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商品定價

$199以下 (1)
$200~$399 (3)
$600~$799 (2)
出版日期

2022~2023 (1)
2016年以前 (5)
裝訂方式

平裝 (3)
作者

周志煌 (3)
健吾,周志煌 (1)
曾守正、廖棟樑 主編;周志煌、林啟屏、陳英傑、陳國球、曾守仁、曾守正、黃繼立、廖棟樑、蔡英俊、鄭毓瑜、錢瑋東 著 (1)
林穎政、郭郁欣、劉德權、周志煌、柯榮三、蔡佳潾、祁立峰、陳嘉琪、鄭天蕙、謝宗榮、李秀娥等 (1)
出版社/品牌

CupMagazinePublishingLimited (1)
天津教育出版社 (1)
政大出版社 (1)
文津 (1)
洪葉文化 (1)
里仁書局 (1)

三民網路書店 / 搜尋結果

6筆商品,1/1頁
生命、語言與形式:美學感受性研究在臺灣
滿額折
「感受」(pathic)一詞,指我們稱之為移情(em- pathic)和同情(sym-pathic)的表達性理解方式。移情和同情,是一種關係性的體驗,在經驗中把握經驗,透過想像把自己放到別人的位置,感覺他人的感受,參與他人的生活,這是開拓自身心靈疆域的活動,存有、生命與價值,俱顯於斯。 「感受」屬於美感經驗的接受面向,而感受經驗的把握,誠如高友工所言:「把注意力轉移到可以客觀觀察的材料上去,從純粹的內容結構分析,到作家背景、歷史考證、語文詮釋……這固然都是文學研究不可或缺的因素,但卻忽略了最重要的『美感經驗』的一環,即是我們讀者對作品本身的反應。」所以,「『人文研究』的目的不僅是在追求客觀事實或真理,而是在想像自我存在此客觀現象中的可能性。……而其最終目的即是一種『價值』的追求,『生命意義』的了解。」 不論是渡海來臺賡續學脈的方東美、王夢鷗,抑或遊走於港臺傳續慧命的徐復觀、唐君毅、牟宗三,乃至於在海外點燃文學之光以抵抗幽闇的陳世驤、高友工、楊牧、葉維廉,進而包括在臺研學發皇生命意識的張亨、柯慶明、蔣年豐等,他們皆通過生命、形式與語言的辯證,戮力於感受經驗型態和價值的闡發。本書擬藉由個別學案,在學術考證、概念辨析、史跡追蹤、思想探究、語境比較、文本鑒賞與價值判斷等方面,呈現1948年以後「美學感受性研究」在臺灣的豐碩成果。
庫存:2
定價:600 元, 優惠價:85 510
80後生存現狀及我們的三十而立(簡體書)
滿額折
作者:周志煌  出版社:天津教育出版社  出版日:2010/06/01 裝訂:平裝
從1980年到l989年,約有兩億80后出生;從2010年到2019年,將有兩億80后集體奔三。 1980年全國職工平均工資是762元,2008年全國職工平均工資為29229元,與1980年相比較上漲384倍。 1980年,中國一個工人40元的月工資,可以養活3口之家無憂愁;2010年,中國一個工人1500元的月工資,可以養活自己一人,卻還會心驚肉跳。 GDP迅速增長
海外經銷商無庫存,到貨日平均30天至45天
定價:150 元, 優惠價:87 131
物類與倫類:荀學觀念與近現代中國學術話語
滿額折
作者:周志煌  出版社:洪葉文化  出版日:2013/03/01 裝訂:平裝
本書分上、下兩編,皆為荀學觀念之闡述,採觀念史的敘述策略。「上編」主要勾稽荀學與清末民初時代思潮之關聯,尤其在救亡圖存、邁向現代性的意識底下,當時知識分子如何透過荀學思考合群求競、國富民強之道,並藉以建立現代性的理性話語及生活秩序,荀學與當時譯介的西學又是如何展開對話,在上編部分,對此皆有所剖析與闡釋。本書「下編」,亦由荀學「類、教、分、量」等觀念出發,重新檢視荀學觀念如何在漢、宋思想史中發揮作用
無庫存,下單後進貨(採購期約4~10個工作天)
定價:300 元, 優惠價:93 279
作者:周志煌  出版社:文津  出版日:1998/11/01 裝訂:平裝
本書是由碩士論文《民初佛學「唯識」與「如來藏」之交涉-以支那內學院與武昌佛學院之法義論諍為核心的開展》一書修訂而成。武院與內院在法義論諍當中所呈現的學術性格以及立場,大體源自於領導者太虛與歐陽竟無,對於佛教的改革運動有著不同的認知詮解以及實踐進路。
缺貨無法訂購
八十後的生存與生活(電子書)
70折
  • 電子書
作者:健吾; 周志煌  出版社:CupMagazinePublishingLimited  出版日:2011/01/01 裝訂:電子書
閱讀器:書紐電子書
定價:250 元, 優惠價:7 175
作者:林穎政; 郭郁欣; 劉德權; 周志煌; 柯榮三; 蔡佳潾; 祁立峰; 陳嘉琪; 鄭天蕙; 謝宗榮; 李秀娥等  出版社:里仁書局  出版日:2007/12/01 裝訂:平裝
本書共十二篇論述,大致上可以分為兩類議題:一是台灣民間文化,(九篇);一為中國歷史與民間文化,(三篇)。前者例如:謝宗榮〈台灣民俗藝術的文化脈絡〉、柯榮三〈有關鄭成功小說與傳統的一項考察〉、郭侑欣〈烏托邦與叛亂之島-郁永河《裨海紀遊》中的台灣論述〉、祁立峰〈我遲早會成為火影-論《火影忍者》在當代台灣文學中的文化意識〉;後者包括:林穎政〈小人物的歷史-逢丑父考〉、鄭天蕙〈宋代民間童蒙教育研究〉與陳嘉
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