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本書共分為五章，首先談一九九四年本學門的定義，從定義的假設，成分，演化的本質來探討；其次談本學門的各個領域，講領域的角色與教學科技的五大領域；第三，影響教學科技的　學理，第四，為教學科技的實務，第五，教學科技的意涵，由此可知，在這短短的五章，已將視聽教育到教學工學，教學科技的定義皆包括在內，可提供我教育，教學，教學科技人士之參考。

2021年第2期《中外文論》包括“古代文論”、“西方文論”、“新媒介理論與批評”、“譯文”4個常設欄目，以及“紅樓夢與傳統文化”、“南方批評：文學生態與倫理敘事”2個專題欄目。“古代文論”欄目收入5篇文章，內容涵蓋傳統詩學中“賦比興”含義的演變、鐘嶸《詩品》之德譯、明代《詩經》學、南明楚辭學、清代北京文化中的“江南”想像等議題，涉及到古代文論核心概念研究、文論史研究、文化研究以及中西比較詩學等不同學術進路，既有對經典文本、經典問題的新詮釋，也有跨學科、跨文化視野下的新拓展。“西方文論”欄目共有5篇文章，包括普羅提諾至善論、尼采與柏拉圖主義、德勒茲擬像理論、哈琴的反諷美學、斯蒂格勒技術哲學等等，皆為目前西方文論研究中的前沿問題。“新媒介理論與批評”的3篇論文，分別討論了在線批評、視覺形象傳播和聽覺藝術理論，突出從不同媒介形式的相互交融中開展更深入的理論探索。“譯文”欄目發表了約翰‧羅斯金關於雕塑藝術的經典論文《米開朗基羅與丁托列托的關係》(董志剛譯)。本輯的2個專題欄目，“紅樓夢與傳統文化”是為紀念“新紅學”百年而特別策劃，旨在從學術史自覺的高度，反思百年來“紅學”研究範式的得失；該專欄2篇論文分別討論家族敘事與傳統婚姻制度的關係，以及“私祭”敘述背後的明清祭祀文化，希望由此探索《紅樓夢》研究在中國特色敘事學理論和文化理論建構方面的價值。“南方批評：文學生態與倫理敘事”則側重現實關懷，將目光投向文學在社會發展中扮演的角色。4篇論文分別討論鄭小瓊詩歌的底層寫作、桐城古文家的域外書寫、黎紫書小說《流俗地》的詩意敘事，以及中國生態文學批評中的地球話語與行星視野，希望借助文學的表達，發現近現代中國在工業文明進程中的倫理思索和全球視野的形成。