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發現屬於自己的風景，才是旅行的意義。一路走來興之所至，充滿意料之外的驚喜，這是一段飄忽的、隨興的，在雲上的日子。飛舞的雲朵、綿延不絕的雪山，也只有雲才能把天空當作舞台，而只有西藏的雲才是最好的舞者，曼妙的跳躍在天地之間，將西藏圍繞的宛如眾神居住的天空之城一樣神聖。藏族男孩說：「拉薩的意思就是神仙居住的地方」，沒錯，只有這樣的地方，眾神才會隨時降臨。而這條通往西藏的鐵軌，就像是通往天堂的天路，與磕長

唯有在海拔三千米以上的高原，用自己的雙腳丈量過前往聖城拉薩的距離，才知道生命的渺小，以及謙卑的感恩目前所擁有的一切。◎作者將徒步到拉薩的所見所聞所感，以每日札記的形式，忠實呈現。◎搭配作者旅程中攝影之相片，真實記錄徒步歷程，讓讀者更能身歷其境。◎以第二人稱寫作，用旁觀的細膩角度，娓娓道出這段旅程中對生命的體會與領悟。 西藏，對每個認真感受這裡空氣和靈性的人們，毫不保留的給予了他們所希望得到的一切事

2009年以来，中国四川、甘肃等地藏区连续发生藏人自焚事件。截至2014年2月13日，已有約至少131名經報導的喇嘛、女尼或包括農牧民在內的藏人自焚，其中超過100人死亡，被西藏女作家唯色稱為“是近代史上最偉大最慘烈的政治抗議浪潮”。這些藏人的犧牲，更凸顯了“西藏問題”的嚴重性和緊迫性。 西藏問題是中國民主轉型繞不開的重大課題。前中國社會科學院學者、美國哥倫比亞大學政治系客座教授、知名憲政學家張博

Tsering Woeser and Wang Lixiong are widely regarded as the most lucid, insightful writers on contemporary Tibet. Their reportage on the economic exploitation, environmental degradation, cultural destr

Tsering Woeser and Wang Lixiong are widely regarded as the most lucid, insightful writers on contemporary Tibet. Their reportage on the economic exploitation, environmental degradation, cultural destruction and political subjugation that plague the increasingly Han Chinese-dominated Tibet Autonomous Region (TAR) is as powerful as it is profound, ardent and analytical in equal measure, and not in the least bit ideological. Voices from Tibet assembles essays and reportage in translation that capture many facets of the upheavals wrought by a rising China upon a sacred land and its pious people. With the TAR in a virtual lockdown after the 2008 unrest, this book sheds important light on the simmering frustrations that touched off the unrest and Beijing's relentless control tactics in its wake. The authors also interrogate long-standing assumptions about the Tibetans' political future. Woeser's and Wang's writings represent a rare Chinese view sympathetic to Tibetan causes. Their powe

西藏位處中國西南，地理位置極為重要。清代治邊政策及制度雖稱完備，但其終極目的，卻是謀滿清皇室之長久統治，於是其治邊政策不使藏、蒙、維各少數民族與漢人融合，甚且更以法令阻止藏、蒙、維各少數民族與漢人往來，學習漢文漢語，刻意造成少數民族與漢人之隔閡，以便清廷從中操縱以維護愛新覺羅一家及滿族統治地位。及至清季國力不張，邊臣疆吏學識能力操守均佳者甚少，顢頇無能貪墨者多，藏、蒙、新等邊疆地區民族已有輕視不屑

當年西藏與中共當局簽訂和平協議後，達賴喇嘛流亡海外，十世班禪留下來致力於保存佛教文化，恢復藏族雪域復興，與達賴海內外相互輝映，因而遭受中共當局迫害、囚禁數十年；復出後，因不願作為中共傳聲筒，所作所為被譽為「當代藏傳佛教復興運動、西藏文化復興運動、西藏復國運動的精神領袖」，後被中共以特殊手法毒殺。「正」「偽」十一世班禪轉世靈童的尋、立過程；西藏人民迄今持續以自焚抗議的原因；所有當時策畫、參與、執行此

