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三民網路書店 中文圖書分類法 / 美術類 / 宗教建築

135筆商品,5/7頁
作者:鄭枝田  出版社:新竹市文化局  出版日:2008/11/01 裝訂:平裝
本書從時間、空間兩種面向,細數此處市定古蹟之種種淵源、建築配置、細節裝飾等,再擴及家族家祭之儀典記錄,重現竹塹第一世家隆重、古典之家祭傳統。 鄭氏在新竹是名門望族之一,位於北門街的鄭家,屬竹塹浯江鄭氏一系,於1720年至1760年間,由金門遷徙台灣,道光年間鄭家為飲水思源先在金門興建家廟,1853年鄭用錫與堂弟鄭用鑑商議,由八大房共同出資,在北門街創建鄭氏家廟,議定每年上元節與冬至時各舉行祭祀一次
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我們的聖堂
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作者:趙一舟  出版社:聞道  出版日:2008/10/01 裝訂:平裝
本書概要地描述了教會禮儀空間的原始及在歷史中的發展以及一些新建聖堂的簡介,目的是希望教友瞭解聖堂的需要和意義,使聖堂成為我們本堂大家停經常聚會的溫暖「家園」,而非僅是大家欣賞雄偉華麗的建築物。因此,內部的佈置和裝飾也應精心設計,以適於禮儀的舉行,及個人和團體的祈禱。 興建或整修聖堂,尤其主要聖堂(如主教座堂、堂區聖堂等)的設計,當非一般教友或堂區主任神父個人的職責,也不是其所能勝任的。教會對聖堂
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定價:200 元, 優惠價:9 180
台中市市定古蹟廖煥文墓調查研究修復計畫
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作者:韓興興; 周蕓鋒; 簡崇濯  出版社:台中市文化局  出版日:2008/08/01 裝訂:平裝
廖煥文墓建於西元1934年,墓園以花崗岩與青斗石二色石材為主要構材,極具有建築文化價值。
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定價:500 元, 優惠價:85 425
作者:ROLF SCHENIDER  出版社:京中玉國際  出版日:2008/06/01 裝訂:平裝
震攝人心的華麗詩歌─環遊世界100個藝術建築從高聳入雲的哥德式尖塔,到精雕細琢的巴洛克圓頂,璀璨的建築奇蹟,引人入勝100%!‧精選世界五大洲、囊括全球1500年歷史以上的100座最美麗的經典教堂‧囊括各類建築形式:哥德式的工匠藝術、文藝復興時期穹頂的完美工藝、巴洛克建築的奢華富麗、以及現代建築的簡潔流暢。‧詳盡介紹奉祀於教堂中的珍寶,以及豐富的歷史背景。 ‧百大教堂︰聖母院‧聖尼古拉斯大教堂‧
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作者:祭祀公業楊及芹管理委員會編  出版社:春暉出版社  出版日:2008/03/01 裝訂:平裝
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神靈的殿堂
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作者:李乾朗  出版社:遠流  出版日:2007/12/25 裝訂:平裝
◎聯合推薦 杉浦康平/國際知名設計大師 李祖原/建築師 林洙/《大匠的困惑:建築師梁思成》作者 登琨艷/建築設計工作者 黃永松/漢聲雜誌發行人 黃永洪/建築設計師 漢寶德/世界宗教博物館館長 蔣勳/美學大師 「巨匠神工」這套書為作者二十年來中國古建築之考察心得總結,《神靈的殿堂》所收錄者,皆屬宗教性建築,表現出人對超自然的敬畏,包括佛寺、佛塔、石窟、喇嘛寺、道觀與伊斯
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定價:650 元, 優惠價:9 585
作者:陳鸞鳳  出版社:學富文化  出版日:2007/12/01 裝訂:平裝
本研究乃以空間分析的方式,探討一個在十九世紀末到二十世紀時,原是傳統的民族宗教信仰--日本神道,因與政治結合而成為一個新的宗教--國家神道,在殖民地臺灣--以殖民政策下產生的「人工安排的日本大廟--神社」所形成的各種空間要素與空間現象分析;這一項空間分析的思考基礎,須先瞭解神社的選址的思想與過程,與漢人信仰在聚落中的『神聖空間的中心』,通常在聚落中心的發展方式並不相同。
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作者:李世彥; 桃園縣政府文化局  出版社:桃園縣政府文化局  出版日:2007/11/01 裝訂:平裝
桃園縣忠烈祠修繕記錄過程
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作者:釋聖嚴  出版社:法鼓文化  出版日:2007/07/01 裝訂:平裝
佛教自傳入中國之後,逐漸成為中國人重要的信仰之一,而佛教建築在與中國文化互相激盪後,也開創出多元的樣貌,除了反映各朝代的建築風格,也成為中國藝術史上重要的一環。
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出版社:國立台灣藝術大學  出版日:2007/04/01 裝訂:平裝
