三民網路書店 / 搜尋結果

長期照顧與社會照顧皆為當代福利服務重要議題，無論是長期照顧 2.0、社會安全網 2.0 皆強調「以家庭為中心」或「以社區為基礎」的服務，並欲透過創新、公私協力（含非營利組織）、跨域合作網絡治理模式，為服務使用者提供整合性的服務。社會資本之信任與網絡要素為有效網絡協力或治理必要的基礎，不僅可能左右服務目標的達成與否，亦關係到服務群體的福祉。本書係社會資本、網絡治理與創新照顧相關議題的 12 篇研究論文所組成，藉由學術界與實務界共同研究之深入淺出的分析，能夠提供長期照顧、社會照顧及非營利組織議題之學習者、研究者與實務工作者，一個較為寬廣且深入的視野。○ 從社會資本觀點：探究其對個人福祉、社區福祉及社區／部落營造或治理的意涵。○ 從網絡治理觀點：檢視長期照顧、社會安全網與社區營造的實踐。○ 從創新照顧觀點：尋覓跨域協力與探勘技術對促進健康照顧與長期照顧的新模式。適用課程︰社會照顧管理、健康與長期照顧管理、非營利組織管理、社區工作。適用對象︰對非營利組織、長期照顧、健康促進、社會安全網有興趣的專業助人者與研究者。

一天10分鐘！經穴瑜伽通經絡、暢穴道、活氣血 ！用瑜伽動作打通全身十二條經絡，按壓穴位就能全方位舒緩病症、解除痠痛。中醫經絡瑜伽養生專家 / 何穎盈醫師 好評推薦全書有最清楚的穴位位置說明，以及完整的瑜伽圖解動作， 只要緊握抗病養生的這兩把金鑰匙：按對經穴和做對瑜伽動作，就能達到自身按摩、氣血導引、改善身體不適症狀，還能讓各種疼痛不再來，身心都放鬆，有效預防疾病！身體的痠、痛、緊，不僅是健康一大警訊，同時也和身體某一處經絡的氣不通有絕對關係！怎樣才能打開糾結、讓身體不再硬梆梆，暢通全身氣血、成功打造自我保護力？其實，最好的『解藥』就在我們的身體裡！只要在對應氣血通道的12條經絡上，進行穴位按壓，以及瑜伽伸展， 不僅能在日常生活中實踐中醫的養生原理，讓身體不再僵硬、氣血不再糾結， 甚至常見的肩頸僵硬、骨盆歪斜、失眠焦慮、手腳冰冷也都能不藥而癒，輕鬆找回健康狀態！★結合中醫養生理論的「對症治療伸展瑜伽」，35個招式緩解所有身體不適經絡裡有代表生命能量的「氣」通過，且與我們的「五臟六腑」相連接，本書統整38個能「對症治療」的伸展瑜伽來暢通經絡與氣血，達到改善身體不適的效果。比如，當你有鼻塞、不斷的感冒、喘不過氣等呼吸及免疫機能問題時，就可以利用站姿側彎、門閂式側彎、雙角式等瑜伽動作來暢通對應經絡肺經，再搭配按壓合谷、手三里、曲池、太淵等穴位，就能輕鬆的改善問題。★完整公開從頭到腳的12經絡的重要穴位，不僅能隨時按壓，更能有效緩解病症 穴位是疾病反應點，也是治療點！本書完整收錄中醫師的對症處方，隨時緩解病症：捷運上想咳嗽→按肺經的重要穴位「太淵穴」；上班時肩頸痠痛、有更年期困擾→按心經的重要穴位「神門穴」、小腸經的「腕骨穴」；考試時容易情緒緊繃→按壓心包經的「大陵穴」……只需動動手指按壓穴位，一次按壓5～8下，馬上就能即刻救援，緩解不舒服！★就算第一次接觸瑜伽的你，哪怕零基礎，也能學起來本書的瑜伽老師累積多年的授課心得，所示範的都是瑜伽最基本的體位，沒有高難度的動作，即使是第一次做瑜伽的人，也能輕鬆駕馭。 只要利用幾分鐘的空檔，跟著本書一起體驗，慢慢養出體內正氣，暢通全身氣血，鬆柔全身，讓三高、慢性疾病以及60種常見不適與病痛，都能不藥而癒。★好評推薦「中醫天人合一的陰陽概念，搭配瑜伽的體位與呼吸法，讓經絡達到深層活化，舒暢氣血運行，讓養生融入生活，讓健康成為自然。」──中

