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《文訊》經典專題，原刊於2018年8月號～12月號（394～398期）的「穿越時光見到你」，展現了宏大的世代對話企圖，邀請出生於1980、1990年代的作者，使用「文訊・文藝資料研究及服務中心」館藏，以不設限的文類創作，揣想前人、書寫故事，與台灣文學前輩對話。此次正式集結出版，再現青年世代作家與經典作家作品交會時互放的光亮。 文章作者（新世代作家）╱致敬對象（前輩作家）： 利文祺╱陳虛谷 朱宥勳╱張道藩 徐禎苓╱王白淵 徐珮芬╱謝春木 熊一蘋╱郭秋生 謝宜安╱王夢鷗 楊　婕╱沉　櫻 陳柏言╱吳漫沙 楚　然╱廖漢臣 馬翊航╱孫　陵 謝宜安╱魏子雲 神　神╱子　于 鍾秩維╱周金波 馬翊航╱紀　剛 楊双子╱楊千鶴 陳令洋╱羊令野 陳令洋╱葉　泥 莊子軒╱方　思 徐珮芬╱夏　菁 蕭鈞毅╱張彥勳 楊富閔╱潘　壘 李奕樵╱田　原 林立青╱張拓蕪 翁智琦╱童　真 徐禎苓╱張漱菡 李奕樵╱大　荒 廖宏霖╱貢　敏 蔡旻軒╱吳望堯 莊子軒╱張　放 陳柏言╱顏元叔 利文祺╱水　晶 朱宥勳╱尉天驄 蔡旻軒╱唐文標 林立青╱杏林子 蕭鈞毅╱蔡源煌 廖宏霖╱黃　凡

主編向陽和編委白靈、焦桐、陳義芝、蕭蕭，共同編選。以一九八○年迄二○○○年出生的詩人為編選對象的選集。因此，這是一部將焦點聚集在現年二十到四十歲上下的新世代詩人創作成果詩選。在台灣百年新詩發展的舞台上，收入這部詩選的新世代詩人，在二十一世紀的第一個二十年，用作品展現風華各異、聲腔有別的身影、台步，宣示他們不同於二十世紀各世代詩人的位置。《新世紀新世代詩選》由向陽、白靈、陳義芝、焦桐、蕭蕭共同編選，以「凸顯新世代詩人特色，展現新世紀新詩版圖」做為選材矩度，精選一九八○到二○○○年間出生的五十二位新世代詩人創作的精彩詩作，並分工撰寫詩人詩評，引導讀者了解詩人創作特色，以及如何閱讀賞析詩作，突顯詩壇新世代的獨特創意。收入的新世代詩人，從生於一九八○年的何亭慧、葉覓覓，到生於一九九九年的林宇軒，依照出生年序編選他們的代表作，反映新世代在新世紀前二十年的創作生態。從內在心靈的獨白、敘說、挖掘，到外在現實的凝視、參與、批判；從私己空間的感性觀照，到公眾事務的知性反思；從語言的選擇、技巧的混用，到文類的混雜、美學的建構──他們各有所長，各有風格，合而觀之，如眾樹，蔚然成林；也如眾鳥，展翅飛天。展讀這五十二家詩人作品，足以讓我們一覽新世紀新世代詩人相互競秀的風姿，以及他們用詩作勾勒出的新世紀版圖。全套分為二冊，第二冊從黃岡到林宇軒，有書寫海洋詩的陳少，思考死亡奧義的阿布，以詩作為生命告白的徐珮芬，以詩療癒生命的宋尚緯，為勞工發聲的蔣闊宇，橫跨台客語的林益彰，在凝鍊與節制中尋找自由的曹馭博，以及利文祺、趙文豪、張詩勤等等，展現出新世代獨特的創造力。

