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當醫學遇上社會學，究竟會碰撞出什麼樣的火花呢？本書邀請了國內三十三位生物醫學界和社會人文學界學有專精的學者與教授，以日常生活中的醫療、健康實例做為主題，將他們多年的學術研究轉譯成趣味盎然，淺顯易懂的短文，使讀者能在醫療中看見社會的多重意義，破解以為「醫療中立，不受社會影響」的迷思；使讀者能進一步瞭解，醫療為達到維護眾人健康的目的，必須正視醫療領域中知識、權力關係的不平等，以及社會資源分配不公平等議

臺灣性別友善之醫療照護服務，應納入多元性別需求與觀點，積極推動性別友善之醫療照護環境，關注性別刻板印象與性別歧視而造成個人之身心健康危害，破除疾病之性別盲，提供非性別刻板印象與性別歧視之醫療照護服務。若要達成這樣的願景，了解多元性別及提升醫療照護專業中的性別素養，是關鍵之鑰。 這是一本跳脫以往傳統性別角色觀念，從性別平等、性別平權以及多元性別角度出發，以性別主流化為核心價值，強調性別友善醫療及醫

全書共15章，分為「緒論」、「認識性別」、「護理與工作」及「性別平等的護理照護」四大部分，完整介紹性別相關概念，以及針對性別概念與問題於醫療與護理專業中發酵至今，可實際觀察到的現象進行探討。特以「故事角」、「問題討論」、「教學活動」、「性別平等小提醒」等專欄引發教學互動的火花，提供強烈的學術反思性，期能推動現今兩性均參與的護理專業之進步。適合護理系所課程、臨床護理人員進修、醫學院相關科系與臨床人員

◥◣◥◣幽默慧黠，直率尖銳，旁徵博引◢◤◢◤全面展示了西方歷史中乳房所乘載的多元意涵及流變完整注釋│經典重現│成令方教授專文導讀乳房如何被視為神聖不可侵犯，同時是使夏娃墮落的蘋果；如何被當作愛國主義者的政治手段，又為資本主義帶來巨大的商業利益；如何帶給女性束縛，又為女性開啟解放之路誰擁有乳房？當乳房的使用權和詮釋權一再移轉，它將往何處去？◥◣◥◣一部至今無人能出其右的女性身體文化史◢◤◢◤成令方（高雄醫學大學性別所教授）、范情（台灣女性影像學會顧問）、余貞誼（高雄醫學大學性別所助理教授）、蔡宜文（作家）、李欣倫（作家）、林蔚昀（作家）、陳芯宜（導演）、烏烏醫師（婦產科醫生）、柯昀青（性平與人權工作者）、鄭治桂（台灣藝術大學兼任助理教授）露點推薦◇希臘古典文學裡的亞馬遜女戰士剽悍、獨立，傳說中她們割除右乳以方便拉弓。◇亨利八世下令砍頭的皇后安．波琳，被誣指為有「第三個乳頭」的女巫。◇十六世紀的醫界認為乳癌起因於體液的腐敗或凝結，應採放血治療。◇十八世紀以前，英法家庭普遍聘請奶媽，巴黎甚至成立過「奶媽局」，保障她們的預付薪資。◇十八世紀中期，衛道人士將母親親自哺乳與社會改革連結，親餵成為平等政治的教義之一。◇兩次世界大戰期間，戰鬥機上經常繪著裸胸美女，愛國民眾還能把雜誌女郎的照片免費郵寄給前線士兵打氣。◇十九世紀末，美國百貨郵購目錄開始出現琳瑯滿目的胸墊選擇，包含一種長得像馬桶吸把的「擴胸器」。◇現代設計師克麗絲汀．迪奧曾說：「如果沒有塑形內衣，就沒有服裝工業。」在宗教和古典藝術的濾鏡底下，乳房時等待拯救，時而散發神聖光暈。上流社會與下層階級的乳房，形象與待遇都因時代而異。在男人眼中，它代表「性」；對嬰兒而言，它是食物；女性拒絕哺乳會遭受撻伐，但公開哺乳亦是禁忌。分類學上的「哺乳綱」，來自於十八世紀科學家對乳房的病態關注；但到了佛洛伊德的精神分析，乳房地位遠遠不及陽具。無論如何，當資本注意興起，它都成了最好賣的商品。《乳房的歷史》是女性主義史學家瑪莉蓮‧亞隆最重要的經典著作之一。她以女性視角出發，仔細清點、爬梳乳房在西方文化不同時期與脈絡下所被建構出的複雜形象，從乳房的神聖化到情色化，政治化到商品化，乃至於乳房的階級差異與流動，以及解放的可能性，試圖闡明乳房絕非僅是一身體部位，背後更埋有龐大的性別議題，自一九九七年出版至今，代表性與影響力持久不衰。「好乳房」和「壞乳房」

