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「他已走到樹林那邊去了，去尋找野菰或僅是為走走，或者，在更早以前，他已走到樹林那一邊，林外有山有風有海有雨，他無法停止腳步，走過之處都會留下一串低語。」——周芬伶鍾玲、周芬伶 、宇文正、楊明、徐國能、甘耀明、陳智德、陳慶元、言叔夏、楊富閔、莫澄、張馨潔、蔣亞妮、高博倫、許閔淳、黃家祥16位作家寫下攸關楊牧、東海、與自我的追索若說文學化作一座山林，那麼，詩人已經穿過樹林的間隙，走到那彼岸去。年少的楊牧，也曾息著大度山的山風，緩步在相思樹林下，那些林下的低語，聲聲噎噎，已凝鍊成光影，佈成一副星圖。而後到之人在相同位置上仰望著夜空，期望摘取到一點光火，在那林間照出一條「我」的道路。這是一本記憶之書，作家們追溯著楊牧過往的腳步，也追溯著自己在東海的時光，並將各自的記憶化為文字匯聚於此。從時光的漩渦中抽離，他們早已循著光跡，先後踏在這林間的小路上。

《九歌111年散文選》陳維鸚〈等孩子長大〉榮獲111年度散文獎！周芬伶／黃昱嘉／黃胤諴／陳允元／沐羽／唐捐／房慧真／李欣倫／黃家祥／方郁甄／劉大芸／顏一立／崔舜華／張笛韻／湖南蟲／孫梓評／張經宏／陳宗暉／李桐豪／郭熊／陳柏煜／陳維鸚／夏夏／江佩津／隱匿／洪愛珠／田威寧／李屏瑤／馬尼尼為／韓麗珠／陳尚平／黃麗群／楊富閔／吳妖妖／許恩恩／蕭詒徽／王麗雯／張惠菁／柯裕棻／江鵝／范亦昕／林薇晨／鍾怡雯 《九歌111年散文選》從整年度的散文創作，精選出四十三位作家具代表性的佳作，分為六大類：求投餵、自由、等孩子長大、新生、一支軍隊在路上、這樣也很好。在疫情席捲下，困守一方鴿籠的天地，退縮在龜殼的世界，令人更加珍惜自由的可貴，深刻去思索人存在的價值，讀書、工作、生活的意義何在。周芬伶在老屋感受神意、黃胤諴留駐上海周旋奮鬥、房慧真看見報導外的文學，人們漂浮在水族箱中求投餵。洪愛珠與媽媽的巴黎野餐，黃麗群吃瓜、江鵝剪髮的日常素描，楊富閔搬演時代劇，柯裕棻跨越母女關係與語言的險境，鍾怡雯描摹瘟疫下連尋常日子也是種奢侈。在疫病衝擊中，反思現世如何安穩，生命何以依存。年度散文由陳維鸚〈等孩子長大〉獲得。在少子化的當下，寫育兒的文章愈來愈少，作者描摹在白色巨塔中陪伴罕病兒的心路歷程，能輕易在流暢的文字中讀到母子間相互依存的深情眷戀，共同歷經過生死掙扎的圓融智慧。她說她的散文創作經常處於醃製中，在日常浸潤著，也許文學和生活一樣都需要時間，方能成就陳年佳釀。就讓我們一起在歲月醞釀中等孩子長大，等生命熟成。附錄年度散文紀事線上版，為一整年的文學史作詳實的記載。《九歌111年小說選》廖鴻基〈雙魚〉、〈赤那鼻〉、〈桃花〉、〈食戒〉榮獲111年度小說獎！廖鴻基／王仁劭／鍾文音／周芬伶／阮慶岳／張亦絢／蘇朗欣／林楷倫／陳柏煜／許献平／桂春．米雅／陳禹翔／吳佳駿／姜天陸十四位小說家的作品既敏感於時代的脈動，又展演殊異的關懷視野與藝術追求。在多元紛呈的當代，持續思索與創作的續航力，更是打造文學版圖不可或缺的重要動力。不同身世、血緣與文化的人群共居此地，各異的過往閃爍靈光，共構繁複多層的文學圖景。阮慶岳〈作孽的人生〉中，只諳福州話的婆的生命雖宛若真空隔絕，自默於記憶與世系，仍是絕對真實的靈魂與骨肉。許献平描摹文史工作者探尋廟宇歷史，虛實交錯拼湊〈十一公〉的由來與扎根土地的記憶。桂春．米雅深入部落，當〈山風

