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本書是作者近年來應用比較文學的觀點和方法研究中國文學的部分成果。由於中國固有的批評方法沒有明確的軌跡可尋，所以今日研究中國文學者必須力求創新；比較文學就為我們提供了「借鏡」和「類比」兩條途徑。本書〈借鏡〉部分有專論四篇，〈類比〉部分有論文三篇。前者以西方文學批評的觀點探討中國文學；後者則運用比較文學中的「類比研究」方法研究中國文學，希望能為中西比較文學尋找一條出路。本書討論的專題多是前人未曾留
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本書以宏觀視野與微觀剖析相結合角度，探討中國文學與外國文學間的關係，其中既有對文學本身作跨時空意識的鳥瞰掃視，也有對具體文人及其作品的燭照分析，全書圍繞比較作縱橫向的展示，以期達到窺視文學內在機理目的。
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何謂神話？中國的神話文學地位如何？真如一些學者所指責承認的那樣不發達嗎？本書的目的在於建立中國神話之探究與文學評論間的橋梁，為文學研究打開了另一條嶄新的途徑。搜集國內著名專家的論文多篇，以比較文學的觀點，對中國的神話，作系統的檢視與整理，是國內第一本神話文學的評論文集。
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「結構主義與中國文學」乃為作者將比較文學與結構主義，相互比對、印證的研 究成果。討論範圍包括：一、結構主義理論的介紹，與該理論在實際中西比較文學應 用中優劣的評鑑，討論周詳，文字力求深入淺出；二、作品之實際批評，內容包括樂 府古辭之特性、文學與人生之折衝關係、賦比興的語言結構，與中西作品中宗法制度 與個人主義之符號研究。本書除介紹若干一般性之文學批評概念之外，並提供讀者一 系列之實際批評經驗，包括
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本書按文體分為四類：一、小說；二、詩歌；三、戲劇；四、其他。各類又按作品的年代順序排列。
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本書包含尉素秋教授近影尉教授素秋八秩嵩壽祝論文集序一個平凡的教書人論臥佛項應更正為佛入涅槃像‧‧‧等。
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比較文學近年成為一個熱門的課題，臺灣大學也因此設了一個比較文學博士班。比較文學究竟是什麼呢？國內的比較文學發展情形如何呢？本書將提供您這些答案與概況。 本書是國內第一本比較文學論文集、搜集了朱立民先生、袁鶴翔先生、葉維廉先生、侯健先生、顏元叔先生等的得意傑作，篇篇皆是比較文學的珠璣。從此書中不但能窺出比較文學的本質，並能解文學的真諦。
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何謂主題學？主題學對中國文學，尤其是俗文學的研究能有那些貢獻？本書擬略 為給你提供一些答案並指引一些方向，尤冀望藉本書的出版，能激起國內外學者對主 題學的理論加以深入的探討。本書除了理論的介紹及探索外，更搜集了國內外著名學 者的論文多篇，以展示國人五六十年來在主題學研究上所作的某些貢獻。書末並附有 詳細的有關於比較文學，尤其是有關主題學研究的書目，以為讀者進一步研究之指引 。
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「結構主義與中國文學」乃為作者將比較文學與結構主義，相互比對、印證的研 究成果。討論範圍包括：一、結構主義理論的介紹，與該理論在實際中西比較文學應 用中優劣的評鑑，討論周詳，文字力求深入淺出；二、作品之實際批評，內容包括樂 府古辭之特性、文學與人生之折衝關係、賦比興的語言結構，與中西作品中宗法制度 與個人主義之符號研究。本書除介紹若干一般性之文學批評概念之外，並提供讀者一 系列之實際批評經驗，包括
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本書作者對東西比較文學理論、方法的建立一向不遺餘力，而其對東西比較文 學方法的提供和發明，則更有最突出、最具影響力及領導性的貢獻；本書就是作者 思想理念的具體呈現。全書除了對西方文學理論應用到中國文學研究的可行性及危 機作哲學性的質疑外，更針對時人過分單方面信賴西方文學批評模子，而造成對傳 統美學歪曲的現象，提出「同異全識並用」的觀念，用新的角度肯定及發揮傳統中 國美學的含義，並通過「語法與表現」
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