臺灣分區志

岡山，不只羊肉爐、豆瓣醬與龍眼蜂蜜，還有背後動人的眷村故事。自 1941 年成為空軍基地開始，這裡便承載著時代的激盪與人們的悲歡。戰後，來自四方的空軍家庭在此落地生根，建築、飲食與教育交織出獨特文化。本書以溫暖的筆觸，佐以人物故事、老照片與手繪地圖，帶你穿越歷史洪流，重返那個飛機轟鳴卻充滿煙火氣的岡山眷村。穿梭於歷史洪流與日常煙火之間，本書以眷二代的視角，回望岡山眷村的起源與成長。從日治時期的海軍航空隊基地，到戰後作為光復大陸的希望據點，再到眷屬們在此落地生根，岡山見證了國家歷史與個人命運的交錯。空軍將領與家人們承載著動盪年代的悲歡，也在柴米油鹽裡孕育出屬於自己的文化。這不是單純的地方誌或冰冷的歷史考證，而是一段段鮮活人物故事的拼圖。透過他們的記憶，我們得以走進那個真實又溫暖的眷村世界：‧ 在嘈雜的飛機轟鳴聲裡，小孩依舊在巷口遊戲、在中正堂裡看戲。‧ 廚房裡飄散著川味、湘味與粵菜香氣，每一道料理都帶著鄉愁。‧ 美式舞會、露天電影與社區聚會，構築了青春記憶與人情網絡。‧ 求學與就業的選擇，承載著時代烙印，有人選擇投身軍旅，有人成為學者或藝人。在這些文字描述的生活片段之外，也有歷史照片，留下歲月的痕跡。透過它們，我們能看見文化傳承與人情互動背後的厚度。岡山不同於其他混合型眷村，它是一座由空軍及其家屬構成的「純軍眷村」。這樣的背景，讓居民之間關係更加緊密，彼此照應，也讓文化交融更加濃烈。從飲食、娛樂到教育，乃至建築與價值觀，每一個層面都反映了國族大歷史下的小民生活。本書試圖用最樸實的文字描繪出時代的風雲和日常生活的細膩溫度。它讓我們重新回到 1960 年(這個年代不知道怎麼寫)的岡山，聽飛機起降轟鳴，看孩子奔跑，感受一個世代的悲歡與希望。這些交織的故事，不只是地方的記憶，更是台灣社會集體記憶的一部分。

——十九世紀至今，沿著歷史與地質軸線，追尋地下、地上、一代代礦山人的故事——★為何九份、金瓜石、水湳洞被譽為臺灣礦物的熱帶雨林？★礦山獨特的地質力量為何？★追尋叱吒一時的黃金山城，重現跌宕起伏的探礦過程★順著百年足跡，解開美麗礦石的奧祕與塵封的在地故事★曾經的小上海、小香港以及悲情城市場景，今以地質公園重新審視新價值在臺灣的東北角，基隆火山群臨海拔地而起，峻麗山勢與湛藍海平面，環繞這座美麗山城——九份、金瓜石、水湳洞蘊含100多種礦物，有臺灣礦物的熱帶雨林美譽。本書首度從地質宏觀視野，結合世界史、礦的科研歷程、山城的礦業開發演進，到聚落發展、在地思維、生活民俗等，召喚一代代礦山人的生命記憶，織繪人地互動的宏大篇章。全書以河畔淘金起始，從大地構造切入，演示島嶼東北方為何有豐饒的礦，以及百年前懷抱淘金夢的人們如何來到這裡，落地生根；在歷史浪潮下，因地質、地形與自然環境影響的一代代礦山人，在此開展出百款生活樣貌，也在山城留下美麗與惆悵。五部內容，分別以自然金、銅礦、換質岩、礦山排水、新礦體作為題名，這些物質或地質現象除了是礦山的代表物，也恰能帶出地質作用的先後順序，以及礦業活動的四個階段（探採礦、選煉礦、礦業後期生活、礦業結束後生活）。此脈絡不僅揭開大歷史如何作用於此，更一路沿著歷史與地質軸線，開展看得見的地上，以及看不見的地下故事。例如鮮為人知的金瓜石二戰戰俘紀念碑文化遺址、礦山特有的換質作用解除汙染困境、地質公園的指定通過帶來地方新生機等，都重新詮釋出地方價值與驕傲。作者以其地質眼與近幾年在礦山生活工作的第一手觀察，書寫大地特性如何形塑地區聚落與文化，包括礦山媽祖遶境的魔幻視角、令人難耐的溼冷冬季、曾經熙攘鬧熱的索道系統、昇平戲院旁曇花一現的輕便鐵道遺址……充滿趣味、吶喊與感懷。而第三人稱視角所審視的聚落觀點，不僅從外面的視角來觀看礦，也開始從內部環視周遭一切。每個礦山人都有自身難解的家鄉課題。特殊的地質特徵，以及百年的礦業人文歷史，富集於水金九。礦山新礦體（New Ore Bodies）是什麼？地質公園（geopark）的框架提供接軌國際的可能，引領讀者重新認識黃金礦山價值，更再現臺灣極珍貴的資產。本書特色1.九份、金瓜石、水湳洞是「礦山版的熱帶雨林」，本書揭開其奧秘。2.本書首度從地質宏觀視野，結合歷史與科研歷程、山城礦業開發等，織繪出人地互動的宏大篇章。3.作者