技術往往藏在看不見的細節裡，透過拆解、剝離、組裝、修復的步驟，了解大師名椅之所以是名椅的理由！ 審定　實踐大學工業產品設計學系 林曉瑛主任大師推薦　行一設計 彭文苑建築師木介設計主理人 黃家祥「究方社」（JOEFANGSTUDIO）創意總監 方序中設計觀察家 吳東龍 看不見的地方才是技術所在！本書針對被稱為大師名椅作介紹，並拆解它，將其座面剝離，再重新修復，與此同時，更深入地介紹每一把椅子的特徵以及設計師的靈感巧思。在這些名椅之中，最為有名的是吉歐龐堤的「超輕單椅」（Superleggera）、漢斯韋格納的「The Chair」（JH501）、「Y Chair」（CH24）、阿納雅各布森的「蛋椅」（Egg Chair）、「貝殼椅」（Series 7 Chair）或是芬尤的「45 Chair」（No.45）。除了上述眾所周知的名椅之外，還介紹了出自韋格納之手，卻鮮為人知的JH504，以及設計師或製造商不詳的紙繩編織折疊椅。要被譽為名椅，其中必有某些理由，可能我們對名椅都只感受到其造型美以及坐在上面的舒適感，但當你見證椅子的解體、修復、剝除椅面的過程之後，才能明白為什麼這些椅子如此美麗，才能深感設計師與製作者對工藝品、雕塑品的細膩精神。在我們從旁見證拆解與修復的過程時，需要熟知三個重點：．這些名椅應用了哪些技術，例如讓接榫加強強度的方法，無法從外觀了解的細節等。．使用的材料，諸如木材、五金的種類、座面或編織座面的材質等。．經年累月產生的變化。現今生活環境各類產品充斥，而有森林資源不斷減少以及環境汙染等問題源源而生，心中總有「如果不要再生產用完就丟的產品，而是生產能長久使用的產品」、「生產讓人願意修理，繼續使用的產品」，及「不要只是因為生產者想生產而製造產品」，或許是解決上述問題的方法之一。因此對於從事設計、製造與修理這類工作的人來說，「了解素材」以及「了解構造」絕對是缺一不可的事情。

