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自從2018年12月參與北大文研院連續三天兩場的“人文知識思想再出發”活動，至今已經過去三年多的時間了。在這中間我又在線參與了2021年1月舉辦的“歷史巨變中的人文學探索”，並旁聽了由此次活動延伸擴展出的“理想主義的挫折與重建——以八〇年代初陳映真的有關思考為線索”、“90年代以來的青年理想主義”兩次線上活動，還參與了上個月剛剛舉辦的“理想主義重建：應有的內涵與路徑”會議。通過旁聽、參與這些活動，不僅結識了很多同樣在生活、學術道路上認真探索，並努力將二者有機結合在一起的師友，還對已經認識多年的師友們又有了更多的深入瞭解與交流，通過這些難得的學習交流機會，也讓我對自己的生命、生活與學術工作，有了更多的反省、思考，以及各方面的成長，並激勵我要跟師友們一道努力行走在“人文知識思想再出發”的道路上。

廢的不是你，是這份工作，讓你失去身為人的存在價值！ 「既原創又挑釁」「發人深省」「極富魅力的敘述」百萬次轉發，狂掃歐美多國排行榜No. 1全球社畜含淚推薦，顛覆你對工作的想像 導讀臺灣大學社會學系教授 何明修東海大學社會學系兼任助理教授 鄭亘良 有用推薦 清華大學人類學系副教授 方怡潔 台灣勞動與社會政策研究協會執行長 張烽益 世新大學社會發展研究所教授 陳信行主持人 陳嘉行（焦糖） 台灣大學人類學系助理教授 黃郁茜 清華大學經濟學系教授　劉瑞華為何這份工作明明爛透了，卻無法說出口？強調效率利益至上的私營企業，冗員數竟比公部門還多？ 「怨人有，笑人無」的全球民粹反智氛圍，也跟工作這回事有關？ 1930 年凱因斯曾預言，科技發展將讓人類工時變短，但這個願景並未實現：全世界發明了各式各樣叫不出名堂的「服務性」職業，各種諮詢、顧問、仲介、行政……根據統計，竟有高達 40% 的人在做這類工作。受訪者對自己工作的枯燥乏味感到絕望，感覺不出自身貢獻，「少了我根本沒差」——這就是「狗屁工作」的定義。格雷伯在 2013 年發表了一篇網路刊文〈論狗屁工作現象〉。該文轟動全球蔚為話題，轉發逾百萬次，更被譯成十幾種語言。在本書中他援引諸多實例，羅列出數年來的觀察、研究與反思。他舉出狗屁工作的五大類型，分析職員的困頓心態，更回到歷史追溯資本社會及馬克思勞動價值論隱含的瑕疵，探討此類工作大量增生之因。他認為，狗屁工作貶抑了人的存在價值，更助長了當前社會反智民粹對立。承繼他的犀利風格，本書將再度扭轉既定觀念，是新時代必讀的工作思維書。國外讚譽 機敏，極富魅力。——《紐約客》雜誌（The New Yorker）開創全新想法、激發群眾辯論的大師。——Slate令人驚奇的原創思想家……總能以機敏風趣的口吻，傳達複雜的想法。——《電訊報》（The Telegraph）對我們的工作生活一次發人深省的盤檢。——《金融時報》（Financial Times）記錄諸多悲慘個案之餘，這本書就像一幅肖像畫，畫出了這個社會忘了自身存在為何的面貌。——《衛報》（The Guardian）這本書想