本書賣點 ➀ 全新資料彙整，全新地圖繪製，全新角度認識馬祖。 ➁ 文字淺顯，適合青少年、年輕讀者入門。 ➂ 地圖皆設計滿版，按圖索驥，呼應書名，更直觀建立空間感。 ➃ 附東引島珍貴空拍精美海報。 內容簡介 ✷遠征路線上的馬祖✷外國人路過馬祖✷也太平淡的馬祖✷緊張刺激的馬祖✷ ❝ 攤開地圖，吟唱八千年史詩；揮別冷戰，發現世界級文化。❞ 本書跳脫傳統框架，以地圖為引，讓讀者在紙上展開時空探險，重新發現馬祖在海洋、生態與文化的生命力。 隨著書中的尋寶地圖，你將追蹤史前南島語族的遠征足跡與「神話之鳥」的生態奇蹟；也會重返大航海時代，看到馬祖在海上絲綢之路嶄露頭角，見證無數商船與異國探險家往來交會；更會跟著先民下海捕魚、遷居祭神，感受第一次看電影、打棒球的興奮。最後，你還會深入地下坑道，躲進防空洞，讚嘆這些「海上刺蝟」在冷戰對峙的極端情境下，所創造出的軍民共同體智慧。 依山而築的石屋，是在刺骨寒風下尋求安頓；鑼鼓喧天的「擺暝」，是漂泊靈魂的歸屬。馬祖厚實的歷史底蘊與人文風采，交織出生存與適應、信仰與傳承、戰爭與和平的宏大敘事。現在，就從這本書出發，讓我們一起找出馬祖帶給這個世界的文化價值吧！ 連江縣縣長王忠銘、連江縣政府文化處處長吳曉雲　專文導讀 馬祖戰地文化遺產學會創會理事長王花俤、行政院文化獎得主傅朝卿　盛讚推薦 ━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━ 【世界遺產登錄標準／臺灣世界遺產潛力點】 馬祖因地處自由和共產世界對峙的冷戰前線，形成了近代化島嶼防禦系統，並留下大量利用地形地貌所建立的軍事遺跡。四鄉五島長期受到軍事管制，其有形與無形的生活文化皆有了顯著的影響，故符合世界遺產登錄標準第 (ii) (iv) (v) (vi) 項。 聯合國教科文組織（UNESCO）《世界遺產公約作業準則》（Operational Guidelines for the Implementation of the World Heritage Convention），評定世界遺產「傑出普世性價值」（Outstanding Universal Value, OUV）的第 (ii) (iv) (v) (vi) 項為： (ii) 展現世界上一段時期或者一個文化區域，於建築、技術、紀念性藝術、城鎮規劃或景觀設計發展中，人類價值之重大交流。 (iv) 闡明在人類歷史上不同顯著階

➀ 全新資料彙整，全新地圖繪製，全新角度認識馬祖。➁ 文字淺顯，適合青少年、年輕讀者入門。➂ 地圖皆設計滿版，按圖索驥，呼應書名，更直觀建立空間感。➃ 附東引島珍貴空拍精美海報。內容簡介✷遠征路線上的馬祖✷外國人路過馬祖✷也太平淡的馬祖✷緊張刺激的馬祖✷❝ 攤開地圖，吟唱八千年史詩；揮別冷戰，發現世界級文化。❞本書跳脫傳統框架，以地圖為引，讓讀者在紙上展開時空探險，重新發現馬祖在海洋、生態與文化的生命力。隨著書中的尋寶地圖，你將追蹤史前南島語族的遠征足跡與「神話之鳥」的生態奇蹟；也會重返大航海時代，看到馬祖在海上絲綢之路嶄露頭角，見證無數商船與異國探險家往來交會；更會跟著先民下海捕魚、遷居祭神，感受第一次看電影、打棒球的興奮。最後，你還會深入地下坑道，躲進防空洞，讚嘆這些「海上刺蝟」在冷戰對峙的極端情境下，所創造出的軍民共同體智慧。依山而築的石屋，是在刺骨寒風下尋求安頓；鑼鼓喧天的「擺暝」，是漂泊靈魂的歸屬。馬祖厚實的歷史底蘊與人文風采，交織出生存與適應、信仰與傳承、戰爭與和平的宏大敘事。現在，就從這本書出發，讓我們一起找出馬祖帶給這個世界的文化價值吧！連江縣縣長王忠銘、連江縣政府文化處處長吳曉雲　專文導讀馬祖戰地文化遺產學會創會理事長王花俤、行政院文化獎得主傅朝卿　盛讚推薦━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━【世界遺產登錄標準／臺灣世界遺產潛力點】馬祖因地處自由和共產世界對峙的冷戰前線，形成了近代化島嶼防禦系統，並留下大量利用地形地貌所建立的軍事遺跡。四鄉五島長期受到軍事管制，其有形與無形的生活文化皆有了顯著的影響，故符合世界遺產登錄標準第 (ii) (iv) (v) (vi) 項。聯合國教科文組織（UNESCO）《世界遺產公約作業準則》（Operational Guidelines for the Implementation of the World Heritage Convention），評定世界遺產「傑出普世性價值」（Outstanding Universal Value, OUV）的第 (ii) (iv) (v) (vi) 項為：(ii) 展現世界上一段時期或者一個文化區域，於建築、技術、紀念性藝術、城鎮規劃或景觀設計發展中，人類價值之重大交流。(iv) 闡明在人類歷史上不同顯著階段，一種建築物之類型或建築或技術構造物或景觀之傑出案例。(v) 一個

精彩內容：半開 54*78cm比例尺 1：18,000內附：花蓮市中心街道圖、秀林鄉地圖、新城鄉地圖、吉安鄉地圖、花蓮縣地圖1、省、縣及鄉道公路路網標示2、台鐵路網標示3、觀光區、行政機關及學校標示

精彩內容：半開 54*78cm比例尺 1：180,000內附：卑南鄉地圖、成功鎮地圖、關山鎮地圖、池上鄉地圖1、以行政區區分標示為主2、省、縣及鄉道公路路網標示3、台鐵路網標示4、觀光區、行政機關及學校標示

精彩內容：半開 54*78cm比例尺 1：50,000內附：台東市中心街道圖、東河鄉地圖、鹿野鄉地圖、卑南鄉地圖、太麻里鄉地圖1、省、縣及鄉道公路路網標示2、台鐵路網標示3、觀光區、行政機關及學校標示

精彩內容：半開 54*78cm比例尺 1：27,000內附：新北市中心街道圖1、以行政區區分標示為主2、高速公路1、3、3甲、53、東西向快速公路644、捷運路網標示5、省、縣及鄉道公路路網標示6、台鐵、高鐵路網標示7、觀光區、行政機關及學校標示

精彩內容：半開 54*78cm比例尺 1：100,000內附：新北市中心街道圖1、以行政區區分標示為主2、高速公路1、2、3、3甲、53、西濱快速公路 61、東西向快速公路62、62甲、64、654、捷運路網標示5、省、縣及鄉道公路路網標示6、台鐵、高鐵路網標示7、觀光區、行政機關及學校標示