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作者:張崑振  出版社:金縣文化局  出版日:2007/03/01 裝訂:精裝
本研究為金門縣祀建築調查研究計畫,旨在對金門地區歷代官祀建築體系,進行建築及其歷史考證,以及現況祭典的記錄與分析研究。
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作者:黃淑貞  出版社:國立台灣藝術教育館  出版日:2006/12/01 裝訂:平裝
從廟宇石雕看歷史小說中的英雄人物及其所表達的意象與美學義涵。
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作者:西岡常一  出版社:馬可孛羅文化  出版日:2006/11/01 裝訂:平裝
古墳時代的結束,開啟了佛教建築的時代。其契機肇始於西元592年推古天皇即位,旋立聖德太子為皇太子,並頒布信奉佛教的詔令,於是貴族競相興建寺廟。過去為崩殂天皇、祖先所蓋的古墳,也改為興建寺廟。推古天皇13年(西元605年),篤信佛教的聖德太子將宮殿由飛鳥遷移至斑鳩之地,並於兩年後為用明天皇建造佛寺「斑鳩寺」。斑鳩寺同時有個中國式名字「法隆寺」。法隆寺於天智天皇9年(西元670年)毀於祝融,直到天武天
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作者:國立文化資產保存研究中心籌備處  出版社:國立文化資產保存研究  出版日:2006/11/01 裝訂:平裝
國立文化資產保存研究中心籌備處協助台南市三級古蹟興濟宮門神彩繪保存修護,經由台南市政府、台南市大觀音亭興濟宮董事會、曾國恩建築師事務所、松暉營造廠等相關單位協調,並於92年8月正式簽約,將陳壽彝先生所繪製的一對尉遲恭、秦叔寶門神移入文資中心修護室,並配合興濟宮修護工期,於93年續約,於94年4月12日將門神彩繪送回興濟宮以及接受廟方感謝狀,並於15日於興濟宮舉行修護剪綵儀式。
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作者:李奕興  出版社:遠足文化  出版日:2006/09/01 裝訂:精裝
龍山寺是有著強烈族群色彩的信仰系統。其隨著中國泉州三邑(晉江、惠安、南安)移民來到台灣,奉祀的是泉州府安海龍山寺分靈而來的觀音菩薩,同時旁祀民間信仰中的境主公、註生娘娘、玄天上帝等,以及龍山寺獨有的龍王首信仰。加上泉州人的財勢,台灣龍山寺因此同時具備了海洋信仰、系統封閉、歷史悠久、建築精美等多項特質。 本書除了剖析台灣龍山寺這些特殊的性格外,並分別就五座(淡水、萬華、鹿港台南、鳳山)龍山寺,深
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作者:康諾鍚  出版社:貓頭鷹  出版日:2006/06/01 裝訂:精裝
收錄台灣與外島最具代表性廟宇25座全面剖析其歷史、內涵與藝術成就562張專業建築攝影與25張仿古建築繪圖完整呈現台灣廟宇建築典型與精華重建台灣近四百年來之社會與文化發展軌跡你知道廟宇的等級是以門的數量來判定的嗎?為什麼進廟應該從「龍門」(左門)進、「虎門」(右門)出?為什麼有的廟宇左右兩邊會出現截然不同的裝飾風格?如何讓自己進入一座廟宇而不覺眼花撩亂?一本屬於台灣人的代表性神聖建築導覽《台灣廟宇圖
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作者:劉淑音  出版社:文史哲  出版日:2006/05/01 裝訂:平裝
峰前蔣氏石匠在台的作品遍布南北,滯留台灣的二代甚至三代之後的傳人對台灣近百年石雕技藝的承續與風格之建立具有莫大的支配與影響。 然而對於這一塊失落已久且未經耕耘的荒地,如何藉由尋覓可供信賴的片段記憶與田野調查資料的彙集,重現傳承路徑,是刻不容緩的歷史任務。 本書選擇其承作廟宇艋舺龍山寺、彰化南瑤宮與南鯤鯓代天府所共有的『八卦竹節窗』作構圖與造樣的研究與解說,期望能拋磚引玉,呼喚更多相關領域專家學
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作者:理查泰勒  出版社:晨星  出版日:2006/01/01 裝訂:平裝
注意!這是一本從平裝文字書賣到精裝圖文書的書籍……上帝開天闢地在第七天休息出埃及的聖櫃要有七盞燈啟示錄裡七個天使吹奏響徹天際的號角……吳尚洋、李鼎、阮慶岳、徐明松、畢恆達、顏忠賢、謝品清(依姓氏筆畫排列)七位眼光獨到的專家,推薦這本擲地有聲的教堂指南這裡,就是教堂的入口!
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作者:李乾朗  出版社:地景  出版日:2005/12/01 裝訂:平裝
桃園大廟景福宮為桃園市道教信仰中心, 廟宇建築與裝飾藝術亦為名師之作, 本書對景福宮開漳聖王信仰及景福宮建築藝術及未來保存計畫作調查研究。
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作者:王慶臺  出版社:新北市文化局  出版日:2005/09/01 裝訂:平裝
本書係由王慶台教授撰述,經由三峽祖師廟頭手劉英宏師傅的石雕技藝,穿越時空歲月,見證祖師廟獨領風騷的百年風華,並見證石雕場所體現當代臺灣區域文化特質的意涵。
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