歐洲騎士文學代表作，一場中世紀英格蘭的極致感官之旅教會少年獨立思考的導師梅林、感情充沛又能言語的神獸互相廝殺的比武大會、百人爭權的圓桌騎士J．K．羅琳、尼爾．蓋曼、娥蘇拉．勒瑰恩的摯愛史詩奇幻經典「我讀著《永恆之王》，笑過也哭過，一生都愛著它。」──娥蘇拉．勒瑰恩眾多影視與流行文化的緣起，皆取材自騎士精神──迪士尼《石中劍》、音樂劇Camelot、《金牌特務》、桌遊「阿瓦隆」強權武力VS公理正義為著理念而興起，終將受理念反噬？利文祺（「每天為你讀一首詩」專欄作家、編輯）、邱常婷（小說家）、楊明蒼（台大外文系教授兼系主任）、劉芷妤（小說家）、瀟湘神（小說家）雋永推薦（按姓氏筆畫排序）個人的命運不過是滴水而已，雖然是滴閃亮的水珠。《永恆之王：亞瑟王傳奇》共四部，上冊集結、兩部。首部呈現了亞瑟歡快的童年時光，天真善良的他，跟著導師梅林學習，變身鷹類、螞蟻、魚群，並在幻獸之間試著理解人生的寓意。他始終冀望成為騎士，卻礙於「血統不純」無法成真，直到一次偶然機緣下，他拔出象徵著尊貴身分的石中劍，轉瞬成為眾人景仰的亞瑟王。自此，他褪去稚氣，以騎士精神為宗旨，建造由衰敗轉為繁盛的卡美洛王朝。聚焦北方國度的奧克尼兄弟，他們本性純真，深愛自己的故土與家庭，然而成長後的離異、傷痕，以及四兄弟之間愈來愈迥然不同的性格，也為日後王朝的動亂埋下伏筆。下冊集結、兩部。描述故事中的靈魂人物──藍斯洛爵士，從小他就為了長相所自卑，然而他所信仰的上帝，卻給了他能擊敗眾騎士的強大力量，他對真理、真愛的憧憬，是否能突破命運的囹圄，還是終將受困於不幸？的表面寓意即預告了亞瑟王的晚年。充滿理念的亞瑟設立圓桌概念，期望消弭世界紛爭，讓強權止息，在他帶領之下，國界也一度和諧，然而人心高漲的貪婪、猜忌、爭鬥，導致無法挽回的悲劇與顛覆。亞瑟的一生也是一樁悲劇，他最信任的騎士愛上了王后，以及私生子莫桀所醞釀的仇恨，終將使得王朝及個人覆滅。儘管落敗，亞瑟的墓誌銘仍永遠刻著「永恆之王」。懷特佐以詳細地考證，以約二十年光陰書寫，重新詮釋傳說中的「亞瑟王」，從出生到統治結束都有豐富細節，人物立體鮮明，交織中世紀的鄉野神話、史實背景，讓讀者就像坐在壁爐暖火前聽著一個又一個精采雋永的故事。這部在二戰後寫成的作品，呈現了亙古的道德難題、爭奪權勢的陰暗，卻也飽含對於真理的持續追尋，留下人類互助、友愛的光輝一面。無論時代如何更迭，故事中

《新世紀新世代詩選》由向陽、白靈、陳義芝、焦桐、蕭蕭共同編選，以「凸顯新世代詩人特色，展現新世紀新詩版圖」做為選材矩度，精選一九八○到二○○○年間出生的五十二位新世代詩人創作的精彩詩作，並分工撰寫詩人詩評，引導讀者了解詩人創作特色，以及如何閱讀賞析詩作，突顯詩壇新世代的獨特創意。收入的新世代詩人，從生於一九八○年的何亭慧、葉覓覓，到生於一九九九年的林宇軒，依照出生年序編選他們的代表作，反映新世代在新世紀前二十年的創作生態。從內在心靈的獨白、敘說、挖掘，到外在現實的凝視、參與、批判；從私己空間的感性觀照，到公眾事務的知性反思；從語言的選擇、技巧的混用，到文類的混雜、美學的建構──他們各有所長，各有風格，合而觀之，如眾樹，蔚然成林；也如眾鳥，展翅飛天。展讀這五十二家詩人作品，足以讓我們一覽新世紀新世代詩人相互競秀的風姿，以及他們用詩作勾勒出的新世紀版圖。全套分為二冊，第一冊從何亭慧到楊智傑，探索靈魂與生滅的葉覓覓，用詩思考存在意義的王天寬，將工作經驗入詩的陳昌遠，以詩評論時事的羅毓嘉，詩寫日常的崔舜華，以母語創作的李桂媚、沙力浪，還有夏夏、林達陽、林餘佐、廖啟余、任明信等等，呈現不同於上個世代，開創嶄新的詩風景。第二冊從黃岡到林宇軒，有書寫海洋詩的陳少，思考死亡奧義的阿布，以詩作為生命告白的徐珮芬，以詩療癒生命的宋尚緯，為勞工發聲的蔣闊宇，橫跨台客語的林益彰，在凝鍊與節制中尋找自由的曹馭博，以及利文祺、趙文豪、張詩勤等等，展現出新世代獨特的創造力。

