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日本帝國在台殖民統治的最高權力中心與行政支配機關。那個時代，那些人，那些事，那棟矗立台灣的最高權力中樞。台灣總督府，威嚴與華麗並存的宏偉建築，始建於1912年，於1918年竣工。這個台灣最高的統治機關，日治時期是殖民地威權的象徵，而在1945年10月，當日本帝國末代總督安藤利吉被押解離台後，新統治者君臨台灣，且依然坐鎮於此，繼續前朝宣威睥睨台灣人的任務。本書是台灣總督府的編年史記，是黃昭堂教授於1

日本帝國在台殖民統治的最高權力中心與行政支配機關。 那個時代，那些人，那些事，那棟矗立台灣的最高權力中樞。 台灣總督府，威嚴與華麗並存的宏偉建築，始建於1912年，於1918年竣工。這個台灣最高的統治機關，日治時期是殖民地威權的象徵，而在1945年10月，當日本帝國末代總督安藤利吉被押解離台後，新統治者君臨台灣，且依然坐鎮於此，繼續前朝宣威睥睨台灣人的任務。 本書是台灣總督府的編年史記，是黃昭堂教授於1981年發行日文版初版，截至1988年10月再版8次，漢文版亦發行7次，平均每年都再刷的學術性經典之作，也是第一本最系統化、最簡明扼要，研究台灣近代史的兼具學術性與通俗性的專著。黃昭堂教授用最淺顯易懂的文字賦予本書政治史的性格，而譯者黃英哲教授則畫龍點睛地打造了本書的靈魂。 黃昭堂教授從日本近代史出發，敘述日本統治台灣的51年間，它是如何運作「台灣總督府」這部機器以施展其對日台差別待遇的統治伎倆。此外，書中對台灣總督、民政長官的任免經緯，當時台灣人的抵抗運動，及釣魚台列嶼的主權爭議始末等，亦有一番分明疏理。 本書理性解析日本殖民統治時期的台灣，以歷任台灣總督及其統治架構為中心，從正反二面全面地檢討日本統治台灣的是非功過，以及在不同階段台灣人的應對之道。日治時期究竟是台灣人的一場噩夢或美夢？我們需要重新再反思。 本書特色： 1. 日、台史上永垂不朽的權威著作。1981年日文版甫出版，即被日本學界列為「日本史叢書」經典流傳。 2. 第一本也是唯一一本，系統化且簡明扼要的研究台灣近代史的通俗專著。 3. 新收錄近百張日治時期的台灣老照片，加深讀者閱讀的樂趣與帶入感。

歷代臺灣的歷史發展，亦與國際連繫在一起。臺灣美麗之島「福爾摩莎」，在亞洲與歐洲的勢力消長中，從遠古、近代到現代，仍屹立不搖，形成一部新臺灣新歷史。因此臺灣被譽為「西太平洋不沉的航空母艦」。

台灣史研究或是台灣研究，科技整合的味道相當濃厚，與一般單純的歷史研究並不相同，本書收入的論文也反應了此一學科上的特色。發表論文的青年學者，不僅出身於不同國家的大學研究所，而且研究的領域，也包括歷史學、政治學、文化學、文學等各個不同的範疇，在一定程度上展現了目前台灣研究新世代的研究成果，也達到了跨越國界及學科領域交流的目的。

臺灣，位於中國東南沿海、東北亞、東南亞互通往來的交會點。由於地理位置的特殊性，數百年來，許多人在不同的時間點，因著不同目的來到臺灣。或許，就此停下腳步、放下行囊在此定居，抑或只是作為這塊島嶼的過客，駐足後即再度啟程。穿梭於海洋與島嶼間的人群，所留下的珍貴檔案文獻，記錄著臺灣歷史長河的每個精彩片刻。 2013年適逢臺史所成立20週年，即將跨入另一個里程碑之際，本所檔案館選取館藏中的部份材料，精心規劃