精彩內容：半開 54*78cm比例尺 1：100,000內附：台中市中心街道圖1、以行政區區分標示為主2、高速公路1、3、4、5、63、西濱快速公路 61、東西向快速公路744、捷運路網標示5、省、縣及鄉道公路路網標示6、台鐵、高鐵路網標示7、觀光區、行政機關及學校標示

精彩內容：半開 54*78cm比例尺 1：30,000內附：基隆市中心街道圖、萬里區地圖、汐止區地圖、瑞芳貢寮雙溪區地圖、九份金瓜石街道圖、平溪坪林區地圖1、以行政區區分標示為主2、高速公路1 、33、東西向快速公路62、62甲4、省、縣及鄉道公路路網標示5、台鐵路網標示6、觀光區、行政機關及學校標示

精彩內容：半開 54*78cm比例尺 1：110,000內附：宜蘭市街道圖、礁溪鄉地圖、羅東鎮地圖、蘇澳鎮地圖1、以行政區區分標示為主2、高速公路53、省、縣及鄉道公路路網標示4、台鐵路網標示5、觀光區、行政機關及學校標示

精彩內容：半開 54*78cm比例尺 1：20,000內附：宜蘭市中心街道圖、礁溪鄉地圖、壯圍鄉地圖、員山鄉地圖、五結鄉地圖、羅東鎮地圖1、高速公路52、省、縣及鄉道公路路網標示3、台鐵路網標示4、觀光區、行政機關及學校標示

精彩內容：半開 54*78cm比例尺 1：180,000內附：新城鄉地圖、吉安鄉地圖、玉里鎮地圖、秀林鄉地圖、光復鄉地圖1、以行政區區分標示為主2、高速公路53、省、縣及鄉道公路路網標示4、台鐵路網標示5、觀光區、行政機關及學校標示

以屏東豐富的自然景觀、多元的人文歷史及節慶為發想，透過手繪插畫、圖文穿插的方式編排，帶領讀者以旅人視角展開一場探索屏東的冒險之旅。整體設計以「立體構造」與「翻頁互動」的創新形式，營造出如同實際旅遊般的臨場感。

在圖文間完成一段充滿童趣與在地知識探險之旅：也是一次以大溪為例、令人印象深刻的永續生態遊程，深度暢遊地方的自然環境到人文產業的豐富面貌，體驗「家，就是生態博物館」的真諦。。曾在《大家來做博物館》經歷過奇幻職人旅程的小恩、達達，一眨眼來到小學高年級。今天，他們再度相約去其他小學的園遊會找朋友，順道參觀木博館的最新展覽，沒想到意外遇見了來自私立國際吉祥物小學的畢業生「鰲魚」。鰲魚說，因為他遲遲無法通過畢業試煉，眼見就要化為石頭、灰飛煙滅了……桃園市立大溪木藝生態博物館與玉山社．星月書房新年度出版企畫，邀請擁有海內外豐富獎項與創作資歷的作者：貓魚、吳欣芷、海德薇、詹波、南君，透過作者群的細膩觀察和感受，完成了四本精彩作品，在不同主色調、別具一格的美麗圖像和淺白輕快的文字交織輝映，娓娓道來島嶼、土地、人，三者之間的情感互動和獨特的文化風貌。───可曾想過，老建築物上常見的辟邪瑞獸「鰲魚」，在成為吉祥物之前，也可能需要經歷過一段地方自然與人文知識的深度修煉？這次我們跟著主角群，展開一次全面的地方考察！從彷若古代的水上高速公路「大漢溪」出發，了解河階地形，探訪深山裡的森林和古道，認識埤塘的水利智慧。造訪休閒農業區，尋找過去礦場與茶廠的產業史痕跡。走進大溪三大老街：中山路、和平路、中央路的巷弄間，欣賞傳承百年的木器工藝，遊覽傳統看牲的藝術趣味，參與了一次福仁宮豬公饗宴、大溪第二個過年「六月廿四遶境」等民俗慶典。最後，穿梭日治時代遺留下來的武德殿、公會堂、警察宿舍群等歷史建築，體驗「家，就是生態博物館」的真諦。當主角們順利完成了20道關於認識桃園大溪的關鍵題，也是下一段旅程的起點──臺灣，還有更多像大溪這樣的老地方，在不同的角落存有豐富的自然特色與人文足跡，值得我們反覆拜訪，漫遊與慢遊，深入接觸、認識與體驗。以圖像為主導的地方書寫，引導你我回頭凝望我們生活的街區，探索、思考那其中隱藏的如此有機、細微又蓬勃的歷史感和人文特色。一次以圖像為主導的地方書寫，像是進行一次近年呼應永續發展的深度生態遊程，引導你我一同回望我們生活的街區，探索、思考那其中隱藏的如此有機、細微又蓬勃的歷史感和人文特色，體驗「家，就是生態博物館」的真諦。⬤內容包含四大單元：地景、產業、聚落、博物館園區（文化資產），像是進行一次近年呼應永續發展的深度生態遊程，在走走看看之間，在了解過去我們從未知曉的地方自然與人文的豆

〔高雄市立歷史博物館 高雄研究叢刊第16種〕★高雄市立歷史博物館「2023年寫高雄──屬於你我的高雄歷史」文史獎助 計畫文史調查類補助★高雄市立歷史博物館「2024年寫高雄──屬於你我的高雄歷史」文史獎助 計畫出版補助隨著美國文化而生的酒吧，落地於高雄，開展出許多故事。那些有點苦澀，也可能有些辛辣的人生況味，也積累出醇厚的在地性。美軍對臺灣的影響甚大，作為1950年代美軍駐臺下專營美軍生意的酒吧業，鹽埕區七賢三路見證了它們最璀璨的那段時光，也改變許多吧女的生命。美軍駐紮不僅牽動著酒吧業的起伏，還帶動了其他行業的興盛，包含服裝、理髮廳、唱片、三輪車接送、旅店、黑市交易等，讓地方產業鏈及族群更為多元。作者從大家所熟知的美軍休息復原計畫再往前切入，蒐羅眾多官方檔案與報章史料，加上精采的口述歷史，為大家揭示更早開展的高雄酒吧史及吧女群像，以此為漫長高雄地方歷史，與特種行業的發展留下短暫卻又珍貴的記述。

