僅活了三十三歲的北魏孝文帝，為什麼不顧一切也要推動漢化、遷都洛陽、南征，進行一場場沒有退路的政治豪賭？對應於南朝的昏、亂、暴君，北朝的皇帝又有哪些特色？游牧民族如何影響北朝文化？…… 越是天下大亂的時候，就越需要理出一個頭緒來，這本書將呈現歷史上真實的北朝。 浸淫南北朝史五十年的葉言都說：這部書就是以歷史旅遊觀點寫出的南北朝歷史書，若稱為「南北朝歷史旅遊導覽」亦無不可。 【專文導讀】 陳識仁輔仁大學歷史學系副教授兼系主任 【誠摯推薦】 簡靜惠洪建全教育文化基金會董事長 謝小韞前台北市文化局長 葉思芬臺大史研所中國藝術史碩士、前臺北醫學院兼任副教授 胡川安國立中央大學中文系助理教授 李蕙如淡江大學中文系助理教授 林婉美文化旅行作家，現任星球旅行社總監 湯碧雲《旅讀中國》雜誌總經理 桂文亞作家 涂秀琴前摩根大通銀行首席投資辦公室執行董事 ◎本書特色 ★葉言都化身歷史旅行團領隊，帶你回到一千六百年以前，走一趟南北朝的歷史之旅，探訪最知名影視作品如《瑯琊榜》、《蘭陵王》、《楚喬傳》等中國歷史劇中的南北朝時代，認識真實的歷史。 ★有扎實的歷史考據與提綱挈領，清楚綜觀龐雜的歷史，深具豐富的知識與真實故事。 ★讀史之餘，也欣賞古詩詞韻律之美、古代生活之趣。 ★特別收錄：南北朝前期‧後期歷史地圖與精彩文物照片。

討論近代以前的中國歷史，無可否認地，邊疆民族與漢民族以長城為基線，所發生的衝突與調和，對彼此的歷史與文化形成的激盪，是一個非常重要的問題。 在永嘉風暴中，拓跋氏部族最後進入長城，不僅收拾了黃河流域邊疆民族破壞的殘局，並建立了較長期的統治政權；同時對東漢以來滲入長城的其他邊疆民族作了一次融合。然後以此為基礎，和漢民族作一次徹底的融合，而孕育了新的血輪與新的文化因子，成為後來隋唐帝國建國的基礎

漢化的鮮卑皇帝 VS 鮮卑化的漢族皇帝中國歷史上政權更迭最頻繁時期的風雲史話西元六世紀初時，曾威震天下的北魏帝國在內憂外患的打擊下，最終徹底崩潰，只留下一堆華麗的歷史碎片。千里北方大地上，狐兔狂奔，胡沙漫天，各路軍閥勢力為了獲得北方天下的統治權，大打出手。真正從群雄中殺出重圍的，是鮮卑化的漢人高歡和鮮卑化的匈奴人宇文泰，震撼歷史的雙雄爭霸拉開了序幕，此後，河橋之戰、沙苑之戰、邙山之戰、玉壁之戰，歷

★臺灣商務經典出版，為近百年來較考最精良、版本最珍貴、蒐羅最廣泛的二十四史！★精裝十八開重新排版，更具研讀及典藏價值！ 唐‧令狐德棻主編，參加編寫的還有岑文本和崔仁師等人。貞觀三年（629年），唐太宗詔修梁、陳、齊、周、隋五代史，令狐德棻與岑文本、崔仁師負責撰北周史，成書於貞觀十年（636年）。共50卷，本紀8卷、列傳42卷，而史論多出於岑文本之手。貞觀十年與《北齊書》、《梁書》、《陳書》、《隋

★臺灣商務經典出版，為近百年來較考最精良、版本最珍貴、蒐羅最廣泛的二十四史！★精裝十八開重新排版，更具研讀及典藏價值！ 紀傳體，共100卷，含本紀12卷，列傳88卷，上起北魏登國元年（386），下迄隋義寧二年（618），記北朝北魏、西魏、東魏、北周、北齊及隋六代二百三十三年史事。《北史》主要在《魏》、《齊》、《周》、《隋》四書基礎上刪訂改編而成，並參考各種雜史，「鳩聚遺逸，以廣異聞」，「除其冗長