本書係將館藏1884-1885年清法戰爭期間隨軍征戰的軍醫助理何內．科邦（René Coppin）的日記、書信手稿輯錄成《北圻回憶錄—清法戰爭與福爾摩沙，1884-1885》，進行翻譯出版。這本纂輯日記和書信的回憶錄，講述隨軍征戰之何內．科邦的見聞。科邦軍醫助理手寫的書信和日記，兼容周遭海員親歷戰爭現場的見聞以及攝影師獵奇目光的經驗，鉅細靡遺地呈顯歐洲人窺探神秘遠東的姿態和應對，呈現出好奇、激情的敘述筆調，堪稱回溯該歷史事件的最佳路引。

◎「臺灣阿祖的私密故事」系列書籍，收錄陳婉真訪談100位耆老們年輕時的親身見聞，重塑臺灣近代史中消失的40年代，真實還原臺灣歷史！◎本書為系列書籍第一冊，收錄19則訪談內容，相關40年代臺灣人所面臨的戰爭、政治、經濟、社會等各種常民生活面向。◎行文保留耆老原汁原味口語，附有40年代臺灣常用語說明，超過百張老照片、註解說明清楚。 命途多舛的臺灣人，前5年當日本軍，後5年到中國內地打八路軍，當大陸失

本論文探討二次大結束前後至臺灣光復，國民政府尚未來臺接收期間，日本戰敗對臺灣臺灣帶來的涵義及此71天「真空時期」，臺灣人對未來有何期待？

臺灣島因為所在的特殊地理位置，16 世紀以後成為西方航海國家、中國東南海上勢力、日本等來往東北亞與東南亞利益追逐過程中的重要據點，因此臺灣島史一揭幕就近入世界史的舞台，它既是中國海疆史的一部分，也是世界海權史不可或缺的要角，更因此造就了臺灣歷史文化的複雜多元與獨特的本土特性。研究臺灣史，不能避免的必需與明清以來的中國史、日本帝國史、西方海上霸權史研究整體參照觀看。因此，臺灣史研究的國際學術性格是必

臺灣，我們美麗的家園！地理的優越，提供了富饒的養分；位置的獨特，導致了多舛的命運；歷史的多變，造就了豐富多元的文化特質。原住民首先登上歷史舞臺，荷蘭人東來象徵臺灣進入了大航海時代，再經過鄭氏王朝和滿清政府的經營，奠下傳統文化的基礎，日本的殖民統治，對於臺灣步入現代化亦有所影響，而回歸國民政府的臺灣，無論在政治、社會、經濟、文化，都展現出不撓的生命力。 臺灣這片桃源在前人的無心插柳或精雕細琢下，

若歷史真會捉弄人，台灣人民對這個時期的歷史，感受會尤其深刻吧！——吳釗燮（前駐美代表） 台灣人唯有認知過去的歷史，才能走出被掌控左右的命運。——張炎憲（前國史館館長）一九七○年代初期，對蔣家政權和台灣人民都是危疑震撼的年代：強權關係的調整威脅到國民黨政府的生存，和台灣人民的前途。在危疑的年代，國民黨政權與台灣人民都有何去何從的徬徨，也在努力尋求對策，以免再淪為另一政權的殖民地。在危疑的

本書依據《臺灣總督府公文類纂》、《臺灣總督府報》、《臺灣日日新報》及日文舊籍等，以日據初期之初等教育為主，挑選出32個研究子題以解說圖檔的方式撰述而成。從本書中，當可瞭解日本人來臺之初，如何規劃及推展日語教育，如何對前清傳統儒家教育進行調查，又因臺灣人對漢文的堅持及欲攏絡人心，以利推行近代新式日本教育，臺灣總督府將漢文增列為國語傳習所乙科生的教學科目，在日後施行公學校教育時，也同樣將之列入正式教學

本專輯《臺灣總督府檔案主題選編（2）宗教系列1》，是由本館溫研究員國良蒐集《臺灣總督府公文類纂》中，與宗教有關之在臺日本佛教檔案史料，依天臺宗（天臺宗修驗道）、真言宗（高野派及醍醐派）、淨土宗、曹洞宗、臨濟宗妙心寺派、真宗（本願寺派及大谷派）、日蓮宗及法華宗等之順序，檢選重要檔案史料編纂而成，計32篇。主要係在探討日本據臺後，上述日本佛教在臺之活動情形、布教狀況或興衰起落，內容涵蓋布教所之設置、改