本書是以小而美取勝，文筆流暢記錄上世紀50、60年代的食衣住行育樂等民生文化史方面最為到位，台北說書共分成三輯，「城市記憶」是對老城的描述，「走街穿巷」是對走過街道的懷舊，「風月如煙」是對以前台北生活的剳記。作者自覺那些堆陳在腦海裡的影像，因時間久遠，感覺再不沖印出來，惟恐「底片」會越來越模糊，以致失去能夠一起鑑賞的讀者好友，引為憾事。 雖民生史在大歷史「台北市誌」中亦有記載，但只談各級學制，對學生時代的實際生活，其甘苦是不會提到的。是以，作者在2018年自大學教職退休後，終於能夠利用充分時間，好整以暇的思索曾經享有過的台北靜好歲月，開始逐光追影，動筆寫些文史雜文，記錄青春年華的都會故事。然當文章公布到文藝網站，時而博得同溫層朋友的迴響，交流之餘，幾乎淡忘的人事地物，呼之而出，不由興奮且歡喜。 2024年起在「悅齡長照關懷協會」的邀請下，在社區教室開講「老台北」，也因此結交不少知音同好，遂決定繼「北城舊事」後，再出版「台北說書」。

如果草山是一塊千層派，嚐起來是什麼味道？綠意蓊鬱、優美壯麗的山景有如派皮上的奶油，百年來吸引人們前往泡湯、踏青和度假，然而若以歷史為刀刃，切開外層甜美的奶油，會看見層層疊疊的內餡中，有著錯綜複雜的痕跡隱身其中。每一層，都是國家政權介入實體空間後，所留下的獨特風味。小心翼翼地切開這塊派，邀請讀者一同品嚐其中豐富的層次：不管是日本時代的殖民現代性、戰後黨國的威權佈局，甚至在不經意當中，品嚐到夾雜著在地記憶的酸甜與國際角力的辛辣，透過不斷交織、彼此迭代的積累，讓不同的文化層次能夠彼此共存，甚至體現在單一建築物當中。因此，可以看見「臺北市教師研習中心」從泡湯眾樂園到教育殿堂、「士林官邸」見證熱帶作物經濟野心也經歷過反共光陰、「草山行館」從接待所、避暑行館到向眾人敞開大門、代表黨國時代肩負復興大業的「中山樓」與「革命實踐研究院」、移植美國郊區式樣的山仔后「美軍宿舍群」⋯⋯等等演進，這些建築物並非橫空出世，而是隨著不同政權、人群甚至是國際趨勢層層疊加形成。每棟建築物在空間和時間的交錯下，在在彰顯出草山地區被國家權力運用和支配的結果，一起翻開書頁，以歷史為盤皿、政權為刀叉，開始閱讀這塊草山千層派！

傳統美術館以「觀看」為主要的感知方式、而聲音藝術則以「傾聽」作為起點、引導人們感受身體與環境的連結。聲音無需特定的觀看位置、它穿越空間、滲透日常、與人們的情感共振。當牆壁象徵著隔閡與邊界、聲音則回應著穿透與連結、呼應了臺東大美術館「無牆」的精神。本專刊所收錄的、是藝術節從實驗、創新到發展的軌跡、也是地方文化與創新實踐的一種縮影。我們衷心感謝參與其中的策展人、藝術家、協力單位與在地社群、讓聲音成為連結土地與人的橋樑。未來、我們期許臺東聲音藝術節持續成為推動地方文化永續的重要節點、讓臺東的聲音被世界聽見、也讓更多人透過藝術來認識地方。

「臺北文化小旅行」希望重新打開城市的文化地圖，讓居民與旅人不必遠行，就能在熟悉的街區重新發現臺北。這不只是一份觀光計畫，更是一場關於生活、記憶與認同的文化行動。臺北市政府文化局與文史工作者、在地團體共同梳理城市紋理，從歷史場域、自然生態、公共藝術到社區故事中，精選出「臺北文化100點」。這些地點未必是最知名的地標，卻最能代表臺北的多樣風貌與精神底蘊。每一處都蘊含了人的故事與時間的痕跡，構成臺北生活的文化地景。透過這100個文化景點，讓文化成為日常的一部分，不一定要刻意前往，但在需要靜下心的時刻，能在生活中重新發現城市的故事，學習用不同角度去理解歷史、空間與人—— 無需趕路，只需感受。

以宜蘭各族群歷史發展為主題，透過故事情節的創造，敘說宜蘭不同的族群發展歷程，包含了噶瑪蘭族、漳泉粵籍漢族、泰雅族、阿美族、西部越嶺而來的巴宰族，以及戰後中國大陸的移民。閱讀對象以國小高年級至國高中生為主。

慢食精神在臺東成熟發展，並非偶然，而是源自一整套以土地、文化與人為核心的治理哲學。臺東自2015年起倡議慢食精神，藉由每年臺東慢食節落實內涵。臺東慢食強調「從土地出發的飲食行動」，是「從產地到餐桌」的透明關係，以及生產者、料理者、消費者三者之間的共好精神。這樣的詮釋，讓慢食不只是飲食文化，更呼應臺東慢經濟政策，並成為核心靈魂。2025年臺東慢食運動滿10年，透過本書讓外界更理解臺東慢食節發展的歷程與核心概念。慢食精神在臺東成熟發展，並非偶然，而是源自一整套以土地、文化與人為核心的治理哲學。臺東縣長饒慶鈴所提出的「慢經濟」政策，實際上是一種地方治理的宣言——不傾向快速開發、拒絕短線思維，強調以慢的節奏打造深刻底蘊。在這樣的框架下，臺東慢食節不僅讓外地人嚐到風土滋味，更讓臺東人重新理解自己的生活方式；慢經濟也讓青年返鄉不只是理想，而是可行的生計選項。臺東的成功經驗在於：用「慢」重新定義「發展」；不是速度的比拚，而是韌性的培養；不是一時的亮點，而是長久的光。