鏡子裡的那人，像水光，像雨霧。當蕭邦靜止，音樂家都沉默了潮濕的睡眠裡我反覆甦醒發現我並不是在做夢，只是流淚「她像是從古典浪漫的世界走出來，渾不知街頭來往的聲響代表什麼意思，她沉浸在她的音符裡。......當你翻開這本詩集的任一首詩，你可以對照書末的音樂清單，點開樂曲並搭配詩行去體驗她內在的浮動時空。」──張寶云（東華大學華文系副教授）「詩語澄澈乾淨，感官知覺空間的營造豐盈，純熟調度聲音、顏色、溫度的意象反差，使詩作中蘊藉著獨特的音樂性與畫面感，許多詩作甚至有蒙太奇般的微電影感。」──楊翠（東華大學華文系教授）★113年後山文學年度新人獎．得獎作品一本獻給音樂家、獻給記憶的詩集──向陽、宇文正、利文祺、栩栩、張寶云、陳怡安、楊翠、廖亮羽、劉曉頤、鄭琬融聯合推薦！

「應該試著接受你所不習慣的審美觀點。」在這本詩集裡，不時能看見這種企圖的展現，這不是一種刻意的宣示，僅只是利文祺天生所帶有的風格，有錯落如蒙太奇剪輯的句法，也有如同詩經般工整的用詞，在其中援引豐富多變的掌故，當仔細耐心體會，就能找到那些被埋藏在文字中的意義所在。或許他並不期待所有人都會安安靜靜的接受他的詩觀，或許這本詩集能帶來衝擊與共鳴，無論與否，當他的詩作現身之時，便是典律自省的時刻。

在西方世界，使徒宣教即是不斷跨越邊界的遊歷，而騎士遊歷既是成長，亦是浪漫精神的展現。本詩集記錄了騎士遊歷探問何去何往、追問靈魂歸所的意義，甚至尋問身為人的意義何在。遊歷途中的採詩與創作，經由歷史學家編選與旁徵博引的註解，再透過此譯者按圖索驥追查史料，迻譯出來。詩集中反覆思索自我的信仰，是最深層的答辯。而字裡行間的浪漫精神總帶著悲劇的惋惜感，回眸之間，即如〈掃羅自刎〉，便不只是如《聖經》記述歷史一般

這一本同志詩選不以身份論來決定入選與否，而是將詩選的主題定位在「關注同志議題的詩作」。我們想像中的同志詩選，不是狹隘到只有「同志詩人的詩作」，應如同gay pride一般，邀請任何性別認同、性向、身份、職業的人的加入。只要願意擁抱同志，願意書寫同志，我們都納入考慮。因此，我們將書名定為「同在一個屋簷下」，以此想像所有人都能在這裡生活、支持、接納。這些詩歌屏棄了身份論，是「為了」LGBT所寫。我們真

故事圍繞在蕾奧妮、貝德維與艾克特三個青梅竹馬的貴族間展開，在許久以後，艾克特找上了為逃避科索沃戰爭而逃到蘇黎世的年輕作家利文祺，想要告訴他這一段橫跨現實與虛構，小說、現代詩與評論交雜，當下與遠古時代錯綜的，騎士傳奇...... 30首詩作，搭配30篇介於小說與散文間的評論，作家利文祺的第二本作品要打破文本所有侷限的想像，配上新銳高中生畫家艾熙的封面與插圖，邀請讀者一起加入排列組合的過程，重新定義

