三民網路書店 中文圖書分類法 / 史地類一 / 西部地區

具有濃郁高原特色的西藏文學，誕生於西藏雪域高原，在本土傳統文化和外來文化的相互交融過程中萌芽、成長、發展，燒錄著雪域高原的文化風貌和高原民族的精神世界。藏族文學史上下幾千年，內容涵蓋非常廣泛。本書創新編排思路，從歷時和共時兩個方面，以口傳文學類型、書面文學類型劃分方式，對西藏文學進行了全面梳理，展示了頗具雪域高原民族特點的瑰麗文學「松石寶串」，以西藏文學發展脈絡和各類代表性作品，引導讀者穿越西藏歷

西藏民俗是西藏文化的重要組成部分。西藏民俗文化內容豐富，民俗形式多姿多彩，飲食、服飾、居住，茶醇酒香、色彩斑斕的西藏生活民俗；誕生禮、婚嫁、喪葬，西藏人生禮儀；民間信仰、苯教信仰、藏傳佛教，神聖時空中的西藏信仰民俗；歲時年節、生產節日、宗教節日、娛樂節日，時光輪回中的西藏節日民俗；鬥智鬥勇、怡情益智的西藏遊藝競技，等等。本書以親臨現場的筆觸描繪了西藏民俗的各個方面，體現了青藏高原民族的生活風情和審

西藏藝術是西藏本土文化對外來文化兼收並蓄的結晶。西藏藝術內容豐富，多姿多彩。本書以八個章節對西藏藝術的各個門類，包括歌舞藝術、宗教樂舞、戲曲藝術、書法藝術、繪畫藝術、雕塑藝術等作了精當介紹。在西藏文化語境下，以特有的筆觸書寫了高原上西藏藝術故事，展示了西藏藝術形式的發展流變，為世人瞭解、洞察、探索青藏高原文化藝術開啟了又一扇視窗。

千百年來，生活在西藏雪域高原的先民，在與自然的和諧融合中，孕育了具有濃郁高原特色的精神世界。西藏宗教產生、衍化和流布，呈現了宗教文化品性與世俗文化特徵的相互滲透和融合。在這塊神奇的土地上，藏傳佛教不僅具有鮮明且不同於其它佛教支派的高原特色，而且在雪域高原的其他宗教也呈現出不同於其他地域同種宗教的景致。顯著的高原地域色彩構成了西藏宗教獨特的文化風貌。

此書深入青藏高原腹地，探秘前所未有的無人區。紀錄極端生存環境中生活的人群，講述二十二個平凡而溫暖的故事。

中國年度好書榜首中國知名學者、作家余秋雨說：「西域，這是一個偉大的地名。它實現了各大文明一個不約而同的渴望，那就是彼此間展開非戰爭交往。」一次次文明交匯在這裡開始、結束，一場場愛恨情仇在這裡開場、落幕。 三十多種語言在這裡從容交流，膚色各異的商旅、使者、教徒在這裡握手作揖，戰法迥異的軍隊在這裡一較高低。曠野大風、藍天綠洲，消弭了各大文明身上的暴戾與兇狠；沙海駝鈴

《清代新疆布魯特歷史研究（1758-1864）》張峰峰著本著集中研究了清代新疆沿邊地區布魯特（今柯爾克孜族或吉爾吉斯人）諸部的歷史，研究的時段主要為1758-1864年。作者梳理了清代官私修史料、檔案文獻和外文文獻中的相關記載，在國內外學者的研究基礎上，重點論述了布魯特主要部落與清朝的關係、布魯特多部在西北邊疆的角色和清朝的相關治理政策，兼及其與浩罕、俄國的關係，還專就布魯特多部與和卓家族的縱向關

僅以此書獻給尊者達賴喇嘛和追隨他的流亡藏人，紀念藏人抗暴和流亡60週年。夏明這部著作是一個合集，記錄了過去十年對西藏問題的學習、理解、思考和探索的過程。收錄三類文字：政論分析性雜文、演講和採訪，以及深度專題性的學術論文。

僅以此書獻給 尊者達賴喇嘛和追隨他的流亡藏人， 紀念藏人抗暴和流亡60週年。 夏明這部著作是一個合集，記錄了過去十年對西藏問題的學習、理解、思考和探索的過程。 收錄三類文字：政論分析性雜文、演講和採訪，以及深度專題性的學術論文。

樓蘭，漢代西域最豐饒的綠洲，商旅雲集，美女之邦；絲路蜿蜒到唐代，商旅接踵，駝鈴依舊，樓蘭已悄然謝幕，凝作邊塞詩人豪邁詩篇中揮之不去的西域情結。樓蘭為何神秘失蹤？她究竟去往何方？千百年來，人們在傳說和想像中找尋答案。 終於，「樓蘭美女」向世人發出邀請，無數中外探險家、考古學家、地質學家魂牽夢縈，紛至沓來，「東方龐貝」在沉睡千年後重見天日。 著名作家高洪雷，藉助扎實的史料，揭開樓蘭古國神秘的面紗，以優