晨星出版有限公司(知己)老派新文青，八條彰化城市走讀散策路線，讓您走出文青ㄟ派頭。彰化是座文化底蘊深厚的三百年古城。《半線走讀散步策》以一日走讀文旅的路線規劃，串連彰化市（含芬園、花壇、員林）的歷史／建築／飲食及文學多元景點，並以手繪插圖畫出彰化城市歷史與人文風土，讓城市旅遊走出濃厚的文創風味。◆收錄八條最具特色的彰化走讀路線：以文學走讀、生態走讀、文創走讀三種視角，帶領讀者認識彰化古城。◆特別以老派新文青，走踏半線文人步履來介紹文學家的生活足跡：邀請知名跨世代文學家如磺溪新文學獎得主林秀蓉、在地文史學者康原、梁實秋散文得主石德華、新詩詩人紀小樣，化身為彰化文學走讀導覽達人，帶領讀者從文學旅遊的角度認識建縣三百年的彰化古城，並以文學家之眼導覽最精彩的彰化文化角落與文學地景。◆最流行的零碳走讀文旅：知名自行車旅行作家茶花小屋，規劃從彰化火車站為起點，騎行串連全臺灣最具挑戰的一三九縣道及花壇員林路線，讓彰化生態及文史歷史古蹟之旅，也能零碳永續。◆別具人文溫度的手繪地圖及插畫：更特邀第四十五屆金鼎獎得獎繪者沈恩民回到故鄉彰化，不僅繪製全書走讀散策地圖，更以他最具個人特色的文創手繪插畫，圖解彰化不可不知的磺溪文學家、半線知識通、半線食之味、半線賞生態，讓城市之旅不僅別具人文溫度，更滿溢文創風味。本書特色1.八條最具特色的彰化旅遊散步路線。以文學走讀、生態走讀、文創新旅走讀三種視角，帶領讀者好好認識彰化古城。2.六位跨世代文學家／旅遊作家／文創旅者，走出彰化最潮新路線。

滿港市生活感，處處散發幽微古典之光，這就是基隆的魅力。★雨港女兒鄭栗兒x基隆女婿鄭順聰，十年歡聚，新編基隆人文地景深刻之作！★小吃北霸天，縱橫忠孝仁愛信義和平，眾多絕品美食，100 plus家海派推薦！★基隆港、和平島、大武崙、七堵、暖暖……散步晃遊推薦，雨都走逛上了癮！在這裡，盡情品味山海的氣息；在這裡，隨處都是溢出的詩意；在這裡，歲月流轉，每一步都是深情。基隆不是只會下雨，不是只有廟口小吃，這個港市雖然不夠嶄新，但在街頭巷尾中，在浮光掠影中，在海天一色中，都有其生活的美與好。雨港女兒鄭栗兒、基隆女婿鄭順聰，把對於基隆的情感投射，化為深情文字，帶我們解讀風捎來的訊息，帶我們躲進雨中的咖啡廳，帶我們聆聽私密的海潮之聲，帶我們走進屬於雨都與港都的歲月故事。「無論如何，這本書最重要的是一個邀請，來自基隆女兒和基隆女婿的一個熱情的邀請，請你來基隆盡情玩耍，請你來基隆吃吃喝喝，不管有沒有下雨，就帶一把傘來吧！」―鄭栗兒「在基隆，視窗的轉換快速且輕易，此刻米苔目與小菜的甜辣醬仍在口腔縈繞，下一刻即是山巒的芬多精，漫步至山頂，隨時可見蔚藍的海洋。氣氛瞬轉，塵世與綠意如此貼近，這就是基隆的魅力。」―鄭順聰

從十棟家屋出發，以記憶為引、建築為線，築成了臺北這座城市，也從我走到我們的時代。如果有一本屬於臺北的「家族相簿」，會看見什麼樣的人、物和景？巨觀臺北城，會發現「居所」是組成城市的最小單位，而居所可以是一個人的家、是一棟符合當代風情的建築、也是人們聚會的場所，人們於此生長、生活且生根。頻密的居住區域延展而成了城市，因為城市，人與人得以相遇，交織出火花，構成了時代。人與時代、還有其所屬的聚落，相互吐絲纏結，成了緊密的依存關係。因此，想要深入臺北城，必需翻開屬於這座城市的「家族相簿」，看見「家」如何構築城市與時代。於是，我們走進時間與空間的家屋，從一九二〇年代開始，跟著柯謙諒急忙打開「仁安醫院」大門、提著出診公事包的匆匆腳步聲，來到一九三〇年代的大稻埕，其中有時而飄出夜來花香和紅露酒味的「臨秋居」，二樓傳來了〈望春風〉譜詞的吟唱聲，還有鎮日爐火不息、飄散出濃濃包種茶香的「新芳春茶行」，以及艋舺（萬華）車站旁以蔬果貿易商起家的「萬華林宅」，有著自行設計的罕見不規則四方體建築。一九四〇年代來到了城北陽明山上的「巫雲山莊」，看魚路古道挑夫的起家厝如何成為孕育藝術創作自由的居所；一九五〇年代的城南「殷海光故居」和「紫藤廬」，則從風起雲湧的政治時局中，以自家客廳創造談論政治、經濟、哲學的思想沙龍，在威權體制下撐出一方自由領地。一九六〇到一九八〇年代，大破大立的建設年代可見政治大學的「化南新村」宿舍，以聚落型態形成學者的家庭生活；完成一座座名人銅像的「蒲添生雕塑紀念館」，和國事與家事交織的「孫運璿科技・人文紀念館」，紛紛收納了時局下的人情與際遇發展。在歷史的長河中，隨著時代的演進、政權的交替及產業的變革，城市的變化極大，家屋的故事透過家族成員延遞著，讓這些建物不只是一棟棟房子，而是由家族故事、建材使用、屋宇設計等資訊，反映出一部部時代變遷的縮史，並反哺成為整座城市的滋養。一起走進臺北城，從每個「我」出發，聚合成「我們」這座城市的百川。