成令方（高雄醫學大學性別研究所副教授）：「『隱形』的科技人需要被看見，只有被看見後，我們才能看到過去科技人的篩選機制、教育政策、研發認定的狹隘與限制。」－摘自本書〈導讀－隱形的科技人〉 傅大為（陽明大學科技與社會研究所教授兼人社院院長）：「我們更看到廣義科技知識的流動與蘊含，從抽象的理論到物質的技術物，從全球系統性的問題到個人身體的認同與政治，都是STS可以分析與研究『科技知識』的對象。」－摘自本

團結力量大，但「團結」到底是什麼？工人的權力，只能來自老闆嗎？這是一本來自美國工運組織者，從工會內部反省的非虛構寫作它不是「工會指導手冊」，而是呈現勞工運動的人性面貌野火燒不盡──星星之火，可以燎原 蛾和火，是書中緊緊相纏的隱喻。蛾是盲目追逐火焰，或者迎向光明？火是象徵希望還是危險？ 蛾的毛蟲吐絲自纏，在繭中分泌酶來溶解自己，使自身「變性」，在破繭而出的最終階段，牠必須蛻去那層緊繃的乾皮，不然就會死。 作者黛西──一個上過大學的白人女性，來到亞利桑那州鳳凰城危險的洗衣廠，企圖組織一個充滿移民工的工會。工人們日復一日在沒有安全裝置的生產線上工作，從醫院、飯店、餐廳輸送來的骯髒布巾，包裹著針頭、糞尿、嘔吐物……。不需向他們解釋「階級」是什麼，看看疲憊的身體、大大小小的工傷、只夠付房租和廉價食物的薪水、不斷調快生產速度的上司──階級顯而易見。問題是，如何讓「我們」團結？ 墨西哥女工阿爾瑪準備好要在洗衣廠組織工會，她影印一張張的傳單、敲同事們的家門、說服周圍的人簽工會卡、帶頭停工並將請願書甩在主管桌上。她問，「每個人都害怕，所以是什麼讓某些人跨過恐懼的門檻？全憑憤怒嗎？是勇氣嗎？那些在恐懼中倒下的人，是太害怕，或只是不夠生氣？」 黛西和阿爾瑪在這場勞工運動中是並肩的戰友、親密的朋友，但仍要面對的是，專業組織者和其協助組織的工人，核心的差距是什麼？ 這本書描寫組織洗衣廠工會的艱苦過程，有珍貴的歡笑、互助、友誼，同時也反省工會內部的民主、組織者由上而下的領導性、對於掌握權力的錯誤妄想、上級工會的政治鬥爭……在勞工運動中，工人要面對的不只是資方，也包含所屬的工會及自己。另一方面，書中也爬梳美國勞工運動百年來未正視的性別議題，「工會的男人總認為女人是靠不住的士兵」，然而一九○九年受不了男性工會幹部空話而上臺登高一呼總罷工的，是一位縫衣女工。 貧富差距愈來愈大、勞動條件愈來愈糟，是全球的趨勢，還有什麼條件組織工會？反過來說，這一切使我們憤怒，憤怒促使人戰鬥，工潮正於世界各地死灰復燃，我們也需要做好團結的準備，思考團結的意義。時機到來，春風又生，野火燎原。◆專文導讀◆孫窮理｜《焦點事件》記者◆專文推薦◆陳素香｜臺灣國際勞工協會理事長周聖凱｜桃園市空服員職業工會祕書長★★★各界好評推薦★★★（依姓名筆畫排列）成令方｜高雄醫學大學性別研究所退休教授吳靜如｜臺灣國際勞工協會研究

