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詞彙乃具有強烈的文化獨特性，它不僅僅是對個別單字的理解，同時更展現出該語言的特性，如果不了解使用該詞彙的社會文化脈絡，那麼，即使知道該單字的字義，仍將無法恰當使用。 對於華語圈韓語學習者而言，母語華語未必能對韓語漢字詞的學習發揮正面影響。學界普遍認為，中韓同形同義詞容易學習，至於同形異義詞的學習難度則位在同形部分異義詞之後；不過，中韓同形同義詞儘管較少會有意義上的錯誤，但卻最常在文法上出現失誤，而中韓同形異義詞導致的錯誤則相對少了很多。 韓語助詞是華語母語者較難處理的文法範疇，然而若能透過各種教學方式，將可逐漸減少錯誤的發生。例如相較於格助詞「이」，補助詞「은」則屬於語意學的範疇，依照前後文意而有不同的用法，這可以解決單憑話題標記、訊息性、限定性無法克服的侷限。「을/를」的錯誤原因可以從三點來看，一是目標語言韓語「을/를」本身的特性，二是學習者的母語華語和韓語的差異，三是教材的教授內容。 台灣和日本在語言類型學上屬於全然不同的語言區，然而從台日韓語學習者犯下的錯誤來看，其類型和原因竟有許多相似之處。由此可見，無論學習者的母語為何，語內偏誤可能是所有學習者都容易犯下的錯誤。 這書所收錄的論文，都是探討華語圈韓語學習者頻繁出現的重要錯誤，同時從各種觀點來分析錯誤的相關論文，希望能幫助在台灣韓語教育現場積極從事韓語教學的同時，因遭遇各種困難而煩惱的講師，以及立志研究韓語教育的後輩學者們。

*最透澈的日韓關係與文化比較專書！*著作熱賣超過700,000本、網路文章點擊超過100,000,000次！ 同感推薦林侑毅╱國立政治大學韓國語文學系助理教授&翻譯與跨文化研究中心主任&韓語書籍譯者野島剛╱資深媒體人與作家鄭E子╱旅韓作家 《B型女的日韓走跳人生》版主蘭妮小姐◆石鍋拌飯與懷石料理隱含了哪些日韓民族性的根本差異？◆日本人重視「感謝」，而韓國人在意「道歉」是日韓關係糾結的關鍵？◆為什麼日本政治家犯錯後只要辭職就沒事？而韓國總統卸任後都鋃鐺入獄？對台灣人來說，日本是再熟悉不過的鄰國，韓式食物和影劇明星也早已滲透我們的生活日常，但這兩個國家間的愛恨情仇我們始終一知半解，為什麼日本首相參拜靖國神社會引起韓國人的示威抗議？為什麼韓國一直在外交場合要求日本道歉謝罪？透過本書作者深入淺出的剖析，我們終於了解這些歷史糾葛的前因後果和兩國文化造成的各種差異，也會知道和日本人或韓國人相處時該注意的眉角與禮儀！在日本人眼中，「韓國人是死纏爛打的民族」，整天要求他們為歷史道歉，而在韓國人眼中，「日本人是一下子就忘記過去的民族」，滿口客套話，即使道歉也毫無誠意，雙方找不到交集，致使兩國關係難以修復的狀態其實是來自日韓不同的文化、生死觀及信仰基礎。日本人常為了一些瑣事說對不起，但對於很重要的事情或是會對隸屬的集團造成影響的事情卻習慣逃避責任，不想分清是非黑白，主要是因為從鎌倉時代後七百年都是由武家統治，導致日本人不重視正義與道德，而是認為「反正到最後，也只能屈服於強大的勢力之下」，識時務者為俊傑的思想深植人心，而「負責任」=「自殺」這種極端的武士道傳統也讓日本人極度害怕失敗與負責任。反之，從新羅時代開始一千多年來深受儒家文化影響的韓國非常重視道德以及名義，並認為後代子孫也繼承了祖先的功德與罪過，因此強烈認為「只要做了壞事，就得償清罪過，將錯誤的過去導正為應有的過去才是真誠的謝罪」，除了要求謝罪之外，還會鉅細靡遺地要求對方「針對什麼事項道歉與反省」這與既往不咎的武士道精神是對立的，也是日本與韓國在提到歷史種種就針鋒相對，無法互相理解的原因之一。其實就日常生活來看，韓國是不折不扣的親日大國，兩國有類似的語言結構，也共享許多文化，但相較於重視秩序、政權具高度延續性的日本，以「快快文化」著稱的韓國在社會、經濟、政治上的變動可謂相當劇烈——在最近半世紀內就從窮困的

最令韓國人自卑的是日本人?日本人其實不了解韓國人？用最幽默輕鬆的角度 帶你認識兩國文化用中文寫作的日本作家 新井一二三 國際新聞記者／長期關注韓國的一切 蘭妮小姐政大韓文系助理教授／政大翻譯與跨文化研究中心主任／本書譯者 林侑毅 專文精闢推薦韓國教保文庫◇YES24◇阿拉丁網路書店 好評不斷有時候看起來一模一樣，有時候又天差地別，跟著文化心理學者，揭開韓國人與日本人的性格行為之謎。韓國人為什麼在演唱會激動一起跟唱，而日本人只緩緩悠悠地鼓掌？韓國為什麼發展千奇百怪、五花八門的髒話，而日本的髒話只有一種？韓國的英雄為什麼多是雞鳴狗盜之輩，而日本的英雄卻只強調「強壯」？韓國為什麼這麼多「正義魔人」？日本動漫中的主角為什麼執著於「必殺技」？吃播大國韓國碰上A片大國日本，是越線性格還是劃線特質？辣姐吃香的韓國對照萌妹吃香的日本，呈現他們對女性的態度？表情生動的韓國面具跟面無表情的日本面具，說出什麼樣的「人際關係」？從台灣看日本和韓國，我們以為有理解，但可能大都是誤解。當韓流與哈日來到了黃金交叉點，文化心理學家從人類普遍需求的應對方式，如社會現象、風俗、價值觀，以及電視劇、電影、動漫等大眾與庶民文化進行全面深層剖析，如果你要交一個日本或韓國朋友，透過這本書讓我們開始先認識他們潛藏的文化個性。【編輯導讀】｜第一本從文化心理學剖析韓日的專書台灣讀者對韓日文化的興趣與熱衷由來已久，從美食到影劇，從穿著打扮到偶像明星，「韓流」和「日系」與我們的生活密不可分，韓日兩國的價值觀與美學風格處處俯拾即是。正是因為如此，對於韓日文化的脈絡，我們早已習焉不察，形成了主觀視角的迷思，即使沒有誤解，也並非透徹理解。透過作者韓民一針見血的分析，撕開韓國光鮮亮麗的妝容、剝下日本彬彬有禮的面具，引領讀者在閱讀過程中，發現許多「原來如此」的驚喜。為什麼發明了「草食男」稱呼的日本，會同時成為以A片聞名世界的「性進國」？為什麼韓國電影《屍速列車》和《寄生上流》刻劃人性與現實細緻入微、幾近殘忍，但韓國偶像肥皂劇卻荒誕狗血？為什麼日本人回到空屋也會說「我回來了」？為什麼韓國是充滿正義魔人的國家？書中由文化心理學家韓民，為讀者一一爬梳文化心理脈絡，破譯韓日兩國心照不宣的祕密。除了以貼近日常的生活瑣事為範例，也在每一章節末，特設「文化判讀的基石」欄位，指導讀者正確觀察文化差異的方式。讀《越線的韓國人，劃線