寫陶藝，實則寫生命裡的逃逸……「沒有人不會捏陶。」 在陶土的世界裡，數千萬種排列組合之間產生了自由縫隙，讓人找到再一次與世界和好的方式連喝花茶、做瑜伽、閱讀等安神儀式都驅除不了焦慮的時刻，我會選擇去做陶。和陶土在一起的日子，彷彿是安頓和治療自身創傷的靈藥。重新建立對自我創造的快樂與信心，得到寧靜與平衡。──張卉君張卉君長年從事熱血的環境保育工作，實踐心之所向，卻因過於奮力而身心失衡，淪陷在憂鬱症的泥淖之中。卸下職責後，偶然好奇觸摸了陶土，便著迷於那溫暖、柔軟且充滿可塑性的質地，及能隨心變化所帶來的自由。「陶藝」二字總讓她聯想到德勒茲的「逃逸」概念，當她說「去做陶」時，心裡浮現的同義詞即是「去出逃」。於是她每每專注於製陶技藝、遵循傳統工序時，卻又在製成的路徑上，依隨心之所向，在各種裂縫中尋找逃逸出常態的可能。李筱筠 歐洲華文作家協會會長專文推薦王春子 圖文創作者 古碧玲 《上下游副刊》總編輯吳晟 詩人吳翠 梔野器物 / 陶藝師林淑鈴 藝術家 楊士毅 剪紙藝術家潘家欣 詩人謝佩霓 藝評家、作家誠摯推薦（依姓名筆畫排序）身心回到呼吸、生活，將生命點滴撫觸、安放之後，飽滿、綻放的靈魂之旅。──吳翠 梔野器物／陶藝師我必須說，卉君真是我見過最有執行力的傢伙。雖說，推她入坑的是我（這個入坑前情，我和卉君記憶是有出入的喔……），但把坑挖深的可是她的實力啊。我總說，陶藝是一項要求誠實的創作，這中間沒有造假的空間。說是練技其實是修心。你的心誠實嗎？你有坦然面對自己的欲望嗎？技術的養成是為了表達，還是為了炫耀，在作品中可以看到。做陶的人常是土性而拙於口，很高興見到卉君跨域深入寫下她的旅程，說出工藝人拙於口的感受。──林淑鈴 藝術家逃逸，不是為了逃離世界，是為了走向自己；走向自己，不是為了離群索居，是為了擁有再次走進世界的力量。每個人都需要屬於自己的逃逸方式，不一定是陶藝，但一定是跟自己在一起，卉君藉由陶藝走向自己，也讓我們看到，陶藝如同生活，是一種在動態中找到平衡，在高速運轉中找到自己中心，讓所有的變動擁有依歸，並在我們手中變成美好事物的過程。──楊士毅 剪紙藝術家逃逸原是直面現實的另類行動，讓手中的土，形塑繁忙生活中一抹質樸的靈光。──潘家欣 詩人過去在書裡，張卉君把心感化為文字，這一次，張卉君把手感化為文字，召喚我們的心感。──謝佩霓 藝評家、作家

本書集結研究者投身六堆客家及其周邊地區研究，比較具有代表性的論文。就研究主題來說，分成三大部分，分別是六堆客家與其他族群的互動、六堆客家信仰與民俗醫療；就研究時間而論，起自清治以迄於今。就研究區域而論，部分專門討論各堆內部，有的綜合討論六堆及其周邊地區。整體來說，研究者意圖擺脫客家中心論述，將六堆客家擺在台灣社會變遷的時空脈絡中討論，是以本論文集定名為「六堆客家及其周邊社會與文化變遷：族群互動論的

國史館台灣文獻館與行政院客家委員會合作進行「臺灣客家族群史專題計畫」，計畫主題研究案之一為「台灣客家族群關係研究」，由高雄師範大學林淑玲教授主持，以屏東縣內埔鄉及萬巒鄉為例，透過區域地理、歷史、語言、宗教信仰、婚姻等等面向討論當地多元族群關係的演變及發展。

國史館台灣文獻館與行政院客家委員會合作進行「臺灣客家族群史專題計畫」，計畫主題研究案之一為「台灣客家族群關係研究」，由高雄師範大學林淑玲教授主持，以屏東縣內埔鄉及萬巒鄉為例，透過區域地理、歷史、語言、宗教信仰、婚姻等等面向討論當地多元族群關係的演變及發展。

對台東漢族移入形成之家族發展及信仰、民俗曲藝、歲時祭儀至外省族群等作一介紹...