石滬，是先民順應潮汐與地形所建的傳統漁法，以堆砌石塊圍成魚池，利用漲退潮自然引魚入甕，不僅捕魚效率高，更展現出人與自然和諧共生的智慧。然而隨著工業化浪潮席捲，現代化漁船大量取代傳統漁法，石滬逐漸被遺忘、荒廢、甚至任意拆除，成為散落海岸的歷史碎片。然而，石滬不只是捕魚工具，更是台灣海洋文化的重要象徵。在臺灣西部海岸，自新北市石門一路往南延伸至苗栗後龍，共分佈近百口石滬，其中又以北海岸數量最多、形式最為多樣。與澎湖地區的石滬相比，北海岸的石滬在結構、地形及漁獲方式上各具特色，卻鮮少被一般大眾了解。目前，澎湖已有多本以石滬為主題的地方繪本，卻仍缺乏完整記錄其歷史、結構與周邊生態的出版品。更遑論台灣本島，相關資訊更為稀少，使得傳統海洋漁業文化逐漸淡出新一代的視野。因此，希望透過 《來去北海岸看石滬》上下冊 ，從教育紮根出發，讓學齡孩童認識北海岸的石滬歷史與文化，進而引發對本土海洋文化的興趣與認同。我們相信：唯有從小培養，才能真正儲存並傳承這份珍貴的文化資產。

「臺北比臺東還東，臺東比臺南還南!」當一則網路貼文引起熱烈討論，編輯部眉頭一皺，發覺案情並不單純，無論在這裡生活多久，總有自己不知道的事。《Zoom in Taitung》vol.6 正式成立臺東冷知識偵探社，專辦充斥在日常周遭卻未受注目的奇聞軼事。我們的業務範圍廣泛，舉凡野生動物的專屬醫院、路邊植物的用途、地方限定的貨幣、飲食習慣透露的身世、耆老口傳的藥草，或是某段引發共鳴的往事，通通收進本期【封面故事】。這些看似小眾的冷知識，實為這塊土地的記憶備份，每條線索牽引出不同的面向，連起來就是整個臺東的樣貌。集結眾多地方雜學，我們同時斜槓加開旅遊資訊站，【臺東看】並不遊覽風景名勝，而是鑽進巷仔內的 B 級景點;【造句造聚】化身社造人力銀行，傳授意想不到的地方工作心法;作為文史寫真館的【講臺東】，揭開走過路過卻未曾好好看過的鯉魚山。地方冷知識的存在，即使一無所知也不會影響生活，然而一旦知曉，將感覺自己與這片土地更加親近。這些故事的背後，究竟隱藏著什麼不為人知的秘密?讓我們繼續看下去⋯⋯

本書深入探討彰化縣芳苑鄉後寮村豐富而獨特的歷史與人文風貌。後寮村因在清末時期曾同時培育出三位文秀才與三位武秀才，故有「秀才庄」的美譽，這不僅是地方重視教育的象徵，也與其擁有的五大吉穴傳說息息相關 。書中詳述了洪姓嶝山堂諸位秀才的生平，以及他們在清代科舉制度下的奮鬥與成就 。除了輝煌的文風，本書亦深入記錄了村莊的日常生活與變遷：從作為地方教育根基的私塾（民學）和後來的後寮國民小學 ，到曾興盛一時的歌仔陣表演藝術 。經濟層面，則記述了從早期以經商為主的商號、日治時期的臺糖甘蔗種植，到近代帶動地方經濟的蘆筍和養雞業 。建築方面，詳細介紹了登錄為歷史建築的芳苑洪家古厝（九包五）等傳統民居 。最後，透過福壽宮、龍鳳宮等宮廟的信仰中心 ，以及 12 位代表性人物的列傳，共同勾勒出後寮村地靈人傑、勤儉奮進的完整圖景 。

本書《南瀛歷史、社會與文化Ⅶ》，是根據2023 年舉行的第七屆南瀛研究國際學術研討會上報告的論文，經過審查程序編纂而成。那一年，剛好也是南瀛國際人文社會科學研究中心（以下簡稱南瀛研究中心）成立二十週年的大日子，在此特向二十年來陪伴和支持我們成長的臺南縣政府及後來縣市合併的臺南市政府文化局等各單位，還有那些一直以來協助中心發展的每個人，致上最誠摯的謝意。本書中，由南瀛研究中心學術委員林玉茹教授所撰寫〈臺南研究的國際化與在地化：南瀛國際人文社會科學研究中心20 年〉一文，已詳細地論述中心從成立至今的歷史。標題中的「國際化」和「在地化」這兩個概念，正顯示了中心一直以來的目標。也就是說，我們是以國際的視野來進行臺南研究，藉由邀請海外的研究者擔任學術委員會的成員，並推動與結合在地研究人員以及有志於臺南研究的各界人士，目的就是以臺南研究來發展在地研究。其中，最具代表性的活動，就是2005 年首次召開的「南瀛研究國際學術研討會」。每次都會延請許多來自海外的發表人，並且吸引大量的聽眾湧入會場，於是提供了互相交流的機會。讓南瀛研究研討會儼然已成為「國際化」與「在地化」交流與對話的平臺。每次研討會之後，南瀛研究中心都會集結出版專書《南瀛歷史、社會與文化》系列專書。每篇論文都必須經過非常嚴格的審查，通過之後才接受出版。因此，我很肯定作者們的努力和付出；同時，我也要向擔任審查並提供良善修訂建議的審查人們，表達由衷地感謝。在這樣的合作與熱情下，該系列專書自2008 年出版第一集以來，不曾間斷，持續出版著。從第三屆開始，每屆研討會都會設定一個主題，第七屆則是「臺南港市與周邊」（Tainan Port City, Hinterland and Networks）。每篇論文的內容，都突顯著臺南作為一座港市是如何地透過港口與內陸，甚至海外相互聯繫起來。而在綜合討論，則以「南瀛研究做為全球在地研究的典範」為題進行圓桌論壇。讓我們再一次體會到，面對世界各地多元的變化，關注每個地區如何回應的重要性，這也就是以全球的眼光來俯瞰「臺南」的重要性所在。同時這也進一步提示，因著臺南有一個與海外保持密切聯繫的研究組織——南瀛研究中心之存在，讓以「臺南」為出發，進而以全球在地化的角度來重新開展臺南研究的可行性是非常高的。第七屆研討會同時也是慶祝本研究中心成立二十週年的日子，臺南市政府文化局為了表達由衷支持，利用此機會