★臺灣商務經典出版，為近百年來較考最精良、版本最珍貴、蒐羅最廣泛的二十四史！★精裝十八開重新排版，更具研讀及典藏價值！ 《魏書》內容記載了西元四世紀末至六世紀中葉的北魏王朝的歷史，北齊政權設立史館修撰的一部史書，主要記述自北魏道武帝登國元年（公元386年），到東魏孝靜帝武定八年（公元550年），北魏和東魏兩個政權共一百六十餘年的歷史。是一部紀傳體史書，全書共130卷，80餘萬字，有十二本紀14卷

★臺灣商務經典出版，為近百年來較考最精良、版本最珍貴、蒐羅最廣泛的二十四史！★精裝十八開重新排版，更具研讀及典藏價值！ 北齊書，唐代史家李百藥撰。紀傳體斷代史，共50卷，紀8卷，列傳42卷，記載上起北魏分裂前十年左右，接續北魏分裂、東魏立國、北齊取代東魏，下迄北齊亡國，前後約五十餘年史實，而以記北齊（550—577）歷史為主。同時期成書還有梁書、陳書、周書、隋書。這五部書，時人稱之「五代史」。後

西魏（534-556）、北周（557-581）是隋唐帝國的前身，自陳寅恪先生提出「關隴集團」學說後，隋唐皇室及佐命功臣多出自西魏、北周以來的「關隴集團」，幾乎已成為學界的定論。然而很遺憾的，陳寅恪先生提出「關隴集團」學說至今已逾半個世紀，半個世紀以來，學界雖然有不少繼陳寅恪之說的研究，但關於西魏、北周的研究整體看來仍多零碎片段，更沒有一本專書把西魏、北周到隋之間政權演變的軌跡，完整而清晰的呈現出來

東魏、北齊（534~577）兩個小朝代，疆域侷限華北，國祚短短四十四年，卻是由鮮卑化過渡到漢化的關鍵時代。北魏末至隋，該區瀰漫衝突：漢化、士族化、財產私有、農業、禮教的社會風氣，對抗著胡化、反階級、共產制度、半農半牧的部落習尚，導致六鎮之亂，產生東魏、北齊持續矛盾的新社會型態。但胡漢矛盾實非崩解東魏、北齊之因，而是政客從事權力鬥爭的藉口，本書以史實解析證......

自從秦漢帝國成立以來，在東亞大陸上就長期存在著北方游牧民族與南方農耕民族的競爭對立。直到拓拔氏統一華北，建立政權，進行漢化，才有第一波的胡漢民族大融合。此一新經融合的民族遂創造出中國史上的另一個盛世。所以拓拔氏的統治與漢化可說是中國由秦漢盛世到隋唐盛世的轉捩點。正因為如此，拓拔氏的漢化就長期吸引史學家的興趣，研究者頗不乏人。但是從現代學術觀點，對此問題作全面系統性研究的卻是從孫同勛先生開始。 孫

鮮卑拓跋氏肇建的北魏王朝，下啟隋唐，頗受史家重視。但拓跋氏的崛起，囿於史料，論者有限。本書蒐羅遺漏，剝繭抽絲，結合歷史地理，仔細分析魏晉時代晉北地區各社會、政治勢力之互動，從而賦予初興之拓跋氏更完整、清晰的面貌。讀者可藉由此書，了解北魏王朝的歷史淵源。

" 討論近代以前的中國歷史，無可否認地，邊疆民族與漢民族以長城為基線，所發生的衝突與調和，對彼此的歷史與文化形成的激盪，是一個非常重要的問題。 在永嘉風暴中，拓跋氏部族最後進入長城，不僅收拾了黃河流域邊疆民族破壞的殘局，並建立了較長期的統治政權；同時對東漢以來滲入長城的其他邊疆民族作了一次融合。然後以此為基礎，和漢民族作一次徹底的融合，而孕育了新的血輪與新的文化因子，成為後來隋唐帝國建國的基礎

討論近代以前的中國歷史，無可否認地，邊疆民族與漢民族以長城為基線，所發生的衝突與調和，對彼此的歷史與文化形成的激盪，是一個非常重要的問題。 在永嘉風暴中，拓跋氏部族最後進入長城，不僅收拾了黃河流域邊疆民族破壞的殘局，並建立了較長期的統治政權；同時對東漢以來滲入長城的其他邊疆民族作了一次融合。然後以此為基礎，和漢民族作一次徹底的融合，而孕育了新的血輪與新的文化因子，成為後來隋唐帝國建國的基礎。

第一章　娃娃當皇帝 第二章　歷經磨難，勤學不倦 第三章　遷都洛陽，平叛亂 第四章　移風變俗，修訂律令 第五章　任能委賢，重人才 第六章　統一壯志難酬