人活在自己的信念中， 所以，快樂天堂可以在你心底！ 走，看天空去！ 西藏有最澄藍的天空…… 在拉薩時，有人問你， 為何年近八旬還到西藏旅行？ 你說，你到西藏是為了完成某件事情。 你是在藍光和神意中，了悟這件事的。 你也是這世界的一道光芒。 我們降臨於你，展現於你， 讓你知道你擁有那光芒， 且與我們合而為一。 這是一本尋求內在自我的日記。 在書中，作者敘述了生命的點滴故事， 並道出這些事件如何交錯聚合的引領他圓滿的實踐自我。 在旅程中，他也從西藏古代哲人和神聖的文明中，領受到了許多教導和智慧，並且提出他對西藏醫療、草藥療法、神秘現象及新時代黎明的看法。 這是一本尋求內在自我的日記。在書中，作者敘述了生命的點滴故事，並道出這些事件如何交錯聚合的引領他圓滿的實踐自我。在旅程中，他也從西藏古代哲人和神聖的文明中，領受到了許多教導和智慧，並且提出他對西藏醫療、草藥療法、神秘現象及新時代黎明的看法。 作者是有名的自然健康運動推行者，著作等身；也是世界級的演說家，他鼓勵讀者向發覺內在真實的自我挑戰，勇敢向前行，尋找生命的答案。

過去六十年---------中國政府一再宣稱達賴喇嘛和西藏人從事「分裂活動」。而達賴喇嘛則不斷地強調他「不尋求獨立」。中國說它在西藏保護和發展了西藏宗教和文化；流亡國外的達賴喇嘛或與中共合作的班禪喇嘛卻都公開指責中國對西藏推行「文化滅絕」政策、以及「滅族滅教」……中國在宣稱尊重宗教信仰自由，同時卻又立法宣布喇嘛的轉世人選最終應由共產黨來決定；並派軍警摧毀五明佛學院……中國宣稱西藏文化得到發展，同時

本書《西藏文化滅絕六十年》乃是「國際聲援西藏組織」（InternationalCampaignforTibet，簡稱ICT）所發表的報告，其中有部分內容取自「藏人行政中央」（CentralTibetAdministration，簡稱CTA，即西藏流亡政府官方機構的正式稱謂）的「外交與新聞部」於2011年所擬之草稿「西藏滅絕」（Tibetocide）。 這份報告是經由國際聲援西藏組織華府辦公室所聘之外部作家潤筆完稿。這位作家透過條理清晰的筆調與巧妙的敘事編排，令這份深具企圖心的報告書在同時間呈現許多複雜的議題之餘，仍能保有渾然一體的面貌。在成書的過程中，國際聲援西藏組織各地的工作人員，包括在阿姆斯特丹、倫敦、柏林、布魯塞爾以及西藏的工作人員，亦提供了許多編輯上以及實質上的支援與協助。

本書迥異於一般的西藏論述，其通過對一個西方後現代烏托邦神話──「虛擬的西藏」(即香格里拉)的解構，為世人理解西藏、西藏文化和所謂「西藏問題」提供了一個全新的視角。本書為作者對國學、「西藏問題」和學術方法等熱點問題的思考，發表以來深受學界和文化界好評。作者的「大國學」理念別具一格，對「語言學」的闡釋和倡導發人深思。長達十六年的海外遊學經歷，結合扎實的專業知識背景，使作者對國際視野中的「西藏問題」有非

翻閱唯色新書《自焚藏人檔案》，可以看見：作為西藏歷史紀錄者──唯色，在淚水中的堅持。

目錄 概況：2009年-2013年 第一部分：119位境內自焚藏人檔案 第二部分：六位流亡自焚藏人檔案 第三部分：藏傳佛教領袖對自焚藏人的評價與呼籲 第四部分：唯色：心臟的骨頭 第五部分：有關自焚藏人的追憶 第六部分：外媒有關自焚藏人的報導 第七部分：中共當局對自焚藏人的措施 附錄1：王力雄：燃燒的遺言——藏人因何自焚？ 附錄2：44位自焚藏人遺言索引

本書不是西藏的通史，也不是獵奇的筆記和民俗專論，是關乎今天的人們對西藏一些迷惘的探索，有長思與領悟，有深入的探討與淺近的解說，真切而誠摯；更有對藏族同胞手足般的深情和對西藏更加美好明天的憧憬。——蘇叔陽以世界文明為座標，再現一個真正的西藏14萬繪聲繪色的文字，60幅特色鮮明的插圖，從中西方文明對照的角度，廣引中國歷史，並參照諸多西方學者的觀點，將西藏的由來、變遷、人物、物象、宗教、政治、藝術、習俗

