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《明熹宗實錄》點校08（梁本卅八～四三卷）內容包含明熹宗悊皇帝實錄梁本卷之卅八 1明熹宗悊皇帝實錄梁本卷之卅九 57大明熹宗悊皇帝實錄梁本卷之四十 173大明熹宗悊皇帝實錄梁本卷之四一 231大明熹宗悊皇帝實錄梁本卷之四二 305明熹皇帝錄梁本卷之四三 373

《CLI中地指數研究與應用》為國土資源部近年來的重大課題之一，由法律事務部主任孫英輝、梁本凡任主編。全書共分十章，以指數形式全面反映了土地市場的運行狀態。全書內容完整翔實，具有較強的邏輯性、創新性可操作性。

明熹宗悊皇帝實錄卷之四十四 1明熹宗哲皇帝實錄卷之四十五 49明熹宗哲皇帝實錄卷之四十六 75明熹宗哲皇帝實錄卷之四十七 123明熹宗哲皇帝實錄卷之四十八 173明熹宗哲皇帝實錄卷之四十九 209

本書以美國海軍陸戰指揮官戰術手冊為基礎，系統講解了當代美軍連以下小部隊的組織、計劃、實施作戰任務的步驟和過程。是美國海軍陸戰隊小部隊指揮官最重要的參考指南，并且負責戰鬥保障和戰鬥勤務的指揮官、參謀官被要求熟記本書相關內容。通過對美軍海軍陸戰隊小部隊作戰實施過程的深入認識，有助于清晰了解當代美軍的戰鬥模式和策略。

★追查神祕奇案窺探真實歷史，延續「左道書」系列的唐末亂世背景，戚建邦又一歷史推理佳作。 陰謀？意外？ 一場馬球事故，為何成為大唐存續最後危機！？ 謎團層層堆疊，真相虛實難辨。 七萬大軍陳兵長安城外，三十天內破案，才有一線生機⋯⋯ 【內容簡介】 「友倫擊鞠，墮馬死。王怒，以為崔胤殺之……其與友倫擊鞠者，皆殺之。」――《新五代史．梁本紀》 唐天復四年，十月十五日，朱全忠三十餘歲的親侄子，宿衛京師的護駕

《金樓子校箋(繁體豎排版)(套裝上下冊)》包括：《金樓子校箋(繁體豎排版)(上冊)》和《金樓子校箋(繁體豎排版)(下冊)》。《金樓子校箋(繁體豎排版)(套裝上下冊)》原本十卷，梁元帝蕭繹《五一八！五五四》撰，向無異辭。此書最早著錄于《隋書。經籍志》，亦見于《南史·梁本紀下·元帝紀》，《隋志火南史》皆成書在唐朝初年，去梁不遠，所說當屬可信。及至南宋火楓窗小牘猶記其軼事云：余嘗見內庫書《金樓子》，有李

本書詳細介紹了嵌入式系統的基本概念、原理及其工程應用實踐。全書共分12章，主要內容包括：緒論，嵌入式系統軟件開發環境，嵌入式系統硬件，嵌入式系統軟件，嵌入式處理器，嵌入式系統存儲器，I/O設備與通信接口，嵌入式系統軟件與操作系統，進程與線程及其通信，嵌入式網絡與協議棧，嵌入式系統的測試、模擬與調試技術以及嵌入式系統工程與案例等。本書內容全面、新穎，結合最新的嵌入式工程實踐，系統地闡述了嵌入式系統的基本知識、基礎原理，突出了編譯工具在嵌入式系統中的作用，採用示例或小貼士的方式講解相關知識點，有助於讀者儘快掌握嵌入式系統的基礎理論知識，提升實踐能力。本書可作為高等院校計算機、電子、自動化與電氣等相關專業的嵌入式開發類課程的教材，也可作為研究生與工程技術人員的參考用書。

《中國城市智能低碳發展報告（2017）/全球低碳城市聯合研究中心綠皮書》采用理論構建、技術應用和案例分析的編寫框架，分別闡述了智能低碳城市群、低碳山水田園城鎮、智能低碳城鄉一體化三個方面的內容，然后附上2012-2014年城市低碳發展數據集和2014年7月以來的中國城市低碳發展大事記。本報告認為，智能低碳城市群是實現城市緊湊集約、高效綠色發展的主體形態，它能更好地利用好城市資源，有利于充分發揮每個