首刷限量贈品【谷慕慕】天然私密衣物抗菌手洗精｜輕鬆清洗血漬250ml贈品資訊容量：250ml寬5cm x 高17cm 贈品說明私密衣物抗菌手洗精，輕鬆洗淨血漬非常適合清洗沾血床單、內衣褲、布衛生棉、貼身衣物等成份: 純水、蛋白酵素、天然茶樹、白柚花、蔓越莓複合物、海藻醣、檸檬酸贈品有效期限 保存期限3年 / 製造日期2021.11.02工廠號：68001120台灣第一本生理用品發展史月經科技的發展，見證了台灣新創產業的成長近十年生理用品的研發，往往來自個人而非企業主導，本書記錄這些改變市場的創新者們的故事花費兩年時間採訪、拍攝，呈現第一手研發幕後月亮杯、月亮褲的研發手稿首度曝光成令方（高醫性別所退休教授）、楊佳羚（高師大性別所副教授）專文推薦▎台灣第一本生理用品發展史！ ▎ 你知道…… ․1960年代引入衛生棉後，台灣的生理用品一直到50年後才有第二種產品問世嗎？․10年前，在網路上買棉條是犯法的嗎？․現在許多人在使用的月亮杯，是靠7,437人集資而在台灣製造的？․台灣的吸血內褲「月亮褲」，外銷日本、香港，有獨步全球的專利技術？▎這十三年來生理用品市場翻天覆地的改變，從她們的努力開始！▎十五年前，女性生理用品的選擇只有衛生棉與指入棉條，當時要用導管棉條，得冒著違法的風險在拍賣上購買，有一群女性為了改變這個現象，各自付出心力，投入不同產品的研發。如今，我們有各式各樣的生理用品可以使用，布衛生棉、月亮杯、月亮褲、月經碟片……․2008年起 訴求環保與舒適的布衛生棉在台灣逐漸普及․2010年 台灣導管棉條凱娜在藥妝店上架，為在地品牌開啟先鋒․2015年 台灣月亮杯群眾集資上線，三天內隨即達標․2018年 台灣第一條吸血內褲月亮褲上市․2022年 台灣第一個月經碟片集資即將上線如今，台灣生理用品品牌甚至向海外拓展至日本與東南亞……▎她們研發的產品，創造又一項台灣之光 ▎走進藥妝店，我們能買到棉條與月亮杯等生理用品，一位台灣女性若是突然月經來了，她可以不必驚慌，從超商到藥妝店，都可以滿足她的各種選擇……但你知道，在其他國家，不一定能在藥妝店／超商買到這麼多元的商品嗎？台灣的生理用品市場發展與歐美的脈絡不同

★第一本全方位談論「月經」的專著，含括神話宗教、社會文化與醫學新知 ★重新思考女性身體，破除月經汙名，終結月經貧窮，發展月經平權必讀之作在漫長的人類歷史中，我們究竟是怎麼把代表生之禮讚的月經，扭曲成一則髒話或詛咒？──光明正大談論月經的時刻已經到來！每個女性一生會在40年間經歷約400次月經，這個按時報到的生理現象再自然不過，但為什麼人們提到它，常像是說起一件不可告人的祕密，小心翼翼？▎什麼是「月經禁忌」？你我都不陌生～→有各種代稱：那個、大姨媽、好朋友、例假、MC……就是不稱其名。→宗教經典裡總說經血不潔，而依照民俗，月經來的女性不准拿香、不准進廟。→人們多半私下輕聲求借生理用品，不好意思像需要ok繃那樣公開詢問。▎「現在哪還有月經汙名化！」──這是真的嗎？→馬拉松選手參賽時運動褲經血外漏的照片，招致網路上的激烈反彈與攻擊……→「她又發神經了，真是受不了，一定是她那個來了！」→「請什麼生理假，有那麼不舒服嗎？不會是裝的吧？」 ─────────────────────────────────無法談論自己的身體，是一種最有效的壓迫形式。對月經的靜默不語，即是對女性生命的不以為意、視若無睹。─────────────────────────────────本書揭示歷來關於月經的諸多傳說、迷信，以及至今依舊滲透大眾內心的偏見。月經汙名化令男性對創造人類生命的生理現象懵懂無知，對經血有無來由的反感；令女性難以安心且清楚談論自己身體狀態，以致相關病痛未獲得足夠的醫療支持。作者從神話宗教的意蘊出發，談及生理用品的潛藏風險與推陳出新，再到醫學知識的遞進，引領讀者思索各種長久以來被隱而不見的月經議題；她更不吝分享自己從青春期到更年期的個人生命經驗，包括初經的懵懂、經痛的折磨、避孕的選擇，乃至子宮手術與人工受孕的歷程，因此，本書也是她回顧自身40年月經生涯的追憶錄，深深引發女性讀者的感同身受。本書為所有流著血、流過血、即將流血的女性，也為所有身而為人的男性而寫。邀請你參與這場平和又流血的革命──理解、鬆綁、拆除那些對於月經錯綜複雜的情緒與認知，讓我們不再尷尬、不再無知，坦然自如地談論生命的真實。專序推薦成令方　高雄醫學大學性別研究所退休教授林　薇　小紅帽 With Red 創辦人曾穎凡（凡妮莎）　臺灣月亮杯／月經碟片群眾募資計畫發起人同盟推薦史文妃、陳苑伊　月亮褲谷慕慕 創辦人