好喜歡西藏、第三極地高原，2013年我首次踏足此地，往後一再帶朋友前來。這兒擁有C人最愛的生命力，讓我能與高海拔一起呼吸──藏民、珠峰、聖湖、藏氂牛、跟天空近在咫尺，五色經幡在暖和的陽光下、風中飄盪……這些你和我一起遇上、感應、有笑和淚的生命力量，就是在西藏同步呼吸的故事。

好喜歡西藏、第三極地高原，2013年我首次踏足此地，往後一再帶朋友前來。這兒擁有C人最愛的生命力，讓我能與高海拔一起呼吸──藏民、珠峰、聖湖、藏氂牛、跟天空近在咫尺，五色經幡在暖和的陽光下、風中飄盪……這些你和我一起遇上、感應、有笑和淚的生命力量，就是在西藏同步呼吸的故事。

本书以扶贫开发攻坚示范区为视角，描述和探讨了贵州扶贫状况，脱贫举措、脱贫进展，存在问题及对策选择，内容包括贵州贫困状况及贫困进程，贵州创建扶贫攻坚示范区背景和意义，贵州创建扶贫开发攻坚示范区推进情况，贵州扶贫开发攻坚示范区建设成效与问题，贵州创建扶贫开发攻坚示范区模式，推进贵州扶贫开发攻坚示范区建设目标和任务，推进贵州扶贫开发攻坚示范区建设途径选择及推进贵州扶贫开发攻坚示范区政策建议。

各界好評力薦 ！扎諾 西藏旅遊局副局長 Damcho Rinzin 不丹旅遊局局長堪祖仁波切 ｢阿貲達佛學會」江秀真 第一位華人女性完攀世界七頂峰‧二次登頂聖母峰Mt.Everest眭澔平 世界文化探險旅行家、《探索世界奇觀》作者陳維滄 川流基金會董事長、《看見真實的北極》作者姚舜 飛碟電台News98「超級玩樂大帝國」主持人林容安 中天電視台新聞主播「安可點播讚」主持人呂若潔 丹之寶

中國年度好書榜首第一部全視角西域48國通史新觀點講述絲綢之路的故事，新視角再現世界四大文明交匯過程，嚴謹史實與傳奇故事的完美融合，一部填補西域人文歷史空白的巨作。一道河床上，沉睡著一串村鎮，一座沙丘下，掩埋著一座古城，一層文明下，覆蓋著一層文明。西域印度河文明、古希臘文明、波斯文明和中華文明，世界上唯一一個四大文明彙聚的地區。無數考古學家、歷史學者、探險家，窮盡畢生研究的神祕國度。※最全面的西域通

……庫爾勒、若羌、且末、民豐、于田、和田、皮山、葉城、莎車、英吉沙、疏勒、喀什、塔什庫爾干、伽師、巴楚、阿克蘇、溫宿、烏什、拜城、庫車、輪台…… 26個日子，21個縣市，1個認識南疆的機會。 南疆，指新疆北起天山、南至崑崙山脈、以塔里木盆地爲中心的廣大地域。是古代絲綢之路的關鍵紐帶，亦是今日中國的敏感地帶。十三個世居民族生活在這片土地，同時亦有包括內地漢人在內的各省各族百姓陸續於此落地生根。民族與宗教混雜，加以政治情形牽引，使得大眾想像中的南疆始終神祕且充滿禁忌，對於生活在這片土地上的人們，所知甚少。 本書是作家胡成親歷南疆的紀實之作，除了直擊各地漢人在南疆的生存現狀，亦側寫南疆複雜多元的民族與宗教文化，將這片土地的過往歷史與今日現實，一一呈現在讀者眼前。 南疆是神祕的，是禁忌的。 民族與民族之間，宗教與宗教之間， 橫亙着有如塔里木盆地的隔閡。 本書特色 ※新疆太過廣大，道路太過漫長，人們需要一次又一次的溫暖而堅持前行。 一如曾經的旅隊需要一程又一程的綠洲而堅持前行。 ※南疆是神祕的，是禁忌的。民族與民族之間，宗教與宗教之間，橫亙着有如塔里木盆地的隔閡。作家胡成深入南疆，以詩意的筆觸捕捉南疆的人文風景，用報導的文字填補想像與現實之間的距離。