本期專題「山城夜生活」共收錄七篇文章，〈礦山裡的夜間補習班〉讓我們回望日治時期，在夜裡為礦工點亮知識燈火的「暗學仔」；在〈遠方海面上的星火點點〉 與〈山城裡的夜間食堂〉 裡，我們分別跟隨討海人黃瑞聰的船隻與總舖師廖德聰的爐火，看見了兩種截然不同的夜間勞動記憶。而在〈不再有鬼故事的金泉寺〉 一文，則由里長吳乾正與文史工作者鄭春山的視角交會，共同還原了一段從禁忌恐懼走向慈悲理解的在地歷史。此外，更值得一提的是，雷永清、蕭錦章與曾譯嫻分別親自執筆，從不同世代、不同角度，還原了不同的「夜間記憶」，讀來分外親近。除了回望過去，紀錄當下並與未來對話，更是我們的核心關懷。在「礦山景物人事」單元中，我們以「寫一封信」的特別企劃，呈現了兩段深刻的生命獨白。資深史學家唐羽老師，寫了一封給未來研究者的信，懇切地叮嚀後進，治史必須踏實考證，而非依賴傳聞。而移居山城的新住民曉晴，則與女兒罐罐以圖文「共筆」的形式，寫了一封給「山海間的家」的信。在女兒純粹而銳利的童言中，我們讀到了一個孩子與土地最真實的互動，那是有著觸電溜滑梯與肚皮傷疤的日常，是無需他人告訴你該如何描繪家的歸屬感。

金門四座燈塔的所在，僅烏坵鄉有百姓居住，島上文史工作者高丹華女士的父祖三代都曾是燈塔守護者，作者黃慧敏即在其引介及啟發之下，於金門大學閩南文化碩士學位學程期間，以燈塔作為研究方向，最終完成了《金門烏圻、北碇及東棕燈塔之歷史文化資產研究》一文，仔細梳理並盤點金門燈塔的來龍去脈，為這片海域留下珍貴的文化記憶。 《燈塔四記，金門島影中的守望》為作者黃慧敏擷取其論文的精華，以孤島日記記述這些矗立在島嶼邊陲的燈塔，它們不僅是航海的指引，更是歷史的見證、文化的守望。本書分為兩個部分：Par 1我在烏坵的日子，Par 2跟著燈塔跑，内容都是作者多年來一步一腳印，腳踏實地的親履實錄，她親身走過烏坵，體驗孤島的日常與風景，心中燃起推廣燈塔文化的熱情，期待藉由本書讓。多人能認識金門燈塔的歷史與價值。

誰會在縣政府前面開闢蔬菜公園啦！馬祖南竿的村落，尤其是政經重地，經常有兩個名字在1955年之前，人們叫它「山隴」（Sang-loēyng）後來則被官方改稱為「介壽村」小漁村也因連江縣政府移入、戰地政務實施、蓋起機場活成了與其他臨海村落，截然不同的命運從馬祖北竿橋仔村、台南北門三寮灣．蘆竹溝再到嘉義東區民族里，睽違一年，以台灣村庄里為單位的《誌村鑑》再度飛向北疆外島，探詢人、島與海洋可能構成的另一種關係與身世。舊稱為「山隴」的介壽村，是馬祖人口中的「南竿西門町」，雖然仍然承襲著馬祖一村一澳口（港）的特性，但此地的海洋性格卻呈現於另個面向――既是海的反面，也是海的補述。山隴擁有廣大腹地及充足水源，使得漁會、製冰廠、市場、縣政府、台電⋯⋯等重要的公家機關與民生消費單位於村內駐地，即便漁獲不在此上岸，卻是漁業銷售等相關產業鏈與支持系統的所在之地。而軍管時代為求生存，不得不離海的人們也為回應軍人需求經營起各式生意。馬祖是一個仍舊變化中的動詞延續《誌村鑑》書系旅人友善的單元架構，從山隴的地方背景介紹出發，再以「BECOMING 未完成的島疆」、「SEA．海洋帶來了什麼？」兩單元切入這個村落何以在軍管背景下與眾不同，卻仍保有海洋性格的脈絡與線索。「ISLAND LIFE．島的隱日常」與「BODY．用身體認識」單元，則深挖旅人也難察覺的隱藏視角，在馬祖話與華語錯落的日常對話與歷史洪流中，採樣幾乎從未被提及的族群故事、身體記憶。在地人才懂的黑話：開在彼此對街的大7-11和小7-11與過去《誌村鑑》所關注的其他漁村不同，山隴在實施軍管的背景下，有過一段不得不離海、尋求其他謀生方式的日子。這也使得山隴最熱鬧的市街上，開了數家服務軍兵及觀光客的特產店，甚至還有兩家「小／大」7-11就開在彼此對街。在「SURVIVING．離海的日子」與「PEOPLE．此曾仍在的人們」單元裡，透過人物故事，在一片已經消逝或即將消逝的地方場景之中，記述山隴人為應變軍管時代，開起理髮廳、藝品店、特產行的歷程。而至當代面向觀光客，又轉化為什麼樣的自我定位思考與生活型態？▲▲▲誌村鑑LOOK for VILLAGE▲▲▲ 誌村，始於一地被重新觀看。 我們經常帶著特定視角觀看「地方」，對於鄉村生活有一套固定的想像，城與鄉各自的面貌消失在互為對比的差異中，缺少背後應有的在地脈絡；因此，透過量身打造的議題設定，將地方的