一本你我、企業、政府，都該閱讀的重要著作！對女性不友善的體制與設計多不勝數，有些甚至出人意料！且看英國得獎自由人權活動家佩雷茲一一道來，提出可行解方。立法委員　王婉諭‖圖文作家　吉娜兒‖高雄醫學大學性別研究所退休教授　成令方‖律師、作家　呂秋遠‖社會學家、作家　李明璁‖財團法人婦女新知基金會祕書長　周于萱‖律師娘　林靜如‖吾思傳媒、女人迷創辦人暨執行長　張瑋軒‖國立台灣大學建築與城鄉研究所專任教授

本書為成功大學性別與婦女研究中心2007年執行「成大帶動周遭院校或同領域學術發展計畫」的具體成果。此計畫共有10所大學院校、14個系所，來自文學、史學、教育、社會與醫療四個學群29位教師參加，歷經學群討論、成果發表會、單篇論文與全書審查，共集結13篇教學論文。以主題粗分為五類，性別與教育、性別與社會、性別與醫療和運動、性別與歷史，以及性別與文學。以教學性質區分為四類：通識課程、性別議題融入教學單元

醫學人文是二十世紀末期醫學教育的新強調。醫學人文、基礎醫學以及臨床醫學已是新時代醫學教育的三大核心主軸，但什麼是醫學人文卻有不同的見解。有人認為醫師除了診治疾病的能力之外，應有人文的素養，但人文素養又是一個模糊的概念。人文包含文學、藝術、哲學、宗教、歷史……等等，然而醫學中的人文所要強調的卻是一種人性的關懷及感性的訓練，使一個人能在醫療過程中發揮與生俱來的惻隱情素，去體恤受疾病之苦的人。醫學人文因

誰擁有乳房？當乳房的使用權和詮釋權一再移轉，它將往何處去？ 一部至今無人能出其右的女性身體文化史幽默、尖銳，旁徵博引全面展示了西方歷史中乳房所乘載的多元意涵及流變全新修訂│完整注釋│經典重現成令方（高醫大性別所教授）│專文導讀肉彈甜心、李欣倫（作家）、林蔚昀（作家）、陳芯宜（電影╱紀錄片導演）、張明旭（性別平等教育大平台專案經理）、黃瑞汝（前總統府人權諮詢委員會委員、行政院性別平等會委員

性別平等教育季刊 NO.54：跨性別．性別打造，內容包含： 本期專期 ‧成令方：專題引言「性別出框」：跨性別、性徵打造者說了什麼新鮮話？‧王振圍：跨性別當自在：南方年輕跨性別聚會筆記‧哈曇玉：給跨性別一個友善校園‧高旭寬：跨我的性，跨你的心‧吳姿芊：變性者的性別麻煩：Raewyn Connell 教授的演講摘要‧丹心：紀錄不到的跨性別‧丘愛芝：嗨！您好，我是 OII中文版創辦人 h

開腐眼，見真情 一切都是因為愛啊！！！！！ 「人不耽美枉少年，BL光耀我青春！」─by陳又津（少女愛好者） ★熱烈推薦： 王佩? 交通大學通識教育中心兼任助理教授 成令方 高雄醫學大學性別研究所副教授 李衣雲 政治大學臺灣史研究所副教授 卓耕宇 社團法人台灣性別平等教育協會監事 陳又津 少女愛好者 游美惠 國立高雄師範大學性別教育研究所教授兼所長 簡莉穎 劇作家 -----------------