本書在講解根據橋梁定期檢測要點中所示的RC橋面版上部‧底部檢測及檢測結果判斷的健全性評等的同時，也對RC橋面版使用壽命延長的修補‧補強技術部分，提出了承載能力、抗疲勞性的根據，還針對施工狀況做了詳細說明。 在橋梁規劃、設計、施工及維護之全生命週期理念下，其維護管理需求，在提供「服務」過程中，由於橋梁本體構件難免發生損傷缺失，所以各國除依循現行的維護管理制度檢測評估橋梁的劣化狀態外，也積極尋求研議後續如何在一定期程內運用合適的材料與工法進行修復、補強，來延續原本設施應有的性能與服務品質，或進一步提升強度等課題之方法。日本橋梁維護協會理事長阿部 忠教授將他任教日本大學40年的學理與實務經驗撰述成書，於2021年9月出版「道路橋床版の健全性評価と長寿命化対策(公路橋面版健全性評估與新材料修復對策)」一書，深受日本土木工程界各界重視，中華顧問工程司為技術推廣與技術交流意旨在阿部教授授權下分享台灣讀者。

最令韓國人自卑的是日本人?日本人其實不了解韓國人？用最幽默輕鬆的角度 帶你認識兩國文化用中文寫作的日本作家 新井一二三 國際新聞記者／長期關注韓國的一切 蘭妮小姐政大韓文系助理教授／政大翻譯與跨文化研究中心主任／本書譯者 林侑毅 專文精闢推薦韓國教保文庫◇YES24◇阿拉丁網路書店 好評不斷有時候看起來一模一樣，有時候又天差地別，跟著文化心理學者，揭開韓國人與日本人的性格行為之謎。韓國人為什麼在演唱會激動一起跟唱，而日本人只緩緩悠悠地鼓掌？韓國為什麼發展千奇百怪、五花八門的髒話，而日本的髒話只有一種？韓國的英雄為什麼多是雞鳴狗盜之輩，而日本的英雄卻只強調「強壯」？韓國為什麼這麼多「正義魔人」？日本動漫中的主角為什麼執著於「必殺技」？吃播大國韓國碰上A片大國日本，是越線性格還是劃線特質？辣姐吃香的韓國對照萌妹吃香的日本，呈現他們對女性的態度？表情生動的韓國面具跟面無表情的日本面具，說出什麼樣的「人際關係」？從台灣看日本和韓國，我們以為有理解，但可能大都是誤解。當韓流與哈日來到了黃金交叉點，文化心理學家從人類普遍需求的應對方式，如社會現象、風俗、價值觀，以及電視劇、電影、動漫等大眾與庶民文化進行全面深層剖析，如果你要交一個日本或韓國朋友，透過這本書讓我們開始先認識他們潛藏的文化個性。【編輯導讀】｜第一本從文化心理學剖析韓日的專書台灣讀者對韓日文化的興趣與熱衷由來已久，從美食到影劇，從穿著打扮到偶像明星，「韓流」和「日系」與我們的生活密不可分，韓日兩國的價值觀與美學風格處處俯拾即是。正是因為如此，對於韓日文化的脈絡，我們早已習焉不察，形成了主觀視角的迷思，即使沒有誤解，也並非透徹理解。透過作者韓民一針見血的分析，撕開韓國光鮮亮麗的妝容、剝下日本彬彬有禮的面具，引領讀者在閱讀過程中，發現許多「原來如此」的驚喜。為什麼發明了「草食男」稱呼的日本，會同時成為以A片聞名世界的「性進國」？為什麼韓國電影《屍速列車》和《寄生上流》刻劃人性與現實細緻入微、幾近殘忍，但韓國偶像肥皂劇卻荒誕狗血？為什麼日本人回到空屋也會說「我回來了」？為什麼韓國是充滿正義魔人的國家？書中由文化心理學家韓民，為讀者一一爬梳文化心理脈絡，破譯韓日兩國心照不宣的祕密。除了以貼近日常的生活瑣事為範例，也在每一章節末，特設「文化判讀的基石」欄位，指導讀者正確觀察文化差異的方式。讀《越線的韓國人，劃線的日本人》像