那些藏在平靜生活中，卻深刻在記憶裡的──是一碗從小吃到大的切仔麵？還是一盒逢年過節總會準時出現的糕餅？也或許，是你家巷口那間默默營業三十年的小店……三蘆島，位在蘆洲與三重交界，新舊交融的日常地景裡藏著最真切的人情溫度──遊走巷弄間的豆花攤車、傳承百年滋味的老麵店、敲擊聲不曾中斷的修鞋站…… 這裡擁有一種徐緩的生活節奏，一種世代傳承的堅持，還有一種願意彼此照顧的社群關係。即使產業變遷、房價飛漲、青年外流，但總有一些人選擇守候在此，讓這片土地始終保有溫度。◆二十五年不間斷的熱豆漿，是一家人的圓滿日常，也是三重人一天的起點。●十八歲扛起家業的長子，從古法彈棉被到文化行動者，讓老技藝有了新靈魂。■為神明量腳製靴，融合時尚與信仰，走出不落俗套的設計路。▲三代共營的漢餅老店，將家與餅一起揉進歲月與節氣裡，蒸出蘆洲的味道。本書透過實地走訪，細膩描繪三蘆島溫柔又堅毅的身影，帶你看見這座城市獨一無二的勞動故事──

大湖鄉位於苗栗縣南方，氣候溫和多雨，以草莓聞名全國。古時因其東方低地四面環山成一盆地，平原中茅葦花齊放，微風吹過時，如同湖面波紋蕩漾，而被稱為「大湖」。此地原是泰雅族原住民的居住地，直到漢人大量入墾，才以現今的大湖村、明湖村、靜湖村三村為中心，逐漸發展為大湖庄，成為山區重要的政治、軍事據點。本書作者林鈞東的阿公－林增璋醫師，出生於大湖、生長於大湖，在此地發展事業、結婚生子，見證了大湖自日治時期到民國80 年代的興衰蛻變。林醫師逝世後，留下了兩個古老的保險箱，其中保存了不少過去的老照片與老物件。作者以祖父的遺物為基礎，透過本書帶領讀者一探大湖的歷史、產業與人事物變遷。

屏東縣高樹鄉大路關位於屏東平原及大武山山脈下的丘陵地帶，在這裡，您將看到閩南、客家、原住民各族群在這片土地上共同譜寫歷史。從不懈對抗水患，到獨特的石獅公信仰；從白色恐怖見證者鍾浩東的悲劇，到文學家鍾理和筆下的人文關懷，每一個故事都深深牽動人心。更令人欽佩的是，面對現代化的挑戰，大路關人並未被擊倒。他們以創新的眼光守護傳統，讓「四孤搶粄」、「細妹過年」等特色節慶煥發新生；也引入實驗教育，開創在地特色產業，走出一條屬於自己的永續之路。翻開這本書，您不只能認識一個客庄聚落的過去與現在，更能看見臺灣鄉村如何在守護傳統與創新發展間找到平衡。這是一個關於堅持、創新與希望的故事，寫給每一位關心臺灣這片土地的人。

深植於屏東平原內陸的東片村，是一個承載著先民足跡且充滿生命力的客家聚落。儘管面臨著缺水的自然限制、族群的緊張關係，以及清末以來的洪水威脅，村民們仍以堅毅的精神，將挑戰化為成長的動力。這裡的土地雖然看似貧瘠，卻因村民的智慧而孕育出蓬勃的產業，由旱作為出發點走出一條獨特的發展道路。更令人敬佩的是村民同心協力的傳統，從早期的「聖母典」組織到戰後的建設，每一項成就都凝聚著集體的智慧與汗水。在信仰文化面向上，東片村展現出獨特的多元風貌。這裡不僅保有傳統的土地伯公、媽祖信仰，更因李姓村民世代相傳的基督信仰，為這個客家聚落增添了豐富的文化色彩，譜寫出一段多元共融的動人篇章。

美和村坐落於屏東平原，是一顆被東港溪和龍頸溪環抱的明珠，這裡的土地孕育著豐饒，從早期的金黃稻浪，到後來的香蕉、檳榔等經濟作物，美和村見證了臺灣發展的變遷。在快速變動的社會下，美和村仍然保有傳統的精神，依循農民曆二十四節氣舉辦各式節慶活動，傳承了客家人春、夏、秋、冬一年四季的節慶文化，塑造成今日飽含客家文化的庄頭。這片沃土培育出不少傑出的人才，從世界作曲家曾興魁教授、清代大學士曾應龍，到「臺灣第一刀」徐傍興博士、世界棒球冠軍曾紀恩教練，再到揚名國際的美和少棒隊，每一個成就都展現出美和村人對教育的重視與追求卓越的精神，為這片土地增添了無盡的光彩。本書盡可能側重人物故事的描寫，以重現美和村地方人物鮮活的面貌。

山高谷深的北埔山城裡，究竟有著什麼樣的秘境？在水磜村這塊土地上，從清治時期的武裝拓墾，到今日人文薈萃的地方社區，不僅見證客家先民的奮鬥與榮光，也凝聚人們的血淚與希望。本書透過詳實的田野調查與珍貴史料，完整呈現水磜、大崎一帶的開發歷程。從早期的墾耕衝突到落地生根，從篳路藍縷的開荒、朝起暮歸的農耕、繁華興盛的茶業，一直到今日北埔地區的文化保存，這片土地的命脈始終堅毅不屈，先民帶著奮力拚搏的精神寫下了許多動人故事。當代的水磜面臨著新的挑戰與機遇。從早期的農業社會，到現今的文化保存與觀光發展，本書不僅詳實記錄了這些轉變，更探討了在維護傳統與創新發展之間，如何走出一條永續之路。

在苗栗獅潭鄉的開拓史中，羅成與黃南球的故事，長久流傳於地方記憶之中。西元1850 年起，金錫茂墾號從獅潭溪中游的沙坪崛起，帶領漢人進入獅潭鄉焗腦，也帶動漢人在獅潭溪流域流動與定居，羅成的父母也定居在流域一隅。西元1875 年，劉銘傳極力推動開山撫番政策，當時的獅潭底原始樟林遍布，吸引了大小墾號前仆後繼而來，1876 年黃南球得墾諭開墾獅潭，找上了對獅潭熟悉的羅成作為開墾事業的夥伴，倆人不僅結為兄弟，還誓言打下江山後平分天下，於是很快地便齊心拿下獅潭這片土地。然而，文獻紀載中卻大多僅留下黃南球之名，羅成的身影漸趨模糊，讓人不禁疑問：羅成究竟是傳說中的英雄？還是真實存在的歷史人物？他的功績為何被淹沒在歷史長河之中？本書將透過零星史料與在地口述，重新建構羅成的真實面貌，拼湊出那段被遺忘的拓墾歷史。