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本書以詳實的歷史資料，以故事的形式講述了王陽明的一生。在緊湊的閱讀體驗中讓讀者全面瞭解一代傳奇聖人的跌宕人生，真正明瞭陽明心學的精髓――心即理、知行合一、致良知。“真正的偉大，是像王陽明那樣的第一等人物，我們每個人，都有機會成為這樣的人物。”

《大唐越國公汪華文獻》，是在浩如煙海的中國歷史書籍、地方誌、名人文集和汪氏宗譜中搜集整理出來的。第一部分為越國公汪華自撰文獻14篇；第二部分為唐以來歷朝對越國公汪華的詔封、誥敕以及對汪王墓祠、汪王廟保護的告示、部文、通知等文獻36篇；第三部分為唐至清歷代丞相、大臣、巡撫、州官、縣令和文人雅士等撰寫越國公汪華的有關文獻]35篇；第四部分為當代有關領導和歷史、徽學專家、學者、教授等研究越國公汪華的

為紀念浙江民間藏品走進博物館十周年，今天上午：由孫海芳、狄秀斌、周曉剛、許國文、徐其明聯合推出的--《五侯鯖》浙江民間藏品展在浙博孤山館開幕，印證中國幾千年歷史的100件精品文物和廣大觀眾見面。這次活動展出的有紹興越國文化博物館孫海芳的20件越文化精品，慈溪許國文先生的20件精品玉器，慈溪徐其明先生的20件頂級雜件，余姚唐越閣周曉剛先生的20件越窯秘色瓷，中國銅鏡研究會會長狄秀斌先生20個精品

王羲之《蘭亭序》被稱為“天下第一行書”，但傳《蘭亭序》真跡隨唐太宗陪葬昭陵後不知所終，現在最為人稱道的是《虞摹蘭亭序》、《褚摹蘭亭序》和《馮摹蘭亭序》三種摹本，可令後世揣想真跡的種種筆墨神韻，體會王羲之書法那龍躍虎臥之姿。此三摹本皆出名家之手，虞、褚臨摹本同中有異，馮摹本最大限度的保留了原作面貌，可謂各有千秋。而此三種作品影響了唐以後諸多書法大家，如趟孟頫、董其昌、傅山等。《虞摹蘭亭序》，唐虞世南摹，紙本，縱二十四點八釐米，橫五十七點七釐米。此卷直至明代，一直被認為是褚遂良摹本，董其昌在題跋中稱“似永興(虞世南)所臨”，後世遂認定此卷為虞世南摹本。卷中有元天曆內府藏印，故亦稱“天曆本”。此卷用兩紙拼接，各十四行，排列較鬆勻，近石刻“定武本”。清代刻人“蘭亭八柱”，列為第一。虞世南(五五八―六三八)，字伯施，唐越州(今屬浙江餘姚)人，其書法剛柔并重，骨力遒勁。《褚摹蘭亭序》，唐褚遂良摹，紙本，縱二十四釐米，橫八十八點五釐米。卷中有米芾題詩，故亦稱“米芾詩題本”。褚遂良(五九六―六五八)，唐杭州(今浙江杭州錢塘)人，字登善，唐初名醫，高宗時封河南郡公，故人稱“褚河南”。其書法繼承王羲之傳統，外柔內剛，筆致圓通，見重於世。《馮摹蘭亭序》，唐馮承素摹，紙本，縱二十四點五釐米，橫六十九點九釐米。此本用楮紙兩幅拼接，紙質光潔精細。因卷首有唐中宗李顯神龍年號印，故稱“神龍本”。馮承素在歷史上并無書名，其與趟模、韓政道、諸葛貞等人均為唐宮廷拓書人。這本《王羲之蘭亭序三種》是“中國碑帖名品”系列之一。《王羲之蘭亭序三種》由上海書書畫出版社出版。

《夏桐慕晨風》之後，又一萌甜新作傲嬌配音界大神 × 重度聲控小甜甜揚言要脫單的寧萌食言了，一杯酒就讓她把唐越川給忘了。配音界大神哪裡受得了這種忽視？“我都準備好了，你竟然玩消失？！”“如果再見面，我要讓你追得辛苦一點。”從聽見他聲音的那一刻起，寧萌知道，就算追得再辛苦，也要讓他成為她的光。

虞世南（五五八―六三八），字伯施，唐越州余姚（今屬浙江）人。自隋入唐，曆官秘書郎、起居舍人、秦王府參軍、著作郎、秘書監等，深得唐太宗李世民器重。書法師法智永，與歐陽詢、褚遂良、薛稷並稱初唐四家。《孔子廟堂碑》又名“夫子廟堂碑”，唐貞觀四年（六三○）刻立于長安孔廟，虞世南撰並書。碑文三十五行，行六十四字，記述唐高祖武德九年（六二六）封孔子後裔孔德倫為褒聖侯，及修葺孔廟等事。此碑為虞世南晚年力作，用筆

首部關注後疫情時代本土企業自救的小說。 一個孤女復仇與諒解、愛與恨的動人自白，一家小航企絕地重生、逆襲成長的故事，一段中國經濟與民航事業騰飛的時代注腳。 民航機長後代宋洋為了解父親死因，進入小型民營航企諾亞航空，處心積慮接近仇人之子兼老闆秦遠風，卻跟其弟唐越光產生感情，唐因無法接受她復仇手段而選擇分手。與此同時，宋洋見證秦遠風帶領諾亞航空從腹背受敵到成長壯大、走