本書係以館藏《臺灣總督府公文類纂》在臺華人史料之主題進行基礎研究後所得到研究子題39篇的成果。觀其所引用之檔案便超過三百餘件，此外又參考《臺拓文書》、《臺灣總督府報》、《臺灣日日新報》、「亞細亞歷史資料中心」之檔案、日文舊籍以及當代學者之研究論文等，相信頗有參考之價值。 內容大致涵蓋日據時期在臺華人史料之各層面，並依類分成八章，即「壹、初期之嚴禁。貳、對茶工之放寬。?、對華工之放寬。肆、華工經理人

相對於中國大陸的「館藏民國台灣檔案彙編」，博揚版的《民間私藏民國時期暨戰後臺灣資料彙編》」就更有其意義。就編選資源上，中國的館藏對比著博揚版的私藏，一則為官方，一則來自民間，前者動用國家資源，後者則多仰賴楊蓮福社長平日的搜集與對史料之認識。這批複刻重刊的出版品，使得過往難覓的珍貴資料如今有更多傳播的管道，因而嘉惠學人，功德可謂大矣。前中央研究院台灣史研究所所長

針對臺灣文獻館典藏日治時期臺灣總督府檔案研究利用，發表相關論文。內容含括日治時期臺灣產業經濟、統治制度、地區開發，以及社會文化等面向，相當豐富多元，都是從臺灣總督府檔案文書中所研究發展出來的主題，足以展現日治時期其複雜且多樣的時代風貌並提供學術界研究參考。

人類的新文明將從台灣開始？一連串不可思議的時空遇合隱現319密碼，唯有獲得神諭的解密者能拼湊出潛藏的奧祕……中國、台灣、世界，過去、現在、未來，一連串不可思議的遇合，唯有獲得神諭的解密者能拼湊出潛藏的奧祕，引領我們一同走進2013的重生預言。做為東方與西方、海洋與大陸文明交會的台灣，十七世紀起開始活躍於世界舞台迄今。推動台灣持續不斷生命力的來自何處，以及台灣肩負的天命又是什麼？1644年，明朝最後

六、七十年前的戰爭往事，親歷者非逝即垂垂老矣。其間又經歷戒嚴獨裁統治，當過日本兵者噤口縮頸，深怕人知。種種緣由讓台灣近代戰爭歷史湮沒不彰，而耆老日減、文物滅失、史料殘缺，今日研究困難重重。　但歷史、文化是精神文明的重要內涵，對國族定位不明的台灣尤為重要，因此無論如何困難，依然不得不踏上發掘歷史缺頁的艱途。時遺事往，記憶如人、物灰飛，後人冷漠以對。他人視作文明創作的府庫，我們卻棄之如敝屣，有志者豈甘

二二八事件中的三十二條處理大綱為何變成四十二條？為什麼會成為國民黨政府武力鎮壓臺灣民眾的口實？一九四七年三月七日，二二八事件處理委員會廣納民意，向臺灣省行政長官陳儀提出三十二條處理大綱，要求政治改革，遭到陳儀嚴詞峻拒。翌日，《臺灣新生報》卻刊出總數四十二條的處理大綱，並成為武力鎮壓的口實。為什麼會這樣？本書抽絲剝繭，直探這個幽暗昏昧的歷史黑箱，帶您揭露這段令人驚心動魄的歷史內幕……本書特色1.&n

六、七十年前的戰爭往事，親歷者非逝即垂垂老矣。其間又經歷戒嚴獨裁統治，當過日本兵者噤口縮頸，深怕人知。種種緣由讓台灣近代戰爭歷史湮沒不彰，而耆老日減、文物滅失、史料殘缺，今日研究困難重重。但歷史、文化是精神文明的重要內涵，對國族定位不明的台灣尤為重要，因此無論如何困難，依然不得不踏上發掘歷史缺頁的艱途。時遺事往，記憶如人、物灰飛，後人冷漠以對。他人視作文明創作的府庫，我們卻棄之如敝屣，有志者豈甘坐