「醫療與社會」專題論文 朝向醫療社會學創造性的對話與整合：「醫療與社會」專題導論 /林國明 醫「用」關係的知識與權利 /成令方 順從、偷渡、發聲與出走：「病患」的行動分析 /陳東升、陳端容 台灣醫療產業的組織合作：不對等合作關係運作機制之探討 /陳端容 研究論文 個人網絡中他人聯繫強度的結構原理：分析當前社會改革運動的困境 /傅仰止 研究記要 接近的距離：中國大陸

性別平等教育季刊 NO.55：性別與情感教育 ‧游美惠：專題引言　性別與情感教育‧瑪達拉．達努巴克：正視青少年親密關係的需求－協助孩子在關係中自我成長‧卓耕宇：親愛的大人們，我不是無感的青少年！－高中生的情感關係難題與戀愛空間的拉扯‧鍾易達：從「洗香蕉」到「公共汽車」－一位國小老師與學生的性別對話‧劉素鈴、陳毓瑋、游美惠：親密關係中的反身性思考：運用偶像劇「第二回合我愛你」進行情感教育‧成令方：

一個以謊言與虛構組成的新政治型態，正盤旋在當代世界上空。若跟隨著獨裁者的指引，我們終將走向不自由之路。 繼《暴政》、《黑土》、《重病的美國》之後，著名歷史學家提摩希．史奈德又一警世巨作！ 當上個世紀冷戰結束之際，人們一度歡欣鼓舞迎接「歷史的終結」，相信資本主義與自由民主的全面勝利，相信未來必然會往光明的方向前進。如此天真樂觀的態度，將各種事實編織成一張幸福之網，創造出史奈德所謂的「線性必然政治」：市場會帶來民主，民主會帶來幸福，進步的法則都在掌握之中。 然而，線性政治令人懈怠，它腐蝕公民責任，培養出沒有歷史的千禧世代，讓人遺忘自由與民主曾是如此得來不易。而今二十世紀腳步已遠，但人們並沒有從殘酷歷史中學到教訓。 大謊言時代的降臨 歷史從未終結，線性政治尚未走到那美好的未來，便開始瓦解崩潰。取而代之的，是另一種「迴圈永恆政治」：國家落入被害者的循環，時間不再是走向未來的一條線，而是無止境地重複過去的威脅。在線性政治裡，人人都知道一切終將進步，所以沒有人需要負責任；在迴圈政治裡，人人都是無辜的受害者，所以也沒有人能負起責任。 迴圈政治中的政治人物，操弄情緒、製造危機，用謊言混淆事實，讓公民交替體驗著暴怒與狂喜，以現在淹沒未來。2012年的俄羅斯選舉舞弊，普丁贏得大選，卻摧毀了法治。2014年俄國入侵烏克蘭，普丁卻宣稱這是西方意圖分裂偉大的俄羅斯文明。「讓事實畫下終點，就是永恆的開始。」而現在，普丁要將這套迴圈政治出口到全世界。 我們唯一能掌握的，唯有歷史與真相 當權力扭曲事實，歷史只為政治利益服務，我們將喪失的不僅僅是過去。在迴圈政治裡，人們會逐漸喪失思考的能力，一步步走向「不自由之路」。在這個充斥各種幻象、機器人與網軍的年代裡，史奈德透過回望歷史，剖析當代全球民主最深刻的危機。 他說，唯有追求真相，才能讓我們遠離不自由的道路；唯有喚醒歷史，才能在線性與迴圈中打開一道縫隙。「如果我們能誠實面對歷史，就能看到自己在歷史中的位置，知道自己可以改變什麼、怎樣可以做得更好。於是，也就不再無意識地從線性必然走向永恆迴圈，不再走著通往不自由的道路。」在這種情況下，責任政治才得以開展，而我們也將看見自己仍能有所作為，世界仍能被改變。聯合推薦 成令方／高雄醫學大學性別研究所退休教授 李雪莉／《報導者》總編輯 周保松／香港中文大學政治與行政學