自焚是達賴喇嘛的分裂陰謀還是藏人自發的人權捍衛？中共官方與藏人爭奪的目標是西藏自由還是天然資源？烈火焚身，抗議人士是抱持絕望還是奮勇的精神犧牲？2009年起，藏人連續自焚震撼全球，從男人到女人，從牧民到農民，從僧人到尼姑、學生、商人、打零工者，甚至無業人員。抗議者的身分跨足各行各業，地域遍及全藏，是什麼樣的強烈訴求與憤怒，必須以上百人的生命來抗議？藏人作家Namloyak Dhungser（安樂業

臺灣版前言2011 年，達賴喇嘛尊者自政治退位。至2013 年2 月，西藏境內已有百名藏人為西藏民族與信仰的自由，以自焚來抗議中國。這兩起事件，引起世界華人的關注，紛紛撰文公開議論。於是，藏人行政中央（西藏流亡政府）外交與新聞部，從各中文網站選編華人作者有關西藏議題的文章，彙集成《西藏問題˙華人新思考》一書在印度出版，作為內部參考資料。西藏流亡政府透過臺灣的「達賴喇嘛西藏宗教基金會」，委託雪域出版

臺灣版前言 2011年，達賴喇嘛尊者自政治退位。至2013年2月，西藏境內已有百名藏人為西藏民族與信仰的自由，以自焚來抗議中國。這兩起事件，引起世界華人的關注，紛紛撰文公開議論。於是，藏人行政中央（西藏流亡政府）外交與新聞部，從各中文網站選編華人作者有關西藏議題的文章，彙集成《西藏問題˙華人新思考》一書在印度出版，作為內部參考資料。 西藏流亡政府透過臺灣的「達賴喇嘛西藏宗教基金會」，委託雪域出版社出版此書。編輯小組與雪域智庫以原書為母稿，另增數篇新作。又為了提供讀者對西藏問題的基本認識，增加第七部分「支持西藏在臺灣」及「附錄」。 感謝支持西藏正義事業的華人作者們，願意將其大作無償授權給達賴喇嘛西藏宗教基金會與雪域出版社，以為西藏發聲。由於部分以筆名書寫的作者無法聯繫上，尚祈失聯作者與我們聯絡。為尊重智慧財產權，本書所編選文章，皆註明出處與資料來源。 值此兩岸交流愈趨頻繁之際，我們出版漢人觀點的書籍，期望臺灣成為漢藏交流的轉運站，成為真相交流的平台。但願西藏人也能和臺灣人一樣，享有民主自由與基本人權。 雪域出版社

自古以來，新疆地區與中原就關係緊密。得益於多元的西域文明傳入，中國也呈現出文化融合的新風貌，且讓注入了新鮮血液的中華文化更為博大精深。《新疆史論》以詳實的史料、創新的觀點，生動的勾勒歷朝歷代以來新疆地區的發展及與中原地區的交流。作者劉學銚教授以史實為基礎，採用大量典籍為依據，提綱挈領的呈現了新疆的發展與中原的關係。

位於中國西南邊陲的大西藏，橫跨今日的西藏自治區、大部分的青海、四川的甘孜藏族自治區、雲南的迪慶藏族自治區，以其甘肅的藏族自治區，在這片遼闊的土地上聳立著世界第一高峰和連脈群峰串連而成的「世界屋脊」，雅魯藏布江、長江、黃河和瀾滄江的源頭，上千座清麗脫俗的高山湖泊，廣達26,000平方公里的無盡草原風光，氣勢驚人的冰河奇景，瀰漫神秘氣氛的藏傳佛教聖地，甚至珍貴稀有的野生動物……使得西藏一直成為旅客目光

攝影無非有二種：一、為生活而攝影；二、為攝影而生活。八年前，我終於拿出勇氣，放棄一份還能賺點錢的工作，帶著我的相機，企圖去拍一些真正令我感動的東西。也許是厭倦了商業攝影的刻板，也許只是想找個理由脫離「為生活而攝影」的狀態。攝影有時候會延伸你的思想，有的時候會切斷你的思幾年來，換了三輛車，行駛了二十多萬公里，經歷著每條進藏路線的春、夏、秋、冬??從傳統相機到數位時代，硬碟從GB 到TB??我很想解釋