《九歌111年散文選》四十三道文學投射的日晷痕跡，標註著一一一年具象或抽象的時空。陳維鸚〈等孩子長大〉榮獲111年度散文獎！黃昱嘉／黃胤諴／陳允元／沐羽／唐捐／房慧真／周芬伶／李欣倫／黃家祥／方郁甄／劉大芸／顏一立／崔舜華／張笛韻／湖南蟲／孫梓評／張經宏／陳宗暉／李桐豪／郭熊／陳柏煜／陳維鸚／夏夏／江佩津／隱匿／洪愛珠／田威寧／李屏瑤／馬尼尼為／韓麗珠／陳尚平／黃麗群／楊富閔／吳妖妖／許恩恩／蕭詒徽／王麗雯／張惠菁／柯裕棻／江鵝／范亦昕／林薇晨／鍾怡雯 二○二二年是舊世界與新世界之間陽光普照的崩塌地。大疫成為常態。日常與非日常的界線逐漸消弭反轉。我們似乎正在練習一套全新的指認世界的方式？《九歌111年散文選》從整年度的散文創作，精選出四十三位作家具代表性的佳作，分為六大類：求投餵、自由、等孩子長大、新生、一支軍隊在路上、這樣也很好。許多篇談及二、三十代青年的職場生活。黃昱嘉〈鴿籠〉、黃胤諴〈求投餵〉、沐羽〈隔間裡的Bullshit：兩部平行的上班族歷史〉，精準而靈巧地描繪了三種工作場域。李欣倫〈頭朝下〉精準而又尖銳地刻畫出女性婚姻生活中的各種圍籬與界限。周芬伶〈神的凝視〉行文寬綽而有餘裕，是其中保有一種微妙幽默感的篇章之一。散文裡蔚為大宗的家庭素材，夏夏的〈新生〉、江佩津〈迷你倉〉、洪愛珠〈巴黎野餐〉、田威寧〈時光電影院〉、李屏瑤〈跪姿練習〉、馬尼尼為〈我現在不跟你道晚安〉、陳柏煜〈在和室裡〉等，或道別，或練習共處，彷彿回應的是我們大而殘破的生命本身。孫梓評與湖南蟲的往復書簡〈重抵一個「可以回去的地方」〉、張經宏〈在路上〉、李桐豪〈走在一場電影裡〉是來自過去還是投向未來的書信？有些經驗就如同一支軍隊在路上，搖旗張鼓要去一個戰地還是遊行隊伍？楊富閔〈一支軍隊在路上〉、吳妖妖〈煙囪養大的〉、許恩恩〈薄荷胭脂雲〉都是這樣分別從偏遠畸零地出發的一支軍隊。有種經驗既屬於午夜也屬於午後，既屬於日常也屬於危險。柯裕棻〈險境〉裡一趟與母親的公路旅行，鍾怡雯那被覆寫在大疫前景的日常生活〈這樣也很好〉。年度散文由陳維鸚〈等孩子長大〉獲得。這篇文章讓我們明白，我們正在經歷的、看似無有出路的當下，將是未來回望時的某種偶然。因此，在每一個看似被必然性所束縛的此時此刻，我們其實永遠都有選擇的自由，也永遠都有選擇不自由的自由。當有一天，未知

本書由高級農藝師黃家祥等編著。書中介紹了蓖麻、向日葵和胡麻生長發育的特性、對環境條件的要求、需肥吸肥的特點及其科學施肥的新技術、新經驗和新方法。內容系統，技術先進，方法實用，便于操作，對于指導科學施肥，增強肥效，提高種植經濟效益，具有積極作用。可供有關生產人員、農業技術人員與農業院校師生閱讀。

妳若看見我周身斑爛一地的瑣屑塵埃，那是「成長」從我身上剝裂而下的，死去的「自己」。── 高翊峰、楊隸亞、駱以軍 好評推薦 ──　人們都說幻滅是成長的開始，可是如果那幻滅必須以撕裂自我為代價，你是否還能無懼地迎向成人世界？通向覺醒的每一刻，都可能是自我邊界消融與混淆的瞬間；每一個選擇都如同多重疊曝的照片，擁有無限可能性。但哪一個才是真正的自己？　即便到了世界的盡頭，我們仍終將如此盲目地摸索前進。　《

古蜀道歷來受眾多史學家熱議的話題。對於古蜀道歷來也眾說紛紜，莫衷一是。青川陰平古道因三國時鄧艾滅蜀而聞名，是古蜀道的重要組成部分之一。與金牛道相比，陰平道更險惡荒遠，其中最險峻的路段就在位於今日青川縣境內的唐家河國家級自然保護區的摩天嶺一帶。 為調查厘清古蜀道“青川段”交通線路，更好發揮古蜀道的歷史文化價值和學術研究意義，青川縣文管所組織相關專家經過近半個月的田野考古調查，走遍青川縣境內古道，對該地區的出土文物進行了仔細研究，並與平武、寧強、文縣等周邊館藏文物調查對比分析，確定了古蜀道的準確位置，進而形成調查學術報告。 本書是這次的學術考察的成果彙編。

《西南半壁》是宜賓市文化廣播電視和旅遊局主管、宜賓市博物院主持編寫的立足宜賓、面向西南的學術文集，內容涵蓋博物、文物、歷史和非遺文化等諸多領域，設置有博物館建設、文物保護與研究、歷史人文、探索與發現、非遺研究和文博動態等章節，收錄了包括四川省文物局博物館與社會文物處副處長段炳剛、四川省文物考古研究院研究館員黃家祥、暨南大學教授郭勝波等在內的論文共23篇。該書具有一定的學術研究價值。