《新世紀新世代詩選》由向陽、白靈、陳義芝、焦桐、蕭蕭共同編選，以「凸顯新世代詩人特色，展現新世紀新詩版圖」做為選材矩度，精選一九八○到二○○○年間出生的五十二位新世代詩人創作的精彩詩作，並分工撰寫詩人詩評，引導讀者了解詩人創作特色，以及如何閱讀賞析詩作，突顯詩壇新世代的獨特創意。 收入的新世代詩人，從生於一九八○年的何亭慧、葉覓覓，到生於一九九九年的林宇軒，依照出生年序編選他們的代表作，反映新世代在新世紀前二十年的創作生態。從內在心靈的獨白、敘說、挖掘，到外在現實的凝視、參與、批判；從私己空間的感性觀照，到公眾事務的知性反思；從語言的選擇、技巧的混用，到文類的混雜、美學的建構──他們各有所長，各有風格，合而觀之，如眾樹，蔚然成林；也如眾鳥，展翅飛天。展讀這五十二家詩人作品，足以讓我們一覽新世紀新世代詩人相互競秀的風姿，以及他們用詩作勾勒出的新世紀版圖。 全套分為二冊，第二冊從黃岡到林宇軒，有書寫海洋詩的陳少，思考死亡奧義的阿布，以詩作為生命告白的徐珮芬，以詩療癒生命的宋尚緯，為勞工發聲的蔣闊宇，橫跨台客語的林益彰，在凝鍊與節制中尋找自由的曹馭博，以及利文祺、趙文豪、張詩勤等等，展現出新世代獨特的創造力。

「魯蛇」一詞，源於英文「loser」（失敗者）的諧音，誕生於網路鄉民上自嘲的玩笑話，今日卻成為大家愛用的流行語，沒有工作，魯！交不到男女朋友，魯！低薪受剝削，魯！ 不要說我們對「成功」有太多不切實際的想像，雖然跟現實生活中真正的人生勝利組比起來，我們當中大部分人真的都要慘到吃土。但如果我們的社會已經走到讓多數人覺得，有份工作能謀生，有充裕時間與生活條件能談戀愛，是一種遙不可及的夢想，這樣的社會難道不應該質疑嗎？ 所幸吾輩身為詩人，自古以來魯蛇多、溫拿少，魯都魯進天性、魯成習慣、魯出風格來了，周夢蝶據馬路一角成自己的孤獨國，是魯蛇中的王者，商禽當過碼頭臨時工、園丁、卡車司機、賣過牛肉麵，魯的經歷多元且輝煌，但這些生活上的困頓窘迫都沒有遮掩他們詩的萬丈光芒，本期特別邀請眾多詩人一起用詩詮釋各種不同「魯」味，有對當前社會的諷喻怨刺，也有對個人生命的精采詮釋，魯蛇們，還不快來同溫層取暖喔！ 【卷一】魯蛇之後，溫拿之前 「魯蛇／溫拿」主題有青年詩評家陳鴻逸的專文討論，還有蘇紹連、周盈秀、林廣、莫渝、寧靜海、林柏維、黃里、葉衽榤、陳徵蔚、鯨向海、潘家欣、胡淑娟、范家駿、靈歌、陳靜容、袁丞修、廖啟余、喵球、邱逸華、謝予騰、漫漁、劉曉頤、曾美玲、方群、林劻頡、柯嘉智、利文祺、趙文豪、楊瀅靜、簡玲、張遠謀、徐培晃、右京、張育銓、陳彥融、語凡、李明璋、陳威宏、羅章彥、張文柔、吳添楷、林瑞麟、謝情、吳昌崙、蕭宇翔、沈眠、蔡雨杉、杜信龍等跨世代詩人的詮釋。 【卷二】第五屆台灣詩學詩創作獎 2010年台灣詩學季刊雜誌社、吹鼓吹詩論壇首度推出台灣詩學創作獎，引發熱烈迴響，二年一度的賽事今年邁入第五屆，以「散文詩」為徵稿主軸，本輯卷二收錄得獎作品與評審評語。 【卷三】詩家詩作 詩家詩作收錄有向明、汪啟疆、葉衽榤、簡政珍、王厚森、楊穎鋒、王逸茞、崎雲、靈歌、陳金順、林烱勛、王羅蜜多、陳威宏、陳少、許水富、廖亮羽、蕓朵、康原、葉子鳥、賴文誠、曾美玲、李曼聿、李蘋芬、陳胤、張詩勤、王鴻鵬、林禹瑄、成孝華、周駿安作品，精彩可期。 【卷四】詩家詩論 本期詩論頗為豐富，包含：林于弘針對2016年臺灣三大報紙副刊新詩刊登現象提出的觀察報告，新生代彰化作家李桂媚析論前輩作家吳晟的植物詩，謝予騰暢談鯨向海的《每天都在膨脹》，宋熹評論《蕓朵截句》，還有向明、蕭蕭兩位大師，分別推薦王婷、李桂媚的作品，以及陳政