新藏公路沿途風光精彩，在穿越無人區時，經常會看到藏野驢、藏羚羊等成群結隊的野生動物，場面十分壯觀。沿途經過，鳥類天堂的班公錯、樸拙的日土岩畫、壯觀的扎達土林、會飛翔的托林寺、如蜂巢似的東嘎皮央、三百多年前神秘消失的古格王國、神山之王的岡仁波齊峰、聖湖瑪旁雍、地表最高的珠穆朗瑪峰、世上最高的絨布寺……。新藏公路所經過之處，幾乎都是高寒缺氧的無人區，放眼望去，盡是無垠的高原、永凍土層和常年積雪的崇山峻

《坐火車遊西藏：慢遊心攝》作者以行程萬里的旅遊經歷，顛覆了慣常人們認為要帶大相機、帶諸多抗高原反應藥品、克服種種艱辛苦難，才可看到雪域美景的錯誤認知，以小相機、少花費、易到達的交通方式、較弱強度的生理考驗，飽覽西藏美景。 作者以善於發現美的眼光，用小相機捕捉到激動人心的光影瞬間，張張富有表現力的照片展示了旅途美景與藏區風情。美圖拍攝時間、地點、攝影參數、技法，完全向讀者大公開；吃、住、行、遊、購、

回家的路，要比出走更難行。放棄西藏獨立、追求西藏自治的達賴喇嘛，能否實現回到中國五臺山朝聖的心願？前《亞洲週刊》資深記者紀碩鳴長年追蹤報導，完整收錄８次專訪達賴喇嘛＋２次專訪達賴喇嘛二哥嘉樂頓珠的精彩內容，揭秘自鄧小平、江澤民、胡錦濤至習近平以來的西藏政策！【前言　讓西藏的明天更加蔚藍】 自2002年起，達賴喇嘛的代表與北京的中央政府取得直接的聯繫，被視為達賴喇嘛與中央政府展開了新一輪談判，談判

回家的路，要比出走更難行。 放棄西藏獨立、追求西藏自治的達賴喇嘛， 能否實現回到中國五臺山朝聖的心願？前《亞洲週刊》資深記者紀碩鳴長年追蹤報導， 完整收錄８次專訪達賴喇嘛＋２次專訪達賴喇嘛二哥嘉樂頓珠的精彩內容， 揭秘自鄧小平、江澤民、胡錦濤至習近平以來的西藏政策！【前言　讓西藏的明天更加蔚藍】 自2002年起，達賴喇嘛的代表與北京的中央政府取得直接的聯繫，被視為達賴喇嘛與中央政府展開了新一輪談判，談判的目的為解決西藏問題，為達賴喇嘛返回西藏。至2010年1月的最後一次接觸，達賴喇嘛的代表和中共中央統戰部的代表一共有十次會談。包括九次談判和一次非正式會議，期間有一次是在中國駐瑞士使館。之後，談判觸礁，雙方再也沒有任何官方的接觸。 2017年11月，突然傳出達賴喇嘛派出西藏流亡政府前總理桑東仁波切，低調現身雲南昆明，訪問中國大陸。有專家分析，消息反映中國中央政府與達賴的關係可能出現微妙變化，有可能雙方正展開重新接觸。 海外的專家們普遍認為習近平對西藏有特殊感情，而且習近平現在空前鞏固了自己的地位，比任何前任更具有解決西藏問題的力量。 達賴喇嘛也不斷向北京伸出橄欖枝！2017年11月，達賴喇嘛在達蘭薩拉接見客人的時候說，「只要中國政府同意，我願意返回西藏。」 11月23日，達賴喇嘛在聲明中也表達了相同的意思，他說：「不糾纏過去，西藏人希望同中國在一起。」 事實上，在我自2006年5月第一次遠赴印度北部達蘭薩拉獨家採訪達賴喇嘛開始，到2012年8月的第八次來到達蘭薩拉獨家專訪達賴喇嘛。雖然，達賴喇嘛對中共解決西藏問題的信任出現波折，但由始至終，達賴喇嘛沒變的是不再謀求西藏獨立的表述，以及希望回到中國的期盼。 和達賴喇嘛的八次獨家訪談都是約在印度，七次是在北部山上達蘭薩拉他的官邸。另一次是應達賴喇嘛要求臨時在新德里他的法會期間，那年正是2008年3月14日西藏發生暴亂，藏人和漢人死傷無數之後，達賴喇嘛對西藏的不安定表示極度擔憂。 西藏究竟要往哪裡去？漢藏之間的隔閡如何才能冰釋雪融？這是1959年出走印度的西藏精神領袖達賴喇嘛一直思考的問題。 中共召開十八大前後，西藏流亡政府總部的印度達蘭薩拉表面一切平靜，沒有什麼抗議話動，沒有什麼新的標語口號。但與此同時也有一股與達賴喇嘛較力的暗流形成。達賴喇嘛主張走中間道路，但受到的挑戰和壓力不僅來