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「江湖之遠，何必再見。」 中秋月夜宮中大火，皇帝昏迷、太子失蹤 轉眼三年過去，郊外村落的殺豬匠小五子意外涉入江湖事 丐幫幫主、崑崙公子、百花谷少谷主…… 他從別人口中聽到的自己，為何如此陌生？ 她們注視的、愛著的，又真的是自己嗎？ ▎他想知道自己是誰，卻只聽見他說：「你殺了我吧，賭一賭你再睜開眼能碰見誰。」 他要刻很多字，他要刻「瑤」，他要刻「百花」，他要刻「五」，想了想他又刻上「斷魂」，他得知道自己是怎麼失憶的。匕首劃在手臂上，每一刀下去，都湧出血滴，夕陽的餘暉掠過樹林照射過來，映得血滴晶瑩剔透。最疼的時候，他揪一把山坡上的草攥在手心裡，牙齒咬得咯咯響。 ▎那個美得令他想天天膩在一起的姑娘說：「真的是你，你還活著。」 小五子凝眉回想她到底是誰，過去怎麼會遇上這麼美的姑娘。他想多問幾句，比如我和你是否好過，比如難道那孩子是我的。這些都是褻瀆，他問不出口，近在咫尺，望著她的眼睛，等她說下一句話。 ▎「肯定要死的，要看你是讓她自己死，還是陪她死。」 血海深仇，有人等不及了，在後面暗自發力對香吹氣，燒香比燒紙還快。眼看香即將燃盡，三王爺站起來從六公子那兒抽把劍，說我數最後三個數，再不現身人頭落地。三王爺數出一，文思清對小五子微微搖頭，讓他千萬不要上來。小五子渾身發抖，他推「一隻手」上去。「一隻手」都結巴了，說：「我就跟你確認一件事，你到底是不是崑崙公子？」小五子搖頭。「一隻手」為難了，說：「我這點本事，不是幫人磨刀嗎？」 三王爺數到二，一個黑影飛了上去，蒙著臉，大喊：「崑崙公子在此，別動我娘子！」 ▎「既然沒有勇氣去死，就得拚了命地好好活著。」 後來，吳思若回到紫竹院，她想去滅門，從王媽媽到龜奴，到丹姐，到紫竹院的每一個姑娘，誰也逃不掉，滿門抄斬。然而她做不到，她看著紫竹院前門庭若市，賭場裡贏了錢的那些人，還是揣了銀子就往對面跑，她居然情不自禁地笑了。嫖客，妓女，拉皮條，都是些寡廉鮮恥的人，憑什麼他們就該死，憑什麼她吳思若就能寡廉鮮恥地活著？ 寡廉鮮恥能怎樣呢？不會缺塊肉，也不會少條手臂，甚至能讓你更有風情更嫵媚。遇見小五子後她知道了，羞恥的人生會讓你沒有資格去愛別人。「資格」這個詞有多可怕，我能，但我沒有資格。 ▎小五子俯身貼近，對她的屍體說：「我手太髒了，就不碰妳了。」 是啊，一起死了，該有多好。人們離開之後，小五子終於可以和蘇子瑤單獨待一會兒了。他以為自己能說很多話

這部作品是作者五十年來(1962—2012)文學創作結集的評注版，從上世紀六十年代廈大學生時期到廿一世紀的香港社會，寫下了對個人、歷史、人文等多層面的深邃思想和感情。全書精選古體詩、律詩、絶句、詞、新詩、對聯六個專輯，由港大學人逐一進行評注。作品重現中國韻文的美學意蘊，展示當代海外華僑知識份子的心路歷程和文學創作面貌。

本書收錄了《人生七件無憾事》《生命中最大的貴人》《你若棄我遠我，我亦自重自惜》《思若雲從龍》《鬥蟲記》《磨刀霍霍向小魚》《說相思》《接受》等散文作品。

“單元讀寫一體”教學基於新課標以任務驅動教學的理念，探尋一種教學新策略，對學生寫作起到可控而持久的幫助，即重新思考讀與寫的關係，建立結構化的讀寫一體單元，以可操作的方式，對學生的思維發展進行過程管理，切實促進學生思維品質的提升，實現對傳統讀寫泛泛結合的突破。“單元讀寫一體”教學經過華師大一附中多年的實踐，已獲得良好的效益，學生寫作成果突出。讀寫一體化的教法與實踐在市、區範圍內多次交流，獲得相關專家

《臨創合一大字帖·曹全碑》主要內容包括：長風萬里，高山流水、歲月如流，和樂人家、美意延年，卓爾不群、高義薄云，修身從道、群賢畢至，百折不撓、道德文章，敏而好學、蒙以養正，足下云生、登高望遠，無為絕學、萬福攸同，時和歲豐、開天闢地，思若泉涌、山水之樂，月白風清、推陳出新，馬到成功等。

祝允明（一四六一—一五二七），明代書家，字希哲，一名肇，長洲（今江蘇省蘇州市）人，因拇指旁歧生一枝指，故自號枝山、枝指生，人稱“祝京兆”。五歲能作徑尺大字，九歲能詩，稍長，博覽群集。一生仕宦不順，功名難遂，屢試不中，至弘治五年（一四九二）方才中舉，後再難登科。于五十五歲時授廣東興甯縣知縣，嘉靖元年（一五二二）轉任為應天府通判，不久稱病歸鄉。擅詩文，文章清奇，思若湧泉，與唐寅、文征明、徐禎卿並稱“吳中四才子”。所著詩文集六十卷，雜著百餘卷，為一時翹楚。好酒色六博，時人爭相求購其文及書，但生性率略，常召客豪飲，以致揮霍無度，晚年益困，索債者每追呼其後。尤精書法，得外祖父徐有貞與岳父李應禎言傳身教，兼善諸體，資力俱深，名動海內，上承米芾、趙孟頫求古風尚，下開董其昌、王鐸導創先河，被譽為“有明第一”。倡導學書“真”與反對“奴書”，師法元常、二王、永師、虞、歐、旭、素以至蘇、黃、米，靡不工絕，又別開面目。晚歲草書頗受激賞，變化出入，天真縱逸，似綿裹鐵，風骨爛熳。《草書蠶衣卷》，紙本，草書，縱二十七點五釐米，橫八百三十六釐米，今藏臺北何創時書法藝術基金會。《蠶衣》五篇，為祝氏早年自作秘藏之文，內容

本書是作者自2008年至2014年期間的隨筆，近500件作品，分為花香滿袖、溪林聽雨、月天逸夢、竹煙殘紅四篇。這些作品實際上是日記式的情感紀實，是作者內心的真實而自然的流露。細細品味，慧心靈思若隱若現，摯情癡戀如訴如歌。本書與《陽光小溪》的寫作風格一脈相承，情感與情緒交織，新體與舊體交雜，讓人覺得稍欠形式之美。然而，花的真情、溪的奔騰、月的淡靜、竹的氣節，流淌於字裡行間，讓人覺得無處不在。

劉伯年（1903-1990）,原名宗翰，小名年生，字伯年；1942年更名遷，自署思若；晚年齋稱今是樓。他寓居上海六十三年，，受業于王個簃是缶廬畫派中第三代傳人。上海文史館館員、西泠印社社員、上海美術家協會會員。1983年，“劉伯年書畫篆刻展覽”在上海美術展覽館舉行。王個老九十歲時在其晚年所作《老吾老圖》上題：“丙寅立夏節，伯年弟近作筆精墨妙，別饒佳趣，是我門下第一人也。” 是海